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Congregacion para el Clero
Directorio General para Catequesis

IntraText - Concordancias

historia

                                                               negrita = Texto principal
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1 Pref, 0, 0, 0,8(7) | DV 13) de Dios en la historia de la salvación, al adaptarse 2 Expo, 0, 0, 1,15 | del Evangelio fecunda la historia de los hombres y anuncia 3 Expo, 0, 0, 2,16 | nuestro tiempo »,(12) mira la historia humana y participa en ella, 4 Expo, 0, 2, 3,30 | inadecuada presentación de la historia de la Iglesia y una escasa 5 Expo, 0, 3, 1,32 | acontecimientos mismos de la historia.(63) Tras los datos cambiantes 6 Expo, 0, 3, 1,32 | situación actual dentro de la historia de la salvación. Sus juicios 7 I, 0, 3, 3,34 | intervención divina en la historia, y definió este anuncio 8 I, 0, 3, 4,35 | los veinte siglos de la historia de la Iglesia. En este Directorio 9 I, I, 0, 6,38 | los acontecimientos de la historia de la salvación y las palabras 10 I, I, 0, 6,38 | realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan 11 I, I, 0, 7,40 | los acontecimientos de la historia de la salvación.(88) El 12 I, I, 0, 7,41 | Hijo de Dios entra en la historia de los hombres, asume la 13 I,II, 3, 1,73 | mundo y el sentido de la historia, el fundamento de los valores 14 I,II, 3, 2,74 | se han desarrollado en la historia como consecuencia de los 15 I,III, 0, 6,83 | atraerán persecución. En la historia cristiana son los mártires 16 I,III, 0, 11,89 | centrada en la narración de la Historia de la salvación; la preparación 17 II, I, 0, 15,95 | vida de la Iglesia, en su historia bimilenaria, sobre todo 18 II, I, 0, 17,98 | está « en el centro de la historia de la salvación », (312) 19 II, I, 0, 17,98 | el que converge toda la historia salvífica. El, venido en « 20 II, I, 0, 17,98 | centro y el fin de toda la historia humana ». (313) El mensaje 21 II, I, 0, 17,98 | cristiano a situarse en la historia, y a insertarse activamente 22 II, I, 0, 17,98 | el sentido último de esta historia.~– El cristocentrismo significa, 23 II, I, 0, 19,102 | manifiesta, finalmente, que la historia de la humanidad no camina 24 II, I, 0, 21,105 | de Dios a lo largo de la historia: la de los apóstoles, que 25 II, I, 0, 22,107 | acontecimientos actuales de la historia humana, donde el Espíritu 26 II, I, 0, 22,107(358)| tiempo, mostrando que era historia salvífica y no mera filosofía 27 II, I, 0, 22,107(358)| Cristo era el centro de esa historia.~ 28 II, I, 0, 22,108 | aspectos:~– Presentar la historia de la salvación por medio 29 II, I, 0, 22,108 | la Revelación; (360) y la historia de la Iglesia, transmisora 30 II, I, 0, 22,108 | de esa Revelación. Esta historia, leída desde la fe, es también 31 II, I, 0, 22,108 | iluminar el « hoy » de la historia de la salvación. En efecto, « 32 II, I, 0, 22,108 | sacramentos dentro de la historia de la salvación por medio 33 II, I, 0, 22,108 | los acontecimientos de la historia de la salvación en el « 34 II, I, 0, 22,108 | de Hijo de Dios; tras la historia de la Iglesia, su misterio 35 II, I, 0, 25,115 | organicidad jerarquizada:~– La historia de la salvación, al narrar 36 II, I, 0, 25,115 | Jesucristo, « centro de la historia de la salvación ». (392) 37 II, I, 0, 25,115 | Iglesia, estructuran toda la historia salvífica, de la que la 38 II,II, 1, 5,128 | vive: como narración de la Historia de la Salvación y como explicitación 39 II,II, 1, 6,129 | la « narración » de la historia de la salvación era lo primero. 40 II,II, 1, 6,130 | etapas de la narración de la Historia de la salvación: el Antiguo 41 II,II, 1, 6,130 | vida de Jesucristo y la historia de la Iglesia; y los cuatro 42 II,II, 2, 4,135 | estructuran según las etapas de la historia de la salvación, otros siguiendo 43 III, 0, 2, 6,137 | diariamente con nosotros en la historia; el Maestro que viene y 44 III, 0, 2, 7,138 | tratadas a lo largo de la historia de la catequesis, referentes 45 III, I, 0, 8,139 | Dios » a lo largo de la historia. En analogía con las costumbres 46 III, I, 0, 10,141 | aspectos constituyen la historia de la catequesis y entran 47 III,II, 0, 17,148 | confirma de modo admirable la historia de la Iglesia, en la que 48 III,II, 0, 19,150 | del todo.~Atendiendo a la historia de la catequesis, hoy se 49 III,II, 0, 20,153(521)| el origen y el fin de la historia, la verdad sobre el bien 50 IV, V, 0, 14,202 | no hay que olvidar que la historia de la catequesis, especialmente 51 IV, V, 0, 14,202 | es, en muchos aspectos, historia de la inculturación de la 52 IV, V, 0, 14,202 | ser estudiada y meditada; historia, además, que nunca se para 53 V, I, 0, 31,222 | excelencia ».(65) En la historia de la Iglesia es patente 54 V, I, 0, 34,229 | adultos. En el curso de la historia siempre « se han encontrado 55 V, I, 0, 34,229 | social y pedagógica. La historia de la catequesis demuestra 56 V,II, 0, 39,235 | enmarcándola en el conjunto de la Historia de la salvación; explique 57 V,II, 0, 43,240 | tres grandes etapas de la Historia de la salvación: Antiguo 58 V,II, 0, 43,240 | Testamento, vida de Jesucristo e historia de la Iglesia; ~– los grandes 59 V,III, 0, 53,259 | un cambio decisivo en la historia de la escuela católica:


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