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Catecismo de la Iglesia Católica

IntraText - Concordancias

tiene

    Parte,  Sección, Capítulo, Párrafo
1 Pro, 0, 3, 11 | 11 Este catecismo tiene por fin presentar una exposición 2 Pro, 0, 6, 25 | perfectamente cristiano no tiene otro origen que el Amor, 3 1, 1, 1, 30 | poder, y tu sabiduría no tiene medida. Y el hombre, pequeña 4 1, 1, 1, 36 | revelación de Dios. El hombre tiene esta capacidad porque ha 5 1, 1, 1, 42 | lenguaje de todo lo que tiene de limitado, de expresión 6 1, 1, 2, 65 | una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló 7 1, 1, 2, 65 | esta sola Palabra, y no tiene más que hablar; porque lo 8 1, 1, 2, 88 | plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define 9 1, 1, 3, 181 | tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por madre" ( 10 1, 2, 1, 200 | la unicidad de Dios, que tiene su raíz en la Revelación 11 1, 2, 1, 203 | sentido de su vida. Dios tiene un nombre. No es una fuerza 12 1, 2, 1, 222 | y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para 13 1, 2, 1, 227 | lo alcanza / quien a Dios tiene~Nada le falta / Sólo Dios 14 1, 2, 1, 246 | explicita: "El Espíritu Santo tiene su esencia y su ser a la 15 1, 2, 1, 246 | partir del Hijo, éste la tiene eternamente de su Padre 16 1, 2, 1, 258 | Trinidad, del mismo modo que tiene una sola y misma naturaleza, 17 1, 2, 1, 258 | naturaleza, así también tiene una sola y misma operación ( 18 1, 2, 1, 268 | en el Símbolo: confesarla tiene un gran alcance para nuestra 19 1, 2, 1, 290 | crear" -en hebreo "bara"-tiene siempre por sujeto a Dios). 20 1, 2, 1, 291 | anterioridad a todo y todo tiene en él su consistencia" ( 21 1, 2, 1, 293 | 1,2,2,1). Porque Dios no tiene otra razón para crear que 22 1, 2, 1, 300 | Sal 8,2), "su grandeza no tiene medida" (Sal 145,3). Pero 23 1, 2, 1, 302 | 302 La creación tiene su bondad y su perfección 24 1, 2, 1, 303 | es concreta e inmediata; tiene cuidado de todo, de las 25 1, 2, 1, 309 | mundo ordenado y bueno, tiene cuidado de todas sus criaturas, ¿ 26 1, 2, 1, 318 | 318 Ninguna criatura tiene el poder Infinito que es 27 1, 2, 1, 336 | Tb 12, 12). "Cada fiel tiene a su lado un ángel como 28 1, 2, 1, 357 | imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; 29 1, 2, 1, 359 | pero este último Adán no tiene fin. Por lo cual, este último 30 1, 2, 1, 364 | sino que, por el contrario, tiene que considerar su cuerpo 31 1, 2, 1, 389 | Cristo. La Iglesia, que tiene el sentido de Cristo (cf. 32 1, 2, 1, 405 | el pecado original no tiene, en ningún descendiente 33 1, 2, 2, 458 | manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo 34 1, 2, 2, 459 | Jn 15, 12). Este amor tiene como consecuencia la ofrenda 35 1, 2, 2, 466 | La humanidad de Cristo no tiene más sujeto que la persona 36 1, 2, 2, 466 | porque es de ella, de quien tiene el cuerpo sagrado dotado 37 1, 2, 2, 473 | Hijo de Dios hecho hombre tiene de su Padre (cf. Mc 14, 38 1, 2, 2, 482 | su voluntad divinas que tiene en común con el Padre y 39 1, 2, 2, 503 | la Encarnación. Jesús no tiene como Padre más que a Dios ( 40 1, 2, 2, 516 | manifestó el amor que nos tiene" (1 Jn 4,9) con los menores 41 1, 2, 2, 521 | Porque el Hijo de Dios tiene el designio de hacer participar 42 1, 2, 2, 540 | manifiesta la manera que tiene de ser Mesías el Hijo de 43 1, 2, 2, 568 | Transfiguración de Cristo tiene por finalidad fortalecer 44 1, 2, 2, 581 | que "enseñaba como quien tiene autoridad y no como sus 45 1, 2, 2, 595 | imperfecta (Jn 12, 42). Eso no tiene nada de extraño si se considera 46 1, 2, 2, 603 | su Hijo" (Rm 5, 10).