Indice
|
Parole
:
Alfabetica
-
Frequenza
-
Rovesciate
-
Lunghezza
-
Statistiche
|
Aiuto
|
Biblioteca IntraText
Consiglio Episcopale Permanente - CEI
Iniziazione cristiana
IntraText CT - Lettura del testo
I - Memoria storica e attualità dell'iniziazione cristiana
Il concilio Vaticano II e la rinascita del catecumenato
Precedente
-
Successivo
Clicca qui per nascondere i link alle concordanze
Il
concilio
Vaticano
II e la
rinascita
del
catecumenato
17. La
ripresa
del
catecumenato
in
Europa
, a
metà
del nostro
secolo
, è stata
determinata
da
diversi
fattori
convergenti
:
- l'
esperienza
delle
missioni
'ad
gentes
' in
America
,
Asia
e
Africa
;
- le
acquisizioni
del
movimento
liturgico
;
- la
riscoperta
delle
antiche
tradizioni
cristiane
e una
migliore
conoscenza
degli
scritti
dei
Padri
della
Chiesa
;
- gli
apporti
arrecati
dagli
studi
di
etnologia
e
storia
delle
religioni
;
- le
difficoltà
pastorali
indotte
dalla
prassi
del
Battesimo
dei
bambini
, quando è
dato
indiscriminatamente
, senza
opportuno
discernimento
e
adeguata
formazione
cristiana
;
- soprattutto la
presa
di
coscienza
di un
mutato
rapporto
tra
Chiesa
e
società
,
fede
e
cultura
, nei
paesi
di
antica
tradizione
cristiana
.
18. La
costituzione
liturgica
del
concilio
Vaticano
II ha
stabilito
la
restaurazione
del
catecumenato
degli
adulti
,
disciplinato
dall'
Ordinario
del
luogo
,
diviso
in più
gradi
,
destinato
ad una
conveniente
formazione
di coloro che si
accostano
alla
fede
e
santificato
da
riti
sacri
da
celebrarsi
in
tempi
successivi
;
inoltre
ha
affermato
con
chiarezza
che il
sacramento
della
Confermazione
fa
parte
dell'
Iniziazione
Cristiana
16
.
Il
decreto
conciliare
sull'
attività
missionaria
della
Chiesa
ha
indicato
il
quadro
complessivo
dell'
iniziazione
cristiana
e del
catecumenato
17
.
Il
catecumenato
"non è una
semplice
esposizione
di
dogmi
e di
precetti
, ma una
formazione
a tutta la
vita
cristiana
ed un
tirocinio
debitamente
esteso
nel
tempo
, mediante i quali i
discepoli
vengono in
contatto
con
Cristo
, loro
maestro
. Perciò i
catecumeni
siano
convenientemente
iniziati
al
mistero
della
salvezza
ed alla
pratica
delle
norme
evangeliche
, e mediante
riti
sacri
, da
celebrare
in
tempi
successivi
, siano
introdotti
nella
vita
della
fede
, della
liturgia
e della
carità
del
popolo
di
Dio
.
In
seguito
,
liberati
,
grazie
ai
sacramenti
dell'
iniziazione
cristiana
, dal
potere
delle
tenebre
,
morti
e
sepolti
e
risorti
con
Cristo
,
ricevono
lo
Spirito
di
adozione
a
figli
e
celebrano
il
memoriale
della
morte
e della
risurrezione
del
Signore
con tutto il
popolo
di
Dio
"
18
.
19. Le
indicazioni
dei
documenti
conciliari
sono state
recepite
dal '
Codice
di
diritto
canonico
':
"I
catecumeni
, per
mezzo
dell'
istruzione
e del
tirocinio
della
vita
cristiana
, siano
adeguatamente
iniziati
al
mistero
della
salvezza
e vengano
introdotti
a
vivere
la
fede
, la
liturgia
, la
carità
del
popolo
di
Dio
e l'
apostolato
" (
can
.
788
, § 2).
"L'
adulto
che
intende
ricevere
il
Battesimo
sia
ammesso
al
catecumenato
e, per quanto è
possibile
, attraverso i
vari
gradi
, sia
condotto
all'
iniziazione
sacramentale
,
secondo
il
rito
dell'
iniziazione
,
adattato
dalla
Conferenza
episcopale
e
secondo
le
norme
peculiari
da essa
emanate
" (
can
.
851
, n. 1).
20.
Infine
, la
Chiesa
italiana
nel suo
Catechismo
degli
adulti
così
descrive
l'
iniziazione
cristiana
:
"L'
esistenza
cristiana
è
vita
in
Cristo
e nella
Chiesa
. Si
costruisce
con la
grazia
di
Dio
,
ricevuta
nei
sacramenti
del
Battesimo
, della
Confermazione
e dell'
Eucaristia
, e con un
cammino
serio
di
formazione
e di
assunzione
di
responsabilità
.
L'
iniziazione
cristiana
è l'
inserimento
dei
credenti
in
Cristo
morto
e
risorto
come
membri
del suo
popolo
profetico
,
regale
e
sacerdotale
, per
morire
al
peccato
e
vivere
da
figli
di
Dio
, facendo "la
verità
nella
carità
" (
Ef
4,15). Si
attua
nell'
educazione
alla
fede
e nei
sacramenti
del
Battesimo
, della
Cresima
e dell'
Eucaristia
"
19
.
21. La
pastorale
dell'
iniziazione
cristiana
degli
adulti
con il
catecumenato
non
costituisce
la
restaurazione
di una
istituzione
della
Chiesa
antica
che
diede
buoni
frutti
nei
primi
secoli
, ma
intende
dare
una
risposta
oggi
ai
problemi
dell'
uomo
e della
Chiesa
, facendo
tesoro
delle
esperienze
vissute
dalla
Chiesa
in
secoli
che
presentano
straordinarie
analogie
con il nostro
tempo
, e soprattutto
intende
compiere
un
atto
di
fedeltà
ai
dati
del
Nuovo
Testamento
.
16
Cfr
.
Concilio
Ecumenico
Vaticano
II,
cost
. '
Sacrosanctum
Concilium
', 64 e 71.
17
Cfr
.
Concilio
Ecumenico
Vaticano
II,
decr
. 'Ad
gentes
', 13-14.
18
'Ivi', 14.
19
Conferenza
Episcopale
Italiana
,
Catechismo
degli
adulti
'La
verità
vi farà
liberi
',
663
-
664
;
cfr
. '
Catechismo
della
Chiesa
Cattolica
',
1229
-
1233
.
Precedente
-
Successivo
Indice
|
Parole
:
Alfabetica
-
Frequenza
-
Rovesciate
-
Lunghezza
-
Statistiche
|
Aiuto
|
Biblioteca IntraText
IntraText®
(V89)
Copyright
1996-2007 Èulogos SpA