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Congregacion para el Clero
Directorio General para Catequesis

IntraText - Concordancias

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1 Pref, 0, 0, 0,8 | la semilla del Evangelio. Son breves diagnósticos en orden 2 Pref, 0, 0, 0,11 | destinatarios del Directorio son principalmente los Obispos, 3 Pref, 0, 0, 0,12 | y necesidades pastorales son muy diversas, es evidente 4 Expo, 0, 1, 1,18(20) | Aquí se señalan cuáles son para la Iglesia los derechos 5 Expo, 0, 1, 1,18 | a la libertad religiosa son, hoy, especialmente reclamados.~ 6 Expo, 0, 1, 1,19 | persona, los derechos humanos son claramente violados.(24) 7 Expo, 0, 1, 2,21 | las culturas tradicionales son agredidas, por las influencias 8 Expo, 0, 1, 3,22 | indiferencia religiosa: « Son muchos los que, hoy en día, 9 Expo, 0, 1, 3,22 | fundamentalismo »,(38) son datos que interpelan seriamente 10 Expo, 0, 2, 3,29 | 29. Muchos son los aspectos positivos de 11 Expo, 0, 3, 1,32 | juicios sobre la realidad son siempre diagnósticos para 12 I, 0, 3, 4,35 | dinámica y sus elementos, son expuestos, con una nueva 13 I, I, 0, 7,41 | en los evangelios, que « son el corazón de toda la Escritura, 14 I, I, 0, 9,46 | discípulos: todos estos aspectos son vías y medios para la transmisión 15 I, I, 0, 10,47(113) | hay que distinguir lo que son las « situaciones iniciales » ( 16 I, I, 0, 10,49 | momentos, sin embargo, no son etapas cerradas: se reiteran 17 I, I, 0, 11,50 | También quienes son ya discípulos de Cristo 18 I, I, 0, 11,50(132) | ministerio de la Palabra no son, en realidad, intrínsecas 19 I, I, 0, 11,50(132) | intrínsecas al mensaje cristiano. Son, más bien, acentuaciones, 20 I, I, 0, 12,51 | ministerio de la Palabra son las siguientes:~– Convocatoria 21 I, I, 0, 12,51 | recibido. Formas importantes son: la catequesis de adultos 22 I, I, 0, 12,51 | la homilía. Otras formas, son las intervenciones y exhortaciones 23 I, I, 0, 12,52 | ministerio de la Palabra son: el primer anuncio o predicación 24 I, I, 0, 14,58 | Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan 25 I, I, 0, 14,58(173) | nuevos » (RM 37 ad b), como son las grandes ciudades, el 26 I, I, 0, 14,58(173) | modernos » (RM 37 ad c), como son el mundo de la comunicación, 27 I, I, 0, 14,58 | de la Iglesia, puesto que son personas y familias con 28 I, I, 0, 14,58 | situaciones, los adultos son destinatarios de modalidades 29 I, I, 0, 15,59 | situaciones socio-religiosas son, obviamente, diferentes 30 I,II, 0, 15,60 | educación cristiana familiar, son fundamentales para la formación 31 I,II, 0, 16,61 | decida. Las dos acciones son esenciales y se reclaman 32 I,II, 0, 16,62 | entre ambas acciones no son fácilmente delimitables. 33 I,II, 1, 1,63 | vida cristiana », (192) son iniciados en el misterio 34 I,II, 1, 2,65 | Confirmación y la Eucaristía, « son liberados del poder de las 35 I,II, 2, 1,70 | Evangelio y la Eucaristía son su constante alimento en 36 I,II, 2, 1,70 | oración de Jesús ante el Padre son una llamada incesante: « 37 I,II, 3, 2,75 | fe en Jesucristo, cuáles son las respuestas de la Iglesia 38 I,II, 3, 2,75 | Finalmente, cuando los alumnos no son creyentes, la enseñanza 39 I,II, 3, 3,76 | fomentando unas actividades que son distintas y se complementan.