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Commissione Teologica Internazionale
Memoria e riconciliazione

IntraText - Concordanze

chiesa

    Capitolo, §
1 Nota | PRELIMINARE~Lo studio del tema "La Chiesa e le colpe del passato" 2 Intro | anno di misericordia la Chiesa, forte della santità che 3 Intro | commesse dai figli della Chiesa può assumere il significato 4 Intro | possibili sulla vita della Chiesa e sulla società? Scopo del 5 Intro | quando in essa si parla della Chiesa: non si tratta né della 6 Intro | illuminati dalla fede. Per Chiesa si intenderà sempre la comunità 7 Intro | Spirito vivificante: quella Chiesa, che - secondo le parole 8 Intro | l'organismo sociale della Chiesa è a servizio dello Spirito 9 Intro (2)| Papa aveva indicato alla Chiesa il cammino da compiere per 10 Intro | cf. Ef 4,16) ".3 Questa Chiesa - che abbraccia i suoi figli 11 Intro | valore specifico per la Chiesa cattolica. Tuttavia, nella 12 Intro | nazioni, oltre che per la Chiesa cattolica, che potrà così 13 1, 1 | stato sempre vissuto nella Chiesa come un tempo di gioia per 14 1, 1 | perdono e della grazia ",5 la Chiesa dispensa in modo particolare 15 1, 1 | colpe del passato della Chiesa, né del bisogno di domandare 16 1, 1 | nell'intera storia della Chiesa che non si incontrano precedenti 17 1, 1 | sentissero offesi "da noi " (Chiesa cattolica), e si dichiara 18 1, 2 | fedeltà indefettibile della Chiesa e le debolezze dei suoi 19 1, 2 | nello Spirito Santo. " La Chiesa, che comprende nel suo seno 20 1 (13) | Unitatis redintegratio, 6: " La Chiesa pellegrinante è chiamata 21 1, 2 | dalla piena comunione della Chiesa cattolica, talora non senza 22 1, 2 | peccato di separazione, e la Chiesa cattolica li abbraccia con 23 1, 2 | operarsi tra i fedeli della Chiesa cattolica.17 Come nella 24 1, 2 | economia sacramentale della Chiesa.~ 25 1, 3 | fatti storici nei quali la Chiesa o singoli gruppi di cristiani 26 1, 3 | purificazione della memoria della Chiesa da " tutte le forme di contro-testimonianza 27 1, 3 | millennio passato.21~La Chiesa è invitata a " farsi carico 28 1, 3 | sulla solidarietà della Chiesa d'oggi con le colpe passate, 29 1, 3 | personale, anche se ferisce la Chiesa intera, che, rappresentata 30 1 (26) | dove si dice che la Chiesa riconosce come suoi i propri 31 1, 4 | Le questioni sollevate~La Chiesa è una società viva che attraversa 32 1, 4 | vissuto. Il passato della Chiesa struttura in larga parte 33 1, 4 | ostacolare la testimonianza della Chiesa d'oggi e il riconoscimento 34 1, 4 | compiute dai figli della Chiesa di ieri può favorire il 35 1, 4 | attribuibile ai membri della Chiesa in quanto credenti, da quella 36 1, 4 | distinzione fra l'azione della Chiesa come comunità di fede e 37 1, 4 | vitalità e di autenticità della Chiesa, tali da rafforzare la sua 38 1, 4 | giusto, peraltro, che la Chiesa contribuisca a modificare 39 1, 4 | la loro lealtà verso la Chiesa sembra scossa. Alcuni di 40 1, 4 | trasmettere l'amore alla Chiesa alle giovani generazioni 41 1, 4 | generazioni se questa stessa Chiesa è imputata di crimini e 42 1, 4 | sfruttato dai detrattori della Chiesa, soddisfatti nel vederla 43 1, 4 | Alcuni, poi, ritengono che la Chiesa potrà purificare la sua 44 1, 4 | imputabili ai figli della Chiesa. Infine, c'è da aspettarsi 45 1, 4 | potrà mai significare che la Chiesa rinunci a proclamare la 46 1, 4 | trasmissione nella fede della Chiesa. La questione prioritaria 47 2 | Giovanni Paolo II fa alla Chiesa a confessare le colpe del 48 2 (30) | interpretazione della Bibbia nella Chiesa (1993).