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Plinio Corrêa de Oliveira
Révolution et Contre-Révolution

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  • PREMIERE PARTIE - LA REVOLUTION
    • CHAPITRE VII L'essence de la Révolution
      • 2. Révolution et légitimité
        • D. Culture et civilisation par excellence
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D. Culture et civilisation par excellence

 

On déduit aisément de ces observations que la culture et la civilisation catholiques sont la culture par excellence et la civilisation par excellence. Il faut ajouter qu'elles ne peuvent exister que chez des peuples catholiques. Bien que l'homme puisse connaître les principes de la loi naturelle à travers sa seule raison, aucun peuple ne peut en effet, sans le Magistère de l'Eglise, en conserver la connaissance intégrale de manière durable23. D'où il suit qu'un peuple ne professant pas la vraie religion ne peut pratiquer tous les Commandements d'une manière durable24. Et comme sans la connaissance ni l'observation de la loi de Dieu il ne peut y avoir d'ordre chrétien, la civilisation et la culture par excellence ne sont possibles que dans le giron de la Sainte Eglise. C'est ce que déclarait saint Pie X: la civilisation "est d'autant plus vraie, plus durable, plus féconde en fruits précieux qu'elle est plus nettement chrétienne; et d'autant plus décadente, pour le grand malheur de la société, qu'elle se soustrait davantage à l'idée chrétienne. En conséquence, par la force intrinsèque des choses, l'Eglise se rend aussi, de fait, la gardienne et la protectrice de la civilisation chrétienne".25

 

 




23 cf. Concile Vatican I, sess. III, chap. 2 - D. 1786.     



24 cf. Concile de Trente, sess. VI, chap. 2 - D. 812.



25 Encyclique "Il Fermo Proposito", du 11 juin 1905, Bonne Presse, Paris, vol. II, p. 92.






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