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Oeuvre Pontificale pour les Vocations Ecclésiastiques
Nouvelles vocations pour nouvelle Europe

IntraText - Concordances

vocations

    Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,1 | par le don d'innombrables vocations au sacerdoce, au diaconat, 2 Intro,2 | Congrès européen sur les vocations~2. Réunis à Rome, du 5 au 3 Intro,2 | pour le Congrès sur les vocations au sacerdoce et à la vie 4 Intro,2 | passion dans le domaine des vocations, malgré les faibles résultats 5 Intro,3 | une nouvelle floraison de vocations, comme elles ont pu en témoigner 6 Intro,3 | particulier, de la pastorale des vocations (...). Il faut donc la régénérer 7 Intro,3 (2)| Oeuvre Pontificale pour les vocations ecclésiastiques, La pastorale 8 Intro,3 (2)| ecclésiastiques, La pastorale des vocations dans les Eglises particulières 9 Intro,3 (2)| travail du Congrès sur les vocations au sacerdoce et à la vie 10 Intro,5 | une véritable culture des vocations.~Vous, les parents, vous 11 Intro,6 | inutile. « La pastorale des vocations représente le ministère 12 Intro,6 | vocation qui engendre d'autres vocations et qui rende à plein titre « 13 Intro,6 | explicite dans le domaine des vocations, mais aussi à ceux d'entre 14 Intro,6 | efficace l'animation des vocations et que ce qu'on désigne 15 Intro,6 | sous le nom de crise des vocations est avant tout lié au laisser-aller 16 Intro,6 | tous sont animateurs des vocations. Alors heureux serez-vous 17 Intro,8 | domaine de l'animation des vocations.~Nous n'avons pas la prétention 18 Intro,8 | mort. Ou la pastorale des vocations est mystagogique, et elle 19 Intro,8 (4)| Développements de la pastorale des vocations dans les Eglises particulières, 20 Intro,8 (4)| autres responsables des vocations ecclésiastiques (document 21 Intro,8 (4)| Oeuvre Pontificale pour les vocations ecclésiastiques, Développement 22 Intro,8 (4)| Développement de la pastorale des vocations dans les Eglises particulières ( 23 Intro,8 (4)| latinoaméricain sur les vocations, Itaici 1994 (publiée in « 24 Intro,9 | mesurer la pastorale des vocations, précisément parce qu'elle 25 I | PARTIE~LA SITUATION DES VOCATIONS AUJOURD'HUI EN EUROPE:~« 26 I | favorable aux différentes vocations et capable de provoquer 27 I | qualité dans la pastorale des vocations.~ 28 I,10 | Nouvelles vocations pour une nouvelle Europe »~ 29 I,10 | du CongrèsNouvelles vocations pour une nouvelle Europe ») 30 I,10 | passé, il y a besoin de vocations toutes aussi « neuves ». 31 I,10 | pastorale « traditionnelle » des vocations au sacerdoce et à la vie 32 I,10 | nouveauté et le besoin de vocations qui en découle.~En même 33 I,11 | concernant la problématique des vocations, fortement marqué par des 34 I,11 | stratégies en matière de vocations.~ 35 I,11,a | inévitables conséquences sur les vocations. Nous nous trouvons devant 36 I,11,a | confirmée par la courbe des vocations au sacerdoce et à la vie 37 I,11,a | forte entre la floraison des vocations de l'Europe de l'Est et 38 I,11,a | des signes de reprise des vocations, particulièrement dans les 39 I,11,a | service de la promotion des vocations, de l'animation à la formation 40 I,11,a | animation à la formation des vocations surtout, à l'Ouest une attention 41 I,11,a | reposent et sur le type de vocations qui en découlent. Une demande 42 I,11,a | pastorales ne 'produisent' pas de vocations, tandis que d'autres en 43 I,11,a | négatives sur le plan des vocations. Comme la Rome antique, 44 I,11 (6) | Congrès européen sur les vocations au sacerdoce et à la vie 45 I,13,a | émerger une culture des vocations et un modèle d'homme ouvert 46 I,14 | De nouvelles vocations~13. Un nouveau discours 47 I,14 | sur la vocation et sur les vocations, sur la culture et sur la 48 I,14 | et sur la pastorale des vocations s'impose donc. Le Congrès 49 I,14,a | a) Vocation et vocations~Tout comme la sainteté s' 50 I,14,a | dans le monde différentes vocations qui, sur le plan théologique, 51 I,14,b | une véritable culture des vocations,(17) capable de franchir 52 I,14,b | une « nouvelle culture des vocations chez les jeunes et dans 53 I,14 (17) | La « culture des vocations » fut le thème du Message 54 I,14 (17) | mondiale de prière pour les vocations, célébrée le 2V1993 (cf. « 55 I,14 (17) | mondiale de prière pour les vocations, Rome 1994, pp. 241-245).