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Catecismo de la Iglesia Católica

IntraText - Concordancias

forma

    Parte,  Sección, Capítulo, Párrafo
1 1, 1, 2, 61 | litúrgicas de la Iglesia. ~Dios forma a su pueblo Israel ~ 2 1, 1, 2, 64 | 64 Por los profetas, Dios forma a su pueblo en la esperanza 3 1, 1, 2, 88 | cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano 4 1, 1, 2, 126 | conservando por fin la forma de proclamación, de manera 5 1, 2, 1, 214 | dos términos expresan de forma condensada las riquezas 6 1, 2, 1, 360 | origen, el género humano forma una unidad. Porque Dios " 7 1, 2, 1, 365 | considerar al alma como la "forma" del cuerpo (cf. Cc. de 8 1, 2, 1, 371 | 20). La mujer, que Dios "forma" de la costilla del hombre 9 1, 2, 1, 382 | e inmortal es creada de forma inmediata por Dios.~ 10 1, 2, 1, 383 | asociación constituye la primera forma de comunión entre personas" ( 11 1, 2, 1, 396 | esta amistad más que en la forma de libre sumisión a Dios. 12 1, 2, 2, 432 | cf. Rm 10, 6-13) de tal forma que "no hay bajo el cielo 13 1, 2, 2, 447 | mismo Jesús se atribuye de forma velada este título cuando 14 1, 2, 2, 475 | opuestas, sino cooperantes, de forma que el Verbo hecho carne, 15 1, 2, 2, 526 | nosotros cuando Cristo "toma forma" en nosotros (Ga 4, 19). 16 1, 2, 2, 535 | Entonces el Espíritu Santo, en forma de paloma, viene sobre Jesús, 17 1, 2, 2, 572 | de Jesús han tomado una forma histórica concreta por el 18 1, 2, 2, 610 | 610 Jesús expresó de forma suprema la ofrenda libre 19 1, 2, 2, 618 | posibilidad de que, en la forma de Dios sólo conocida, se 20 1, 2, 2, 618 | 24). Eso lo realiza en forma excelsa en su Madre, asociada 21 1, 2, 2, 675 | Misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa 22 1, 2, 2, 676 | escatológico: incluso en su forma mitigada, la Iglesia ha 23 1, 2, 2, 676 | 3839), sobre todo bajo la forma política de un mesianismo 24 1, 2, 2, 677 | Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente, 25 1, 2, 2, 677 | rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 26 1, 2, 3, 695 | Señor (cf. Ex 30, 22-32), de forma eminente el rey David (cf. 27 1, 2, 3, 696 | encendido!" (Lc 12, 49). Bajo la forma de lenguas "como de fuego", 28 1, 2, 3, 701 | bautismo, el Espíritu Santo, en forma de paloma, baja y se posa 29 1, 2, 3, 701 | receptáculo metálico en forma de paloma (el columbarium), 30 1, 2, 3, 704 | carne moldeada su propia forma, de modo que incluso lo 31 1, 2, 3, 704 | fuese visible llevase la forma divina" (San Ireneo, dem. 32 1, 2, 3, 771 | pero también la hermosa su forma celestial (San Bernardo, 33 1, 2, 3, 795 | Nuestro Redentor muestra que forma una sola persona con la 34 1, 2, 3, 798 | Bautismo mediante el cual forma el Cuerpo de Cristo (cf. 35 1, 2, 3, 854 | y pueblos, solamente de forma gradual los toca y los penetra 36 1, 2, 3, 866 | de un solo Bautismo, no forma más que un solo Cuerpo, 37 1, 2, 3, 876 | tomado por nosotros "la forma de esclavo" (Flp 2, 7). 38 1, 2, 3, 879 | una índole personal y una forma colegial. Esto se verifica 39 1, 2, 3, 896 | Pastor será el modelo y la "forma" de la misión pastoral del 40 1, 2, 3, 909 | condiciones del mundo, de tal forma que, si algunas de sus costumbres 41 1, 2, 3, 986 | bautizados y ella lo ejerce de forma habitual en el sacramento 42 1, 2, 3, 996 | persona humana continúa de una forma espiritual. Pero ¿cómo creer 43 1, 2, 3, 1053| congregan en el paraíso, forma la Iglesia celestial, donde 44 1, 2, 3, 1063| Mt 6, 2.5.16), a veces en forma duplicada (cf Jn 5, 19), 45 2, 1, 1, 1121| del sacerdocio de Cristo y forma parte de la Iglesia según 46 2, 1, 2, 1149| atestiguan, a a menudo de forma impresionante, este sentido 47 2, 1, 2, 1162| de los himnos litúrgicos, forma parte de la armonía de los 48 2, 1, 2, 1174| bautizados. Celebrada "según la forma aprobada" por la Iglesia, 49 2, 2, 1, 1231| los niños vino a ser la forma habitual de celebración 50 2, 2, 1, 1285| Espíritu Santo. De esta forma se comprometen mucho más, 51 2, 2, 1, 1290| celebración con el Bautismo, y forma con éste, según la expresión 52 2, 2, 1, 1297| pero que, en cierta manera forma parte de ella, es la consagración 53 2, 2, 1, 1356| desde los orígenes, y de forma que, en su substancia, no 54 2, 2, 1, 1363| acontecimientos se hacen, en cierta forma, presentes y actuales. De 55 2, 2, 1, 1372| Sumo Sacerdote que, bajo la forma de esclavo, llegó a ofrecerse 56 2, 2, 1, 1379| estar construido de tal forma que subraye y manifieste 57 2, 2, 1, 1380| dejar a los suyos bajo su forma visible, quiso darnos su 58 2, 2, 1, 