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Oeuvre Pontificale pour les Vocations Ecclésiastiques
Nouvelles vocations pour nouvelle Europe

IntraText - Concordances

parole

   Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,7 | voulons surtout, « sur sa parole », croire et espérer que, 2 I,13,b | de la bonne nouvelle, la Parole de Dieu devient compagne 3 I,13,b | bonheur. C'est exactement la Parole tirée de la lettre de Paul 4 I,13,b | n'est évidemment pas une parole nouvelle, mais c'est une 5 I,13,b | nouvelle, mais c'est une parole qui nous fait regarder d' 6 I,13,b | permanents qui annoncent la Parole et la liberté de service 7 II,15 | vie~14. A l'école de la Parole de Dieu, la communauté chrétienne 8 II,16 | trinitaire~15. A l'écoute de la Parole, non sans stupeur, nous 9 II,17 | son désir efficace, de sa parole génératrice.~L'acte créateur 10 II,18,a | lui, à partager sa vie, sa parole, sa pâque de mort et de 11 II,18,b | Jn 20, 21) et la dernière parole avant de monter vers le 12 II,18,c | chrétienne évoquée par la Parole de Dieu: Jésus « en institua 13 II,19,a | mémoire » de Jésus et de sa Parole: « Lui, vous enseignera 14 II,19,a | la transformation de la Parole en vie et de la vie selon 15 II,19,a | vie et de la vie selon la Parole.~ 16 II,19,b | tout appelé constitue la parole convaincante, le contenu 17 II,19,e | tout son être; et par la parole, avec le courage missionnaire 18 II,24 | nous aussi accueillir la Parole, afin qu'elle s'accomplisse 19 III,25 | référence que constitue la Parole de Dieu, en particulier 20 III,27,a | égard du don reçu ou de la Parole de Dieu entendue; elle cherchera, 21 III,27,f | ensuite Pierre prenne la parole au nom des Douze. De même 22 III,28,a | ou les « écoles de la Parole » sont très répandues. Le 23 III,28,a | ouvrent pour reconnaître la Parole qui appelle sans cesse. 24 III,28,b | dons d'interprétation de la Parole elle-même, constituent une 25 III,28,b | expérience de partage de la Parole, signalée par plusieurs 26 III,28,b | vocationnel grâce à l'écoute de la Parole qui appelle, à la catéchèse 27 IV,31 | toujours à partir de la Parole de Dieu, cette convergence 28 IV,33 | répand la semence de la Parole et éduque (en tirant du 29 IV,35 | homme pour lui rappeler la Parole du Maître; c'est encore 30 IV,36 | visage sombre. Prenant la parole, l'un d'eux, nommé Cléophas, 31 IV,36,c | disciples) et référence à la Parole (« Et, commençant par Moïse 32 IV,36,c | l'aspect normatif de la Parole et l'aspect central du mystère 33 IV,36,c | mystérieuse de Dieu et de sa Parole. (101) Et, à l'intérieur 34 IV,36,d | dans notre vie, que sans sa parole, il n'y a qu'incompréhension 35 IV,37,c | disciples annonciateurs de sa parole, qui dit la vérité de chaque 36 IV,38,a | hommes, provoquée par la parole et par la personne de Jésus, 37 Conclu,39 | démentis, mais « sur Ta parole », alors nous pouvons et 38 Conclu,40 | capables de risquer sur Ta parole, libres de voler haut, fascinés


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