~ 49 2, 1 | commesse dai loro padri. La Chiesa imita il loro esempio e 50 2, 2 | v'è alcun indizio che la Chiesa delle origini abbia rivolto 51 2, 2 | di Cristo mostra come la Chiesa delle origini avesse un' 52 2, 4 | da Giovanni Paolo II alla Chiesa perché caratterizzi l'anno 53 2, 4 | celebrazione giubilare della Sua Chiesa. Questa singolare esperienza 54 3 | cristianesimo volge al termine, la Chiesa si faccia carico con più 55 3 | controtestimonianza e di scandalo. La Chiesa, pur essendo santa per la 56 3 | II sottolineano come la Chiesa sia toccata dal peccato 57 3 | il convincimento che la Chiesa non sia solo una comunità 58 3 | Perciò si può dire che la Chiesa - una nel tempo e nello 59 3 (41) | epoche, del rimprovero alla Chiesa per le sue colpe, di cui 60 3 | fede della santità della Chiesa; dall'altra, il suo incessante 61 3, 1 | 3.1. Il mistero della Chiesa~" La Chiesa è nella storia, 62 3, 1 | mistero della Chiesa~" La Chiesa è nella storia, ma nello 63 3 (43) | Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), 770.~ 64 3, 1 | di questa comunione, la Chiesa si presenta come un soggetto 65 3, 1 | popolo (cf. Eb 2,17), la Chiesa, che comprende nel suo seno 66 3, 1 | Tutti i membri della Chiesa, compresi i suoi ministri, 67 3, 1 | Vangelo (cf. Mt 13,24-30). La Chiesa raduna dunque dei peccatori 68 3, 1 | solennemente affermato che " la Chiesa è santa, pur comprendendo 69 3, 1 | grazia. [...] Perciò la Chiesa soffre e fa penitenza per 70 3, 1 | dello Spirito Santo ".47 La Chiesa è insomma nel suo 'mistero' 71 3, 1 | posi sulla fede della Sua Chiesa e non sui peccati dei singoli, 72 3, 1 | articolazione nell'agire della Chiesa Madre.~ 73 3, 2 | 3.2. La santità della Chiesa~La Chiesa è santa perché, 74 3, 2 | santità della Chiesa~La Chiesa è santa perché, santificata 75 3, 2 | incessantemente: " Noi crediamo che la Chiesa è indefettibilmente santa. 76 3, 2 | solo santo', ha amato la Chiesa come sua sposa e ha dato 77 3, 2 | Dio. Perciò tutti nella Chiesa sono chiamati alla santità ".48 78 3, 2 | dalle origini i membri della Chiesa sono chiamati i 'santi' ( 79 3, 2 | tuttavia, la santità della Chiesa dalla santità nella Chiesa. 80 3, 2 | Chiesa dalla santità nella Chiesa. La prima - fondata nelle 81 3, 2 | sociale: è santità 'nella Chiesa', orientata al bene di tutti.~ 82 3, 2 | tutti.~Alla santità della Chiesa deve dunque corrispondere 83 3, 2 | corrispondere la santità nella Chiesa: " I seguaci di Cristo, 84 3, 2 | Signore in mezzo alla sua Chiesa per illuminarla, profezia 85 3, 3 | conversione nel popolo di Dio: la Chiesa sulla terra è " adornata 86 3, 3 | contro i Pelagiani: " La Chiesa nel suo insieme dice: Rimetti 87 3, 3 | macchie vengono lavate. La Chiesa sta in preghiera per essere 88 3, 3 | escatologico, mentre la Chiesa peregrinante non deve ingannarsi, 89 3, 3 | senza peccato: " Che la Chiesa sia gloriosa, senza macchia 90 3, 3 | misericordia ".53~È pertanto la Chiesa intera che, mediante la 91 3, 3 | senso tocca veramente la Chiesa nella sua interezza, attraverso 92 3, 3 | diventi una ferita della Chiesa ".54 Essa, perciò, " pur 93 3 (54) | Di 'ferita' inflitta alla Chiesa dal peccato dei suoi figli 94 3, 4 | 3.4. La maternità della Chiesa~La convinzione che la Chiesa 95 3, 4 | Chiesa~La convinzione che la Chiesa possa farsi carico del peccato 96 3, 4 | efficace dall'idea della 'Chiesa Madre' ('Mater Ecclesia'), 97 3, 4 | anelito cristiano ": 56 la Chiesa - afferma il Vaticano II - " 98 3 (56) | Ecclesia. Inni di lode alla Chiesa tratti dal primo millennio 99 3, 4 | degna di venerazione, la Chiesa, è uguale a Maria: essa 100 3, 4 | per padre chi non ha la Chiesa come madre ".59 E Paolino 101 3, 4 | così la maternità della Chiesa: " Come madre riceve il 102 3, 4 | Secondo questa visione, la Chiesa si realizza continuamente 103 3, 4 | tempo stesso figlio della Chiesa, in quanto generato in essa 104 3, 4 | essa alla vita divina, e Chiesa Madre, in quanto coopera 105 3, 4 | per Dio: è anzi tanto più Chiesa Madre, quanto più grande 106 3, 4 | cessa di essere figlio della Chiesa il battezzato che a causa 107 3, 4 | sull'intera comunità della Chiesa Madre. Questa, a sua volta, 108 3, 4 | colpe: in quanto tale, la Chiesa appare ai Padri come Madre 109 3, 4 | santità e il peccato nella Chiesa si riflettono dunque nei 110 3, 4 | dunque nei loro effetti sulla Chiesa intera, anche se è convinzione 111 