~Dios tiene la iniciativa del amor redentor 47 1, 2, 2, 609 | Jn 13, 1) porque "Nadie tiene mayor amor que el que da 48 1, 2, 2, 635 | adelante, Cristo resucitado "tiene las llaves de la muerte 49 1, 2, 2, 644 | credulidad) de los apóstoles no tiene consistencia. Muy al contrario, 50 1, 2, 2, 656 | La fe en la Resurrección tiene por objeto un acontecimiento 51 1, 2, 2, 661 | naturales, la humanidad no tiene acceso a la "Casa del Padre" ( 52 1, 2, 3, 683 | sacramento de la fe, la Vida, que tiene su fuente en el Padre y 53 1, 2, 3, 684 | Espíritu. Ahora el Espíritu tiene derecho de ciudadanía entre 54 1, 2, 3, 690 | contacto con el Hijo por la fe tiene que tener antes contacto 55 1, 2, 3, 695 | captar toda la fuerza que tiene, es necesario volver a la 56 1, 2, 3, 748 | Cristo Jesús. La Iglesia no tiene otra luz que la de Cristo; 57 1, 2, 3, 771 | soberbios y la esposa de Cristo. Tiene la tez morena pero es hermosa, 58 1, 2, 3, 782 | 782 El Pueblo de Dios tiene características que le distinguen 59 1, 2, 3, 782 | Bautismo.~– Este pueblo tiene por jefe [cabeza] a Jesús 60 1, 2, 3, 783 | tres funciones de Cristo y tiene las responsabilidades de 61 1, 2, 3, 798 | la Palabra de Dios, "que tiene el poder de construir el 62 1, 2, 3, 811 | misión. La Iglesia no los tiene por ella misma; es Cristo, 63 1, 2, 3, 850 | mandato misionero del Señor tiene su fuente última en el amor 64 1, 2, 3, 850 | naturaleza, misionera, puesto que tiene su origen en la misión del 65 1, 2, 3, 860 | por Cristo a los apóstoles tiene que durar hasta el fin del 66 1, 2, 3, 865 | Cielo de junto a Dios y tiene la gloria de Dios" (Ap 21, 67 1, 2, 3, 866 | 866 La Iglesia es una: tiene un solo Señor; confiesa 68 1, 2, 3, 879 | ejercitado en nombre de Cristo y tiene una índole personal y una 69 1, 2, 3, 882 | Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud 70 1, 2, 3, 883 | Colegio o cuerpo episcopal no tiene ninguna autoridad si no 71 1, 2, 3, 916 | consagración "más íntima" que tiene su raíz en el bautismo y 72 1, 2, 3, 933 | Pueblo de Dios, en efecto, no tiene aquí una ciudad permanente, 73 1, 2, 3, 948 | comunión de los santos" tiene entonces dos significados 74 1, 2, 3, 1010| Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. "Para 75 1, 2, 3, 1033| sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en 76 2, 1, 1, 1083| enriquece, la liturgia cristiana tiene una doble dimensión. Por 77 2, 1, 1, 1096| en su estructura propia, tiene su origen en la oración 78 2, 1, 1, 1104| repiten; en cada una de ellas tiene lugar la efusión del Espíritu 79 2, 1, 2, 1141| liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligación, en 80 2, 1, 2, 1145| salvación, su significación tiene su raíz en la obra de la 81 2, 1, 2, 1166| tradición apostólica que tiene su origen en el mismo día 82 2, 1, 2, 1186| 1186 Finalmente, el templo tiene una significación escatológica. 