~ 56 I,14,b | partie de cette culture des vocations la capacité à rêver et à 57 I,14,b | culture, comme celle des vocations.~Quoi qu'il en soit la culture 58 I,14,b | il en soit la culture des vocations, en tant qu'ensemble de 59 I,14 (18) | participants au Congrès sur les vocations en Europe, in « L'Osservatore 60 I,14,b | sainteté et de nouvelles vocations pour l'Europe de l'an 2000. 61 I,14,b | En effet, la pénurie des vocations spécifiques — les vocations 62 I,14,b | vocations spécifiques — les vocations au pluriel — est surtout 63 I,14,b | objectif de la pastorale des vocations(20) ou, peut-être, de la 64 I,14,c | c) Pastorale des vocations : le « saut de qualité »~ 65 I,14,c | conscience que la pastorale des vocations se trouve face à l'exigence 66 I,14,c | substance, que la pastorale des vocations en Europe est arrivée à 67 I,14,c | mûr de la pastorale des vocations.~Il ne s'agit donc ni de 68 I,14,c | à la riche histoire des vocations en Europe qui se trouve 69 I,14,c | difficile.~— Si la pastorale des vocations est née comme une urgence 70 I,14,c | autrefois, la promotion des vocations se référait seulement ou 71 I,14,c | seulement ou surtout à certaines vocations, aujourd'hui elle devrait 72 I,14,c | promotion de toutes les vocations, car dans l'Eglise du Seigneur 73 I,14,c | débuts, la pastorale des vocations pourvoyait à circonscrire 74 I,14,c | une certaine animation des vocations est, ou était, éternellement 75 I,14,c | une bonne pastorale des vocations.~— Si l'objectif semblait 76 I,14,c | pouvoir résoudre la crise des vocations par des choix discutables, 77 I,14,c | exemple en « important des vocations » d'ailleurs (souvent en 78 I,14,c | pouvoir résoudre la crise des vocations en la contournant, car le 79 I,14,c | conséquent, l'animateur des vocations devrait devenir toujours 80 I,14,c | éducateur de foi et formateur de vocations et l'animation sacerdotale 81 I,14,c | croyante, et pour toutes les vocations dans chaque phase de la 82 I,14,c | cause unique de la crise des vocations, au courage de se poser 83 I,14,d | dignité de la pastorale des vocations et sa position centrale 84 I,14,d | cette même pastorale des vocations, en la considérant comme 85 I,14,d | contingente.~La pastorale des vocations vit peut-être encore dans 86 I,14 (26) | autres responsables des vocations ecclésiastiques, cf. Sviluppi, 87 II,19,b | Animateur et accompagnateur des vocations~De la sorte, l'Esprit devient 88 II,19,c | imprimer à la pastorale des vocations aujourd'hui devient une 89 II,19,c | chemins de la pastorale des vocations?~La réponse ne viendra que 90 II,19,c | base de toute pastorale des vocations. Cela exige de dépasser 91 II,19,c | les nombreux sentiers des vocations particulières. Par conséquent, 92 II,19,d | d) Les vocations au service de la vocation 93 II,19,d | est dans l'Esprit que les vocations dans l'Eglise sont nombreuses 94 II,19,d | possible la pluralité des vocations dans l'unité de la structure 95 II,19,d | ecclésiale: la variété des vocations dans l'Eglise est nécessaire 96 II,19,d | possibles et praticables les vocations de et dans l'Eglise. Les 97 II,19,d | dans l'Eglise. Les diverses vocations sont donc tournées vers 98 II,20,b | communauté et communion de vocations~C'est dans l'Eglise, communauté 99 II,20,b | vie; il n'existe pas de vocations générales.