3, 4 | nascosto! In questo senso la Chiesa si riconosce esistenzialmente 112 3, 4 | novità di vita. Perciò, la Chiesa santa avverte il dovere " 113 3, 4 | rispettivi Pastori; a nome della Chiesa intera, una nel tempo e 114 3, 4 | unità, il Vescovo della Chiesa " che presiede nell'amore ",62 115 3, 4 | Lui l'invito a che " la Chiesa si faccia carico con più 116 4 | fosse, se i figli della Chiesa che hanno agito così avrebbero 117 4 | Vangelo da alcuni figli della Chiesa ed a suo nome avrebbe potuto 118 4 | aver significato per la Chiesa di oggi fare ammenda di 119 4, 2 | soggetto teologico - la Chiesa - nella varietà dei modi 120 4, 2 | propriamente chiamati in causa (Chiesa universale, Episcopati nazionali, 121 4, 2 | che è la rivelazione. La Chiesa - in forza della comunione 122 4, 2 | riconosce al passato della Chiesa un significato per l'oggi 123 4, 2 | attenuanti non esonera la Chiesa dal dovere di rammaricarsi 124 4, 2 | tanti suoi figli ".67 La Chiesa, insomma, "non teme la verità 125 5 | DISCERNIMENTO ETICO~Perché la Chiesa compia un appropriato esame 126 5, 1 | ed in particolare fra la Chiesa e le diverse comunità religiose, 127 5, 1 | avere sull'intera vita della Chiesa sono la recezione dei Concili 128 5, 1 | riconciliata, a cui tutti nella Chiesa sono invitati ad aprirsi 129 5, 1 | atto umano, anche se la Chiesa, come Gesù, può e deve classificare, 130 5, 1 | una sorta di osmosi fra Chiesa e Stato, fra fede e cultura, 131 5, 1 | da parte dei figli della Chiesa non solo con il rigore, 132 5, 1 | esercitare sulle mentalità nella Chiesa e nella società civile, 133 5, 1 | comportamento dei figli della Chiesa sembra aver contraddetto 134 5, 2 | fede e la struttura della Chiesa ".73 Nello scisma del secolo 135 5, 2 | concerneva l'autorità della Chiesa e il Vescovo di Roma, una 136 5, 2 | al Risorto, Signore della Chiesa e della storia. È in forza 137 5, 2 | sentissero offesi 'da noi' (la Chiesa Cattolica).74~Nel 1965, 138 5, 2 | omnia (1 Pt 4,8) per la Chiesa, in Oriente come in Occidente. 139 5, 2 | materie di fede. I figli della Chiesa devono esaminare la loro 140 5, 3 | sul quale i figli della Chiesa non possono non tornare 141 5, 3 | omissioni, di cui i figli della Chiesa si fossero resi responsabili 142 5, 4 | ebrei.81 La relazione della Chiesa con il popolo ebraico è 143 5, 4 | Maria e gli Apostoli; che la Chiesa trae sostentamento dalle 144 6 | in vista delle quali la Chiesa si fa carico delle colpe 145 6 | rapporto alla missione della Chiesa e al suo dialogo con le 146 6, 1 | volontà di Cristo circa la Chiesa e, com'è doveroso, a intraprendere 147 6 (93) | testo ad affermare che " la Chiesa pellegrinante è chiamata 148 6, 1 | testimonianza che in tal modo la Chiesa rende al Dio della misericordia 149 6, 1 | vescovi soprattutto per la Chiesa del presente. Alle soglie 150 6 (95) | Ogni rinnovamento della Chiesa consiste essenzialmente 151 6, 2 | perdono nella vita della Chiesa stessa? Emergono vari aspetti:~- 152 6, 2 | Magistero e autorità nella Chiesa: non ogni atto di autorità 153 6, 2 | Signore ai Pastori della Chiesa, e non domanda di conseguenza 154 6, 2 | alla verità dei figli della Chiesa. Ciò sarà fatto tanto meglio, 155 6, 3 | aspetti della storia della Chiesa in Europa potranno risultare 156 6, 3 | colpe passate da parte della Chiesa sia conforme alle esigenze 157 6, 3 | farsi carico da parte della Chiesa di colpe passate va chiarito 158 6, 3 | differenza che esiste fra la Chiesa mistero di grazia e una 159 6, 3 | primo luogo la vita della Chiesa, la sua missione di annunzio 160 6, 3 | forza del Vangelo, di cui la Chiesa vive, hanno la capacità 161 6, 3 | riconciliazione testimoniato dalla Chiesa e si sforzino di risolvere 162 Fine | gesti ad esse connessi la Chiesa si rivolga anzitutto a Dio 163 Fine | Agendo in tal modo, la Chiesa testimonia anche la sua 164 Fine | responsabilità verso la Verità la Chiesa " non può varcare la soglia


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