83 2, 1, 2, 1198| condición terrena, la Iglesia tiene necesidad de lugares donde 84 2, 1, 2, 1204| transfigurada por Cristo, tiene acceso al Padre, para glorificarlo 85 2, 1, 2, 1205| susceptibles de cambio, que ella tiene el poder, y a veces incluso 86 2, 2, 0, 1211| cada sacramento particular tiene su lugar vital. En este 87 2, 2, 1, 1212| mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, 88 2, 2, 1, 1248| formación de los catecúmenos, tiene por finalidad permitir a 89 2, 2, 1, 1253| cf Mc 16,16). Pero la fe tiene necesidad de la comunidad 90 2, 2, 1, 1256| Cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y 91 2, 2, 1, 1266| sobrenatural del cristiano tiene su raíz en el santo Bautismo.~ 92 2, 2, 1, 1289| significa "ungido" y que tiene su origen en el nombre de 93 2, 2, 1, 1309| parroquial. Esta última tiene una resp onsabilidad particular 94 2, 2, 1, 1313| relieve que la Confirmación tiene como efecto unir a los que 95 2, 2, 1, 1336| a descubrir que sólo él tiene "palabras de vida eterna" ( 96 2, 2, 1, 1345| que se llama día del sol tiene lugar la reunión en un mismo 97 2, 2, 1, 1385| 1 Co 11,27-29). Quien tiene conciencia de estar en pecado 98 2, 2, 1, 1390| rito latino. "La comunión tiene una expresión más plena 99 2, 2, 1, 1406| Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna...permanece 100 2, 2, 1, 1415| estado de gracia. Si uno tiene conciencia de haber pecado 101 2, 2, 2, 1429| La segunda conversión tiene también una dimensión comunitaria. 102 2, 2, 2, 1441| mismo: "El Hijo del hombre tiene poder de perdonar los pecados 103 2, 2, 2, 1457| los pecados graves de que tiene conciencia" (CIC can. 989; 104 2, 2, 2, 1460| 4,13). Así el hombre no tiene nada de que pueda gloriarse 105 2, 2, 2, 1462| tiempos antiguos como el que tiene principalmente el poder 106 2, 2, 2, 1468| disposición religiosa, "tiene como resultado la paz y 107 2, 2, 2, 1469| en la comunión eclesial, tiene también un efecto vivificante 108 2, 2, 2, 1469| reconciliación con Dios tiene como consecuencia, por así 109 2, 2, 2, 1472| preciso recordar que el pecado tiene una doble consecuencia. 110 2, 2, 2, 1488| grave que el pecado y nada tiene peores consecuencias para 111 2, 2, 2, 1503| está muy cerca. Jesús no tiene solamente poder para curar, 112 2, 2, 2, 1517| comunitaria (cf SC 27), que tiene lugar en familia, en el 113 2, 2, 2, 1524| Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene una significación y una 114 2, 2, 2, 1524| carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré 115 2, 2, 2, 1527| la Unción de los enfermos tiene por fin conferir una gracia 116 2, 2, 2, 1532| la Unción de los enfermos tiene como efectos:~— la unión 117 2, 2, 3, 1552| sacerdocio ministerial no tiene solamente por tarea representar 118 2, 2, 3, 1560| 1560 Cada obispo tiene, como vicario de Cristo, 119 2, 2, 3, 1560| confiada, pero al mismo tiempo tiene colegialmente con todos 120 2, 2, 3, 1561| celebrada por el obispo tiene una significación muy especial 121 2, 2, 3, 1578| 1578 Nadie tiene derecho a recibir el sacramento 122 2, 2, 3, 1607| pecado, ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera 123 2, 2, 3, 1621| entre dos fieles católicos tiene lugar ordinariamente dentro 124 2, 2, 3, 1637| culto, el esposo católico tiene una tarea particular: "Pues 125 2, 2, 3, 1640| fidelidad de Dios. La Iglesia no tiene poder para pronunciarse 126 2, 2, 4, 1673| cf Mc 1,25s; etc.), de él tiene la Iglesia el poder y el 127 2, 2, 4, 1673| forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración 128 2, 2, 4, 1676| sapiencia popular católica tiene una capacidad de síntesis 129 2, 2, 4, 