~Par ailleurs, 100 II,20,b | seulement à l'éclosion de vocations particulières, mais à la 101 II,20,b | création d'une culture des vocations et d'une disponibilité des 102 II,20,d | d) L'Eglise, mère de vocations~L'Eglise est mère de vocations 103 II,20,d | vocations~L'Eglise est mère de vocations car elle les fait naître 104 II,20,d | proposition.~La crise des vocations des appelés est également, 105 II,21 | nouveaux saints et de nouvelles vocations, de croyants capables de « 106 II,21 | temps de la pastorale des vocations de cette fin de millénaire. 107 II,21 | reconstruire. « La pastorale des vocations aujourd'hui en Europe doit 108 II,21 | oecuménique. Toutes les vocations, présentes dans chaque Eglise 109 II,22 | bénéfique sur la pastorale des vocations de toutes les Eglises.~La 110 II,22 | égard de la formation des vocations pour les Eglises d'Orient. 111 II,23 | ministère ordonné et les vocations dans la réciprocité de la 112 II,23 | particulières, la pastorale des vocations a encore besoin de faire 113 II,23 | spéciale et toutes les autres vocations. Une pastorale des vocations 114 II,23 | vocations. Une pastorale des vocations unitaire se fonde sur la 115 II,23 | l'Eglise pour toutes les vocations et, en particulier, pour 116 II,23 | en particulier, pour les vocations de consécration spéciale ».(47)~ 117 II,23 (50) | pastorale spécifique des vocations, une place doit être faite 118 II,23 (50) | au nombre des nouvelles vocations de la nouvelle Europe » ( 119 II,23,a | ordonné pour toutes les vocations et toutes les vocations 120 II,23,a | vocations et toutes les vocations pour le ministère ordonné 121 II,23,b | attention accordée à toutes les vocations~Le discernement et l'attention 122 II,23,b | s'appliquer à toutes les vocations, aussi bien à celles qui 123 II,23,b | Instituts religieux, les vocations missionnaires, les nouvelles 124 II,23,b | expression des diverses vocations en elle est riche et variée.~ 125 II,23,b | est sage de favoriser ces vocations qui sont un signe particulier 126 II,23,b | 1 Jn 3, 2), comme les vocations de consécration spéciale; 127 III | PARTIE~LA PASTORALE DES VOCATIONS:~« ...Chacun les entendait 128 III | concrètes de la pastorale des vocations ne découlent pas seulement 129 III | actuelle sur le plan des vocations. En revanche, la seconde 130 III | exigent que la pastorale des vocations soit perçue comme un des 131 III,24 (54)| le thème: « De nouvelles vocations pour une nouvelle Europe » 132 III,25 | concerne la pastorale des vocations. Voyons simplement quelques 133 III,25 | faible. La pastorale des vocations a le même âge que l'Eglise; 134 III,26 | théologiques de la pastorale des vocations~25. Mais quelle théologie 135 III,26 | motive la pastorale des vocations en tant que telle?~La réponse 136 III,26 | dans l'action en faveur des vocations et pour mettre en évidence 137 III,26 | théologie de la pastorale des vocations et pratique pédagogico-pastorale.~« 138 III,26 | pédagogico-pastorale.~« La pastorale des vocations naît du mystère de l'Eglise 139 III,26 | théologique de la pastorale des vocations « ne peut (donc) se faire 140 III,26 (56)| intrinsèquement la pastorale des vocations à l'Eglise.~ 141 III,26 | que « la pastorale des vocations unitaire se fonde sur la 142 III,26 | conséquence, la pastorale des vocations, par nature, est une activité 143 III,26 | théologie de la pastorale des vocations. Ceci concerne l'Eglise 144 III,26 | comprend que la pastorale des vocations n'est pas un élément accessoire 145 III,26 | génératrice et éducatrice de vocations.