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48 choix
Oeuvre Pontificale pour les Vocations Ecclésiastiques
Nouvelles vocations pour nouvelle Europe

IntraText - Concordances

jeune

   Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,4 | questions qui habitent votre jeune coeur et les réponses qui 2 Intro,4 | est l'ami éternellement jeune de vos âmes, le seul qui 3 I,12 | responsabilité?~S'il est vrai que le jeune d'aujourd'hui risque d'être 4 I,13,a | de vie et de sens pour le jeune qui vit en Europe, comme 5 II,19,e | Par la Confirmation, le jeune déclare prendre en charge 6 II,20,b | appel personnel. Lorsqu'un jeune perçoit l'appel et décide 7 III,27,a | quotidiens rend précisément le jeune d'aujourd'hui capable de 8 III,27,d | Concrètement, plus on forme le jeune à passer naturellement de 9 III,29 | sur mesure aux goûts du jeune, mais qui corresponde à 10 III,29 | précède la subjectivité et le jeune doit apprendre à lui donner 11 IV,33 | appliquer pour amener le jeune à reconnaître le Seigneur 12 IV,34,c | maturité de décision d'un jeune, mais comprendre et respecter 13 IV,34,d | semence de malheur.~Alors le jeune refuse, déclare qu'il n' 14 IV,35 | celui qui a réveillé chez le jeune la conscience du grain semé 15 IV,35,a | de clarté et de force. Le jeune se trouve alors en face 16 IV,35,b | la femme.~Accompagner un jeune veut dire savoir identifier « 17 IV,35,b | ou au bon puits, là où le jeune donne rendez-vous à la vie 18 IV,35,b | mais qui part de celles du jeune, quelles qu'elles soient. 19 IV,35,b | habite le coeur de chaque jeune, mais qui attend d'être 20 IV,36 | il s'agit d'éduquer le jeune. Eduquer au sens étymologique 21 IV,36,a | humain, pour accompagner le jeune et l'aider à construire 22 IV,36,b | paradoxe naît ici. Lorsque le jeune est conduit aux sources 23 IV,36,b | est indispensable que le jeune accepte de ne pas savoir, 24 IV,36,b | naturel, qu'à ce moment-là le jeune sente naître en lui comme 25 IV,36,b | est pas important que le jeune découvre tout de suite ( 26 IV,37 | que c'est le moment où le jeune se voit proposer une forme, 27 IV,37 | divine et se place à côté du jeune pour l'aider à « reconnaître » 28 IV,37,a | totalement le Christ. (102)~Le jeune a besoin d'être stimulé 29 IV,37,a | rappelle aussi: demander à un jeune quelque chose qui est en 30 IV,37,c | contraindre » psychologiquement le jeune à concevoir l'offrande de 31 IV,37,c | prise sur la sensibilité du jeune d'aujourd'hui, car elle 32 IV,38 | le choix effectif du jeune, auquel correspond, de la 33 IV,38,b | vocation. Par exemple, un jeune qui est suffisamment conscient 34 IV,38,b | possède cette capacité.~d) Le jeune qui découvre les signes 35 IV,38,b | il est important que le jeune soit substantiellement réconcilié 36 IV,38,b | mémoire de son histoire que le jeune entretient, quelle interprétation 37 IV,38,b | donner?~c) L'attitude du jeune face aux traumatismes, plus 38 IV,38,b | autocommisération par rapport à eux. Un jeune « responsable » est un jeune 39 IV,38,b | jeune « responsable » est un jeune qui s'engage à adopter une 40 IV,38,b | consacrée soit vraiment « jeune », avec les vertus et les 41 IV,38,b | Il est important que le jeune manifeste les dispositions 42 IV,38,b | savoir aimé. Concrètement, le jeune devrait faire preuve d'un 43 IV,38,b | l'évolution générale du jeune et dans la culture (ou sous-culture) 44 IV,38,b | étrange ou si rare que le jeune manifeste des faiblesses 45 IV,38,b | autres qualités:~1) Que le jeune soit conscient de la racine 46 IV,38,b | seconde condition est que le jeune ressente sa faiblesse comme 47 IV,38,b | et l'homme qui répond. Le jeune authentiquement appelé devrait 48 Conclu,40 | Esprit Saint, amour toujours jeune de Dieu, voix de l'Eternel 49 Conclu,40 | nouvelle Europe.~Vierge Sainte, jeune fille d'Israël, que le Père


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