~ 40 I,III, 0, 6,82 | Espíritu Santo », ya que no son más que dos modalidades 41 I,III, 0, 6,83 | En la historia cristiana son los mártires los anunciadores 42 I,III, 0, 8,85 | fundamentales de la catequesis son:~– Propiciar el conocimiento 43 I,III, 0, 9,86 | les inició en la misión, son las que la catequesis debe 44 I,III, 0, 10,87 | consideraciones:~– Todas las tareas son necesarias. Así como para 45 I,III, 0, 10,87 | liturgia cristiana y qué son los sacramentos, pero también 46 I,III, 0, 10,87 | diferentes dimensiones de la fe son objeto de educación tanto 47 I,III, 0, 10,87 | el seguimiento de Cristo son, cada uno de ellos, un don 48 I,III, 0, 12,91(292)| dice: « Respecto a lo que son todavía imperfectos (en 49 I,III, 0, 12,91(292)| en la vida cristiana), son los más maduros los que 50 I,III, 0, 12,91 | espiritualidad bautismal, son inspiración para toda la 51 II, I, 0, 15,96 | 96. Todas éstas son las fuentes, principales 52 II, I, 0, 15,96 | íntimamente entrelazados y unidos, son, « cada uno a su modo », (308) 53 II, I, 0, 16,97 | Aunque estos criterios son válidos para todo el ministerio 54 II, I, 0, 18,100 | concepción cristiana de Dios son inmensas. (326) La Iglesia, 55 II, I, 0, 20,103 | dirigidas a los que sufren, son un anuncio escatológico 56 II, I, 0, 22,108(359)| la Iglesia Católica, que son referencia fundamental para 57 II, I, 0, 24,112 | exposición íntegra del mensaje son denominados « integridad 58 II, I, 0, 25,114 | otras como más principales y son iluminadas por ellas ». (391)~ 59 II, I, 0, 25,115 | creación y la escatología son su principio y su fin.~– 60 II, I, 0, 25,115 | Los sacramentos son, también, un todo orgánico, 61 II, I, 0, 25,115 | resumen el decálogo, si son vividos con el espíritu 62 II, I, 0, 26,117 | Pentecostés, escatología...) son siempre fuente de vida y 63 II,II, 0, 27,119 | oficiales de la Iglesia, como son los Catecismos, en relación 64 II,II, 0, 28,120 | General para la Catequesis son dos instrumentos distintos 65 II,II, 1, 4,124 | Catecismo de la Iglesia Católica son:~– El Catecismo de la Iglesia 66 II,II, 1, 4,124 | interpretaciones particulares, que no son sino opiniones privadas 67 II,II, 2, 1,131 | Conferencias Episcopales, (447) son instrumentos inapreciables 68 II,II, 2, 1,131(453)| cuidado", "condescendencia" son expresiones que definen 69 II,II, 2, 2,132 | tradición cristiana », (454) que son ofrecidos en la rica diversidad 70 II,II, 2, 2,132 | Escritura y el Catecismo son los dos documentos doctrinales 71 II,II, 2, 2,132 | instrumentos primordiales, no son los únicos: se requieren 72 II,II, 2, 2,132 | claramente metodológicas son, ordinariamente, más propias 73 II,II, 2, 3,133 | Iglesia Católica indica cuáles son los aspectos que deben ser 74 II,II, 2, 3,133 | tradición cultural y que son fruto del trabajo y de la 75 II,II, 2, 4,135 | introducción al estudio del mismo. Son dos géneros diferentes. (465)~– 76 II,II, 2, 5,136 | uno, forman una unidad. Son la expresión concreta de 77 III, I, 0, 10,141 | nuestra fe ». (493)~Estas son las razones profundas por 78 III, I, 0, 15,146 | llevarlo a cabo.~Por eso son indicaciones pedagógicas 79 III,II, 0, 17,148 | todos los elementos que no son contrarios al Evangelio, 80 III,II, 0, 19,151 | Palabra de Dios. De por sí son modos de acceso legítimos 81 III,II, 0, 21,156 | cualidades humanas y cristianas son indispensables para garantizar 82 III,II, 0, 22,157 | catequizandos, sobre todo cuando son adultos, pueden contribuir 83 III,II, 0, 25,160 | importancia que para muchos son el principal instrumento 84 IV,II, 1, 3,175 | la catequesis de adultos son:~– Promover la formación 85 IV,II, 1, 3,175 | con medios adecuados como son la pedagogía sacramental, 86 IV,II, 1, 4,176 | acontecimientos de la vida, como son el matrimonio, el bautismo 87 IV,II, 1, 4,176 | en la enfermedad, etc. Son circunstancias en las que 88 IV,II, 1, 4,176 | militar, la emigración... Son cambios que pueden generar 89 IV,II, 2, 2,178 | iniciación a la Sagrada Escritura son aspectos centrales de la 90 IV,II, 3, 3,184 | los mismos jóvenes.