1689| eucarístico. Cuando la celebración tiene lugar en la Iglesia, la 130 3, 1, 1, 1715| 1715 El que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espíritu 131 3, 1, 1, 1738| creada a imagen de Dios, tiene el derecho natural de ser 132 3, 1, 1, 1738| cual el respeto al que éste tiene derecho. El derecho al ejercicio 133 3, 1, 1, 1752| servicio que se hace a alguien tiene por fin ayudar al prójimo, 134 3, 1, 1, 1776| evitar el mal... El hombre tiene una ley inscrita por Dios 135 3, 1, 1, 1782| 1782 “El hombre tiene el derecho de actuar en 136 3, 1, 1, 1819| esperanza del pueblo elegido que tiene su origen y su modelo en 137 3, 1, 1, 1829| 1829 La caridad tiene por frutos el gozo, la paz 138 3, 1, 1, 1850| contra el amor que Dios nos tiene y aparta de El nuestros 139 3, 1, 1, 1856| pecado, por su objeto mismo, tiene causa para ser mortal... 140 3, 1, 1, 1857| Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia 141 3, 1, 1, 1861| modo que nuestra libertad tiene poder de hacer elecciones 142 3, 1, 1, 1868| impidiéndolos cuando se tiene obligación de hacerlo; ~— 143 3, 1, 2, 1880| debe afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades 144 3, 1, 2, 1886| La sociedad humana... tiene que ser considerada, ante 145 3, 1, 2, 1898| Diuturnum illud"). Esta tiene su fundamento en la naturaleza 146 3, 1, 2, 1900| por la autoridad política tiene como autor a san Clemente 147 3, 1, 2, 1912| GS 26, 3). Este orden tiene por base la verdad, se edifica 148 3, 1, 3, 1951| bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad 149 3, 1, 3, 1953| 1953 La ley moral tiene en Cristo su plenitud y 150 3, 1, 3, 1955| que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y 151 3, 1, 3, 1956| abrogarla enteramente, nadie tiene la posibilidad de ello. ( 152 3, 1, 3, 1963| servidumbre. Según san Pablo tiene por función principal denunciar 153 3, 1, 3, 1987| gracia del Espíritu Santo tiene el poder de santificarnos, 154 3, 1, 3, 1987| más, y que la muerte no tiene ya señorío sobre él. Su 155 3, 1, 3, 1992| poder de su misericordia. Tiene por fin la gloria de Dios 156 3, 1, 3, 2007| nosotros, la desigualdad no tiene medida, porque nosotros 157 3, 1, 3, 2020| Dios que nos hace justos. Tiene como finalidad la gloria 158 3, 1, 3, 2025| 2025 El hombre no tiene, por sí mismo, mérito ante 159 3, 1, 3, 2028| perfección cristiana sólo tiene un límite: el de no tener 160 3, 1, 3, 2031| conjunto de la vida cristiana, tiene su fuente y su cumbre en 161 3, 1, 3, 2041| la autoridad eclesiástica tiene por fin garantizar a los 162 3, 2, 1, 2085| revelación de Dios. El hombre tiene la vocación de hacer manifiesto 163 3, 2, 1, 2087| 2087 Nuestra vida moral tiene su fuente en la fe en Dios 164 3, 2, 1, 2094| bien divino. El odio a Dios tiene su origen en el orgullo; 165 3, 2, 1, 2152| hace una promesa que no tiene intención de cumplir, o 166 3, 2, 1, 2177| la Eucaristía del Señor tiene un papel principalísimo 167 3, 2, 1, 2187| trabajo dominical, cada uno tiene la responsabilidad de dedicar 168 3, 2, 2, 2211| 2211 La comunidad política tiene el deber de honrar a la 169 3, 2, 2, 2217| siempre. Este, en efecto, tiene su raíz en el temor de Dios, 170 3, 2, 2, 2221| padres en la educacióntiene tanto peso que, cuando falta, 171 3, 2, 2, 2242| 2242 El ciudadano tiene obligación en conciencia 172 3, 2, 2, 2242| de la recta conciencia, tiene su justificación