(63) Par conséquent, « la 146 III,26 | conséquent, « la pastorale des vocations a comme sujet actif, comme 147 III,26 | et la responsabilité des vocations. C'est un devoir qui rentre 148 III,26 | conviction que la pastorale des vocations pourra manifester son visage 149 III,26 | ministères, donc des différentes vocations, qui sont des manifestations 150 III,26 | de toute la pastorale des vocations est la prière commandée 151 III,26 | authentique prière pour les vocations, il est bon de le rappeler, 152 III,27 | généraux de la pastorale des vocations~26. Un peu partout, le besoin 153 III,27,a | a) La pastorale des vocations est la perspective originelle 154 III,27,a | laboris du Congrès sur les vocations l'affirme de façon explicite: « 155 III,27,a | naturellement une pastorale des vocations ».(69) En d'autres termes, 156 III,27,a | nature, au discernement des vocations. C'est un service qu'elle 157 III,27,a | latino-américain sur les vocations, en 1994.~Mais il nous faut 158 III,27,b | b) La pastorale des vocations est la vocation de la pastorale 159 III,27,b | affirmer que la pastorale des vocations est la vocation de la pastorale: 160 III,27,c | c) La pastorale des vocations est graduelle et convergente~ 161 III,27,c | vivant font de l'animation de vocations. Car ces valeurs permettent 162 III,27,c | nombreuses possibilités de vocations, convergeant ensuite vers 163 III,27,c | termes, une pastorale des vocations correcte exige que les choses 164 III,27,d | d) La pastorale des vocations est à la fois générale et 165 III,27,d | somme, la pastorale des vocations part nécessairement d'une 166 III,27,d | ce sens, la pastorale des vocations est d'abord générale, puis 167 III,27,d | ordre, la pastorale des vocations ne se limite pas à souligner 168 III,27,d | reçue ».~L'animateur des vocations, chaque éducateur dans la 169 III,27,d | éducateur est un animateur de vocations, chaque animateur de vocations 170 III,27,d | vocations, chaque animateur de vocations est éducateur, et éducateur 171 III,27,d | authentique éducateur des vocations n'indique pas seulement 172 III,27,d | promotion spécifique des vocations au sacerdoce et à la vie 173 III,27,e | e) la pastorale des vocations est universelle et permanente~ 174 III,27,e | Avant tout, la pastorale des vocations ne connaît pas de frontières. 175 III,27,e | idée que la pastorale des vocations est exclusivement une pastorale 176 III,27,e | ce sens la pastorale des vocations est liée à la formation 177 III,27,f | f) La pastorale des vocations est personnelle et communautaire~ 178 III,27,f | sens, de la pastorale des vocations, capable — lorsqu'elle est 179 III,27,f | de vue de l'animation des vocations, il est urgent aujourd'hui 180 III,27,f | passer d'une pastorale des vocations gérée par un agent pastoral 181 III,27,f | devient une "lampe" pour les vocations, capable de susciter une 182 III,27,f | rencontre où se révèlent les vocations spécifiques ».(74)~De la 183 III,27,f | destinataire de la pastorale des vocations est encore toute l'Eglise. 184 III,27,f | ce sens, la pastorale des vocations est communautaire. Toujours 185 III,27,g | g) La pastorale des vocations est la perspective unitaire 186 III,27,g | Ainsi la pastorale des vocations se pose en catégorie unificatrice 187 III,27,g | conséquence, la pastorale des vocations se situe et doit se situer 188 III,27,g | sociale).(75)~La pastorale des vocations est surtout la perspective 189 III,27,g | parce que la pastorale des vocations ne concerne pas seulement 190 III,27,g | avoir une pastorale des vocations et familiale qui éduquerait 191 III,27,g | animateurs-éducateurs des vocations. Ou aux bienfaits que pourrait 192 III,27,g | présenter une pastorale des vocations parmi les malades, qui ne 193 III,27,g | leurs souffrances pour les vocations sacerdotales, mais qui les 194 III,27,g | lui est congénital: les vocations, comme les charismes, se 195 III,27,g | converger dans l'animation des vocations pour favoriser l'option 196 III,27,g | mais c'est la pastorale des vocations qui doit, à son tour, demeurer 197 III,27,g | définitive, la pastorale des vocations requiert~beaucoup d'attention, 198 III,28 | Itinéraires de la pastorale des vocations~27. L'icône biblique autour 199 III,28 | itinéraires de pastorale des vocations.