~– Y son mediaciones útiles para 91 IV,II, 3, 3,185 | problemas de esta edad, que son de orden teológico, ético, 92 IV,II, 4, 3,188 | para quienes, a menudo, son abuelos queridos y estimados, 93 IV,III, 0, 5,190 | en la marginación, como son los emigrantes, los exilados, 94 IV,III, 0, 5,190 | vitalidad de la catequesis son la capacidad para distinguir 95 IV,IV, 0, 9,196 | aquellos datos doctrinales que son fruto de la reflexión teológica 96 IV,IV, 0, 9,196 | la reflexión teológica y son enseñados por el Magisterio 97 IV,IV, 0, 12,200 | religiones. Para esta tarea son indispensables comunidades 98 IV, V, 0, 15,203 | Forman un conjunto orgánico y son en síntesis los siguientes:~– 99 V, I, 0, 28,218 | Evangelio y la Eucaristía son los dos pilares sobre los 100 V, I, 0, 29,219(55) | eclesialidad » de la catequesis son grandes.~ 101 V, I, 0, 29,219 | catequética realizando tareas que son imprescindibles, como: la 102 V, I, 0, 31,222 | de esta tarea los obispos son, ante todo, « pregoneros 103 V, I, 0, 31,222 | discípulos para Cristo y son, al mismo tiempo, « maestros 104 V, I, 0, 31,222 | misionero y la catequesis son dos aspectos íntimamente 105 V, I, 0, 31,222 | verdad ».(64)~Los obispos son « los primeros responsables 106 V, I, 0, 35,231 | Jesucristo, y la relación con El, son el verdadero motor de la 107 V, I, 0, 36,232 | necesidades de la catequesis son variadas.~– « Los catequistas 108 V, I, 0, 36,232 | catequista. Dichos sectores son: las denominadas personas 109 V,II, 0, 37,233 | necesidades de catequización son cada vez más diferenciadas, 110 V,II, 0, 38,234 | verdaderamente eficaces si no son utilizados por catequistas 111 V,II, 0, 42,239(129)| humanas que sugiere GCM son las siguientes: facilidad 112 V,II, 0, 45,243 | 243. Estos son:~a) El respeto a la autonomía 113 V,II, 0, 45,243 | misma pedagogía divina. Son disciplinas fundamentales 114 V,II, 0, 46,244(141)| educación y el arte de enseñar son objeto de continuos replanteamientos 115 V,II, 0, 47,247 | de la Iglesia Católica... Son actividades de formación 116 V,II, 0, 48,249 | esta formación orgánica son grandes y conciernen a:~– 117 V,III, 0, 49,253 | eclesiales de base... Ellas son los « lugares » de la catequesis, 118 V,III, 0, 50,255 | 255. Los padres de familia son los primeros educadores 119 V,III, 0, 50,255 | sabiduría y su sentido religioso son, muchas veces, decisivos 120 V,III, 0, 51,256 | estar vinculados a ella: son ya de la casa de Cristo ». (168) 121 V,III, 0, 54,262 | refiere a la catequesis, no son una alternativa ordinaria 122 V,III, 0, 55,263 | las últimas décadas. (196) Son grupos cristianos que « 123 V,III, 0, 55,263 | comunidades eclesiales de base son « un signo de vitalidad 124 V,IV, 1, 1,266 | diocesano de catequesis son las siguientes:~a) Hacer 125 V,IV, 1, 1,266 | responsables de catequesis...) que son como « las células fundamentales » (206) 126 V,IV, 2, 3,276 | en el catecumenado, donde son catequizados.~En la situación 127 V,IV, 3, 1,280 | las situaciones humanas son ambiguas en lo que respecta 128 V,IV, 3, 2,282 | idónea y adecuada catequesis. Son llamados de varias maneras: 129 V,IV, 3, 3,283(235)| Los textos didácticos son medios complementarios ofrecidos 130 V,IV, 3, 3,283 | los padres. (236) Asimismo son importantes los medios audiovisuales 131 V,IV, 3, 3,283(236)| se ha de creer, y lo que son meras opiniones de los teólogos); 132 V,IV, 3, 4,284 | agentes de la catequesis, son responsabilidad última de 133 V,IV, 3, 4,285 | se entiende, puesto que son documentos mediante los


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