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Catecismo de la Iglesia Católica

IntraText - Concordancias

término

   Parte,  Sección, Capítulo, Párrafo
1 Pro, 0, 6, 25 | origen que el Amor, ni otro término que el Amor (Catech. R., 2 1, 2, 1, 236 | designando con el primer término el misterio de la vida íntima 3 1, 2, 1, 252 | 252 La Iglesia utiliza el término "substancia" (traducido 4 1, 2, 1, 252 | divino en su unidad; el término "persona" o "hipóstasis" 5 1, 2, 1, 252 | distinción real entre sí; el término "relación" para designar 6 1, 2, 1, 301 | el obrar y la lleva a su término. Reconocer esta dependencia 7 1, 2, 1, 363 | 363 A menudo, el término alma designa en la Sagrada 8 1, 2, 2, 436 | la traducción griega del término hebreo "Mesías" que quiere 9 1, 2, 2, 605 | Mt 20, 28); este último término no es restrictivo: opone 10 1, 2, 2, 649 | resucitar (sentido activo del término) (cf. Mc 8, 31; 9, 9-31; 11 1, 2, 3, 691 | hijos (cf. Mt 28, 19).~El término "Espíritu" traduce el término 12 1, 2, 3, 691 | término "Espíritu" traduce el término hebreo "Ruah", que en su 13 1, 2, 3, 726 | 726 Al término de esta Misión del Espíritu, 14 1, 2, 3, 731 | El día de Pentecostés (al término de las siete semanas pascuales), 15 1, 2, 3, 751 | carácter religioso. Es el término frecuentemente utilizado 16 1, 2, 3, 751 | confines de la tierra. El término "Kiriaké", del que se deriva 17 1, 2, 3, 774 | interpretación posterior, el término "sacramentum" expresa mejor 18 1, 2, 3, 774 | salvación, indicada por el término "mysterium". En este sentido, 19 1, 2, 3, 778 | Iglesia es a la vez camino y término del designio de Dios: prefigurada 20 1, 2, 3, 866 | esperanza (cf Ef 4, 3-5) a cuyo término se superarán todas las divisiones.~ 21 1, 2, 3, 895 | está regulado en último término por la suprema autoridad 22 1, 2, 3, 961 | 961 Este término designa también la comunión 23 1, 2, 3, 990 | 990 El término "carne" designa al hombre 24 1, 2, 3, 1007| tiempo limitado para llevar a término nuestra vida:~Acuérdate 25 1, 2, 3, 1063| emplea con frecuencia el término "Amén" (cf Mt 6, 2.5.16), 26 2, 0, 0, 1073| encuentra su fuente y su término. Por la liturgia el hombre 27 2, 1, 1, 1078| Aplicado al hombre, este término significa la adoración y 28 2, 1, 1, 1117| en el sentido propio del término, sacramentos instituidos 29 2, 1, 1, 1130| Liturgia es atraída hacia su término por el gemido del Espíritu 30 2, 2, 2, 1523| última unción ofrece al término de nuestra vida terrena 31 2, 2, 3, 1554| a servirles. Por eso, el término "sacerdos" designa, en el 32 2, 2, 3, 1584| 1584 Puesto que en último término es Cristo quien actúa y 33 2, 2, 4, 1682| inaugura para el cristiano, al término de su vida sacramental, 34 2, 2, 4, 1683| terrena, lo acompaña al término de su caminar para entregarlo " 35 3, 1, 1, 1752| la acción. El fin es el término primero de la intención 36 3, 1, 1, 1752| voluntad hacia un fin; mira al término del obrar. Apunta al bien 37 3, 1, 1, 1763| 1763 El términopasionespertenece al 38 3, 1, 1, 1771| 1771 El términopasionesdesigna los afectos 39 3, 1, 1, 1827| ordena entre sí; es fuente y término de su práctica cristiana. 40 3, 1, 3, 2002| descansaste el día séptimo, al término de todas tus obras muy buenas, 41 3, 1, 3, 2002| la voz de tu libro que al término de nuestras obras, ‘que 42 3, 1, 3, 2003| también ‘carismas’, según el término griego empleado por san 43 3, 1, 3, 2006| 2006 El términoméritodesigna en general 44 3, 2, 2, 2258| desde su comienzo hasta su término; nadie, en ninguna circunstancia, 45 4, 1, 1, 2639| Aquél que es su fuente y su término: "un solo Dios, el Padre, 46 4, 2, 0, 2807| 2807 El término "santificar" debe entenderse


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