1390| especies. Ya que en esa forma es donde más perfectamente 59 2, 2, 1, 1390| eucarístico" (IGMR 240). Es la forma habitual de comulgar en 60 2, 2, 2, 1447| lo largo de los siglos la forma concreta, según la cual 61 2, 2, 2, 1447| grandes líneas, esta es la forma de penitencia que la Iglesia 62 2, 2, 2, 1481| diversas de absolución, en forma deprecativa, que expresan 63 2, 2, 2, 1484| confesión personal es la forma más significativa de la 64 2, 2, 2, 1517| los enfermos se celebra de forma litúrgica y comunitaria ( 65 2, 2, 3, 1631| ordinariamente para sus fieles la forma eclesiástica de la celebración 66 2, 2, 4, 1673| 3,15; 6,7.13; 16,17). En forma simple, el exorcismo tiene 67 3, 1, 1, 1802| pongamos en práctica. Así se forma la conciencia moral.~ ~ 68 3, 1, 1, 1827| perfección’ (Col 3, 14); es la forma de las virtudes; las articula 69 3, 1, 1, 1832| Espíritu son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu 70 3, 1, 1, 1844| perfección’ (Col 3, 14) y la forma de todas las virtudes.~ 71 3, 1, 2, 1877| Esta vocación reviste una forma personal, puesto que cada 72 3, 1, 2, 1880| con las comunidades de que forma parte y está obligado a 73 3, 1, 2, 1885| subsidiariedad se opone a toda forma de colectivismo. Traza los 74 3, 1, 2, 1902| ley; sería más bien una forma de violencia (S. Tomás de 75 3, 1, 2, 1935| contraria al plan de Dios, toda forma de discriminación en los 76 3, 1, 3, 1963| manifestar el pecado, que forma una ‘ley de concupiscencia’ ( 77 3, 1, 3, 1997| infunde la caridad y que forma la Iglesia.~ 78 3, 2, 0, 2060| los mandamientos de la ley forma parte de la Alianza sellada 79 3, 2, 0, 2069| 2069 El Decálogo forma un todo indisociable. Cada 80 3, 2, 0, 2079| 2079 El Decálogo forma una unidad orgánica en la 81 3, 2, 1, 2124| fenómenos muy diversos. Una forma frecuente del mismo es el 82 3, 2, 1, 2124| historia’ (GS 20, 1). Otra forma del ateísmo contemporáneo 83 3, 2, 2, 2198| Este precepto se expresa de forma positiva, indicando los 84 3, 2, 2, 2225| la vida de la Iglesia. La forma de vida en la familia puede 85 3, 2, 2, 2264| rechaza la violencia en forma mesurada, la acción sería 86 3, 2, 2, 2279| paliativos constituyen una forma privilegiada de la caridad 87 3, 2, 2, 2311| obligados a servir de otra forma a la comunidad humana (cf 88 3, 2, 2, 2341| La virtud de la castidad forma parte de la virtud cardinal 89 3, 2, 2, 2342| ciertas épocas, como cuando se forma la personalidad, durante 90 3, 2, 2, 2346| 2346 La caridad es la forma de todas las virtudes. Bajo 91 3, 2, 2, 2390| la mujer se niegan a dar forma jurídica y pública a una 92 3, 2, 2, 2409| 2409 Toda forma de tomar o retener injustamente 93 3, 2, 2, 2411| es posible ninguna otra forma de justicia.~La justicia 94 3, 2, 2, 2440| indigencia ni para remediar de forma duradera las necesidades. 95 3, 2, 2, 2442| vida social. Esta tarea forma parte de la vocación de 96 3, 2, 2, 2501| arte, en efecto, es una forma de expresión propiamente 97 3, 2, 2, 2501| cf Sb 7, 16-17) para dar forma a la verdad de una realidad 98 3, 2, 2, 2502| cuando corresponde por su forma a su vocación propia: evocar 99 3, 2, 2, 2515| concupiscenciapuede designar toda forma vehemente de deseo humano. 100 3, 2, 2, 2516| confirma su existencia. Forma parte de la experiencia 101 3, 2, 2, 2539| poseerlo, aunque sea en forma indebida. Cuando desea al 102 4, 1, 1, 2629| 30; Col 4, 12). Pero su forma más habitual, por ser la 103 4, 1, 1, 2636| vivieron intensamente esta forma de participación (cf Hch 104 4, 1, 1, 2639| 2639 La alabanza es la forma de orar que reconoce de 105 4, 1, 2, 2671| 2671 La forma tradicional para pedir el 106 4, 1, 2, 2678| las Horas. En Oriente, la forma litánica del Acathistós 107 4, 1, 3, 2704| convierte en una primera forma de oración contemplativa.~ ~ 108 4, 1, 3, 2708| divina" o en el Rosario. Esta forma de reflexión orante es de 109 4, 1, 3, 2731| sinceramente orar, es la sequedad. Forma parte de la contemplación 110 4, 1, 3, 2733| espirituales entienden por ella una forma de aspereza o de desabrimiento 111 4, 1, 3, 2755| fe y la acedia que es una forma de depresión debida al relajamiento 112 4, 2, 0, 2763| pedir, sino que también forma toda nuestra afectividad. ( 113 4, 2, 0, 2764| el Espíritu del Señor da forma nueva a nuestros deseos, 114 4, 2, 0, 2776| excelencia de la Iglesia. Forma parte integrante de las 115 4, 2, 0, 2825| cumplir su voluntad: de esta forma ésta se hará tanto en la 116 4, 2, 0, 2855| esta repetición se hace en forma de adoración y de acción


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