~Ce sont des cheminements 200 III,28 | pastorale une pastorale des vocations.~ 201 III,28,a | initiatives de prière pour les vocations, qui ont trouvé un vaste 202 III,28,a | une nouvelle culture des vocations favorable au sacerdoce et 203 III,28,a | coeur de la pastorale des vocations: la prière. Une prière qui 204 III,28,b | souvent, y faire mûrir leurs vocations spécifiques.~Une autre expérience 205 III,28,b | d'or de la pastorale des vocations ».(81) Dans ces communautés 206 III,28,b | centres d'orientation des vocations, grâce à une expérience 207 III,28,c | pour de très nombreuses vocations au cours de ces dernières 208 III,28,c | décennies. L'animation des vocations de l'après-Concile est progressivement 209 III,28,d | dans la perspective des vocations et considéré que la célébration 210 III,28,d | expériences concrètes de vocations réussies, peut être décisifs 211 III,29 | royale de la pastorale des vocations, grâce à laquelle le mystère 212 III,29 | pourquoi la pastorale des vocations devra expressément aider 213 III,29 | et à l'assumer ».(85) Les vocations qui ne naissent pas de cette 214 III,29 | important que l'éducateur des vocations conduise à un engagement 215 III,29 | définitive, « la pastorale des vocations possède les étapes fondamentales 216 III,29 | convergence de la pastorale des vocations.~ 217 III,30,a | amener la pastorale des vocations au coeur des communautés 218 III,30,a | sortir la pastorale des vocations des ornières réservées aux 219 III,30,a | éloquent du point de vue des vocations.~Une attention particulière 220 III,30,a | directement » toutes les vocations.~En vérité, on ne reconnaît 221 III,30,a | les centres nationaux des vocations (sont précisément) les organes 222 III,30,a | responsables de l'animation des vocations et des différentes activités 223 III,30,a | journées et semaines pour les vocations, catéchèses et témoignages 224 III,30,a | une grande attention aux vocations).(89)~ 225 III,30,b | urgent d'une pastorale des vocations basée sur les expériences 226 III,30,b | expériences à une pastorale des vocations basée sur le cheminement, 227 III,30,b | une sérieuse pastorale des vocations pour repartir chaque année 228 III,30,b | la prière pour toutes les vocations.~ 229 III,30,c | pédagogiques de la pastorale des vocations sont précieux. Ils sont 230 III,30,d | surtout dans le domaine des vocations.~Cela fait peut-être partie 231 III,30,d | caractérise la pastorale des vocations. Alors que par le passé 232 III,30,d | Alors que par le passé les vocations féminines étaient également 233 III,30,d | communautés, aujourd'hui les vocations au « féminin » ont besoin 234 III,30,e | organismes de pastorale des vocations~Pour se présenter comme 235 III,30,e | général, la pastorale des vocations doit d'abord exprimer en 236 III,30,e | diocésains et nationaux des vocations fonctionnent déjà depuis 237 III,30,e | constructive la pastorale des vocations dans son ensemble, les centres 238 III,30,e | collaborer vraiment pour les vocations de tous. Il existe un certain 239 III,30,e | imprégner la pastorale des vocations dans l'Eglise et, en particulier, 240 III,30,e | Eglises d'Europe. La crise des vocations est également crise de communion 241 III,30,e | encourager et faire croître les vocations. Les vocations ne peuvent 242 III,30,e | croître les vocations. Les vocations ne peuvent pas naître là 243 III,30,e | authentique culture des vocations dans la société civile et 244 III,30,e | éducateurs-formateurs des vocations, élément véritablement central 245 III,30,e | l'actuelle pastorale des vocations.