en la distinción 173 3, 2, 2, 2264| mayor la obligación que se tiene de velar por la propia vida 174 3, 2, 2, 2266| voluntariamente por el culpable, tiene un valor de expiación. La 175 3, 2, 2, 2266| valor de expiación. La pena tiene como efecto, además, preservar 176 3, 2, 2, 2266| las personas. Finalmente, tiene también un valor medicinal, 177 3, 2, 2, 2278| el paciente, si para ello tiene competencia y capacidad 178 3, 2, 2, 2318| 2318 ‘Dios tiene en su mano el alma de todo 179 3, 2, 2, 2322| Desde su concepción, el niño tiene el derecho a la vida. El 180 3, 2, 2, 2343| 2343 La castidad tiene unas leyes de crecimiento; 181 3, 2, 2, 2378| conyugal de sus padres, y tiene también el derecho a ser 182 3, 2, 2, 2406| 2406 La autoridad política tiene el derecho y el deber de 183 3, 2, 2, 2429| 2429 Cada uno tiene el derecho de iniciativa 184 3, 2, 2, 2447| dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar 185 3, 2, 2, 2447| las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer 186 3, 2, 2, 2448| pecado y de la necesidad que tiene de salvación. Por ello, 187 3, 2, 2, 2468| y de la palabra humana, tiene por nombre veracidad, sinceridad 188 3, 2, 2, 2483| para inducir a error al que tiene el derecho de conocerla. 189 3, 2, 2, 2489| revelar una verdad a quien no tiene derecho a conocerla (cf 190 3, 2, 2, 2494| cf IM 11). La sociedad tiene derecho a una información 191 3, 2, 2, 2498| 2498 ‘La autoridad civil tiene en esta materia deberes 192 3, 2, 2, 2501| actividad humana, el arte no tiene en sí mismo su fin absoluto, 193 3, 2, 2, 2508| de engañar al prójimo que tiene derecho a la verdad.~ 194 3, 2, 2, 2512| 2512 La sociedad tiene derecho a una información 195 3, 2, 2, 2534| cf Mi 2, 2). La codicia tiene su origen, como la fornicación, 196 3, 2, 2, 2535| desear comer cuando se tiene hambre, o calentarse cuando 197 3, 2, 2, 2535| o calentarse cuando se tiene frío. Estos deseos son buenos 198 4, 1, 0, 2560| nos pide de beber. Jesús tiene sed, su petición llega desde 199 4, 1, 0, 2560| de sed del hombre. Dios tiene sed de que el hombre tenga 200 4, 1, 1, 2567| de palabras y de actos, tiene lugar un trance que compromete 201 4, 1, 1, 2574| oración de intercesión que tiene su cumplimiento en "el único 202 4, 1, 1, 2582| oración ferviente del justo tiene mucho poder" (St 5, 16b-18).~ 203 4, 1, 1, 2646| 2646 La oración de petición tiene por objeto el perdón, la 204 4, 1, 2, 2664| interior, nuestra oración no tiene acceso al Padre más que 205 4, 1, 2, 2690| Si el guía espiritual no tiene experiencia de la vida espiritual, 206 4, 1, 3, 2703| homenaje perfecto al que Dios tiene derecho.~ 207 4, 1, 3, 2710| contemplación cuando se tiene tiempo sino que se toma 208 4, 1, 3, 2723| imaginación, la emoción, el deseo. Tiene por objeto la apropiación 209 4, 1, 3, 2737| Escritura dice en vano: Tiene deseos ardientes el espíritu 210 4, 2, 0, 2793| amado. El amor de Dios no tiene fronteras, nuestra oración 211 4, 2, 0, 2835| la Palabra de Dios que se tiene que acoger en la fe, el 212 4, 2, 0, 2837| griega, "epiousios", no tiene otro sentido en el Nuevo 213 4, 2, 0, 2852| para que el enemigo, que tiene la costumbre de engendrar 214 4, 2, 0, 2854| y de todo en Aquél que "tiene las llaves de la Muerte 215 4, 2, 0, 2859| segunda petición, la Iglesia tiene principalmente a la vista


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