(93)~Le Congrès demande 246 III,30,e | supranational de la pastorale des vocations, comme signe et expression 247 III,30 (94)| Congrès européen pour les vocations, s'exprime le désir que 248 IV | QUATRIÈME PARTIE~PÉDAGOGIE DES VOCATIONS:~« Notre coeur n'était-il 249 IV | animateur-éducateur des vocations qu'est Jésus, et en vue 250 IV | vue d'une animation des vocations rythmée par des attitudes 251 IV | théologiques porteurs du thème des vocations, avant de revenir à la vie 252 IV | direction de la pastorale des vocations.Il nous reste maintenant 253 IV | pédagogique de la pastorale des vocations.~Il nous reste maintenant 254 IV | pédagogique de la pastorale des vocations.~ 255 IV,31 | Crise des vocations et crise d'éducation~30. 256 IV,31 | famille).(95) La crise des vocations est certainement aussi une 257 IV,33 | pédagogie que tout animateur des vocations ou tout évangélisateur devrait 258 IV,33 | référence de la pédagogie des vocations est le mystère du Christ, 259 IV,33 | travaillent dans la pastorale des vocations et qui sont appelés par 260 IV,33 | seulement des animateurs des vocations, mais avant tout semeurs 261 IV,34,b | préalable. Aucune pastorale des vocations ne peut se faire sans ce 262 IV,34,b | de réponses au niveau des vocations, mais on ne s'aperçoit pas 263 IV,34,b | qu'à son tour l'agent des vocations annonce, propose, secoue, 264 IV,34,b | de semer le bon grain des vocations, de ne pas rester à l'intérieur 265 IV,34 (97) | mondiale de prière pour les vocations (16IV1978), in Insegnamenti 266 IV,34,d | L'oeuvre du « semeur de vocations » n'est certes pas simple 267 IV,34,d | parler, une culture des vocations; le modèle anthropologique 268 IV,34,d | semblable dans le domaine des vocations. Les semailles ne sont qu' 269 IV,35,a | de l'accompagnement des vocations est un ministère humble, 270 IV,35,b | avenir.~La pastorale des vocations ne peut pas être « attentiste », 271 IV,35,b | vue, l'accompagnateur des vocations doit être « intelligent », 272 IV,35,b | véritables formateurs de vocations ».(99)~ 273 IV,35,c | adonne à l'accompagnement des vocations témoigne de son propre choix, 274 IV,35,c | conviction, une animation des vocations sage, s'inspirant de l'expérience. 275 IV,35,c | heure ».~L'animation des vocations se fait seulement par contagion, 276 IV,35,c | pourquoi l'accompagnateur des vocations est aussi enthousiaste de 277 IV,36,a | Combien d'avortements de vocations à cause de ce vide éducatif!~ 278 IV,36,b | début que la pastorale des vocations doit être mystagogique et 279 IV,36,b | principales causes de la crise des vocations.~En même temps, la catégorie 280 IV,36,d | avoir des éducateurs des vocations qui prient, qui enseignent 281 IV,37 | forme.~Le formateur des vocations est ainsi en tant que médiateur 282 IV,37,a | final de toute pastorale des vocations qui veuille être chrétienne.~ 283 IV,37,b | conséquences sur le plan des vocations sont évidentes. S'il y a 284 IV,37,b | Toute la pastorale des vocations est construite sur cette 285 IV,37,c | en soi.~La pastorale des vocations tend à enseigner cette logique 286 IV,38,b | promotion et du discernement des vocations sacerdotales et de la formation 287 IV,38,b | incontournable pour discerner ces vocations consiste, avant tout, à 288 IV,38,b | Eglise mère de toutes les vocations, dans un « sequela Christi » 289 IV,38,b | beaucoup d'attention aux vocations qui naissent des souffrances, 290 IV,38 (111)| que de la pastorale des vocations à la formation proprement 291 Conclu,39 | 2000. Le Congrès sur les vocations fait lui aussi partie de 292 Conclu,39 | conversion. La crise des vocations que nous avons vécue et 293 Conclu,39 | sortirons de la crise des vocations que si ce processus de conversion 294 Conclu,39 | espérance que la pastorale des vocations, en particulier là où la 295 Conclu,39 | une nouvelle floraison de vocations pour les Eglises d'Europe.~ 296 Conclu,40 | fais le don de nouvelles vocations qui sachent témoigner de 297 Conclu,40 | nous te confions toutes les vocations de cette Eglise, afin qu'


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