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| S. Ambrogio La Penitenza IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Libro, Capitolo
1 | 12 2 | 13 3 | 15 4 | 16 5 | 17 6 | 23 7 2, 5| torello, infatti, ruzza, abbandona la greppia, perciò Efraim " 8 1, 16| immediati, ha detto che chi, abbandonati tutti i propri beni, lo 9 2, 6| dei Giudei giacque nell'abbandono appunto perché non fece 10 1, 13| egli desidera dolosamente abbattere con l'indurlo in tentazione. 11 1, 13| appunto, significa: "e li abbevererai di lacrime con misura", 12 | abbi 13 | abbiate 14 2, 10| gioisce, poiché versò più abbondantemente le lacrime. Dice: "Fiumi 15 1, 16| miserabile nell'aspetto, abbracci i piedi, li lavi con il 16 2, 3| Gerusalemme celeste, dall'abitazione civica, per così dire, e 17 2, 1| Aveva infatti letto che Abramo, mentre ammetteva di essere 18 2, 5| aveva vaticinato che sarebbe accaduta: il popolo, cioè, dei Giudei 19 1, 14| cortigiana è il laccio che accalappia l'amante. I nostri occhi 20 1, 14| La svergognata non poté accalappiarlo con le sue reti. Tese la 21 2, 11| David nel salmo cui si è accennato: "Appendemmo le nostre cetre 22 1, 8| cuore tronfio, impronta gli accenti a schifiltosità e dice: " 23 1, 14| del vostro fuoco che avete acceso per voi". Come chi "porta 24 1, 7| i Novaziani i quali non accettano le chiavi del regno dei 25 1, 4| constatato con i propri occhi che accidentalmente gli atleti sono stati privati 26 1, 15| risentimento verso chi era stato accolto, giacché si augurava in 27 2, 9| sempre lo ha pronto. Dio si accontenta, invece, della buona disposizione 28 2, 7| sparso. Il solo Giuda non è d'accordo. Così anche ora chi è sacrilego, 29 1, 6| quale Cristo è morto". Ti accorgeresti, ancora, che tutto il corpo, 30 1, 8| del tuo fratello" e da non accorgerti "della trave che hai nel 31 2, 7| uccisione di Lazzaro. Non vi accorgete, dunque, che voi, o Novaziani, 32 2, 8| fratello, mentre non ti accorgi della trave che hai nel 33 1, 17| Con accortezza gira alla larga dal serpente 34 2, 8| cielo che ti degnassi di accostarti a questo mio sepolcro, o 35 1, 7| Chiesa la donna che ti si è accostata alle spalle e ha toccato 36 2, 10| soddisfazione all'uomo, non ti accosti forse a un gran numero di 37 1, 14| balia delle passioni, ne accresce il peccaminoso ardore, dall' 38 1, 3| cosa insieme con lui? Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio giustifica. 39 2, 8| colpa a Giuda, giacché si accusò da se stesso, prima che 40 1, 5| teorie delle quali hanno acquisito conoscenza. È certo che 41 1, 15| redento, affinché il fratello acrimonioso di cui parla il Vangelo 42 1, 17| semi che maggiormente si adattano alla natura del terreno, 43 1, 13| il serpente la mia terra, addenti la carne, riduca a brandelli 44 2, 11| che desiderava sempre più addentrarsi nella conoscenza del mistero 45 1, 2| Eppure il castigare si addice al giudice, il perdonare, 46 2, 10| Bisogna dire con decisione addio al secolo, abbandonarsi 47 1, 14| Nella Scrittura Paolo ci addita in Satana l'autore della 48 2, 8| la vittoria del diavolo. Addoloriamoci, dunque, allorché sentiamo 49 1, 15| Chiesa, da una parte, si addossa il peso del peccatore verso 50 1, 4| Le argomentazioni finora addotte sono sufficienti ad intendere 51 1, 7| visitato. Tu dici a Pietro che adduce pretesti perché non gli 52 2, 2| loro di garanzia. A prova, adducono il passo della lettera agli 53 1, 11| dopo il peccato si sono adeguatamente fortificate e hanno patito 54 1, 8| poiché conviene che così adempiamo ogni giustizia". Il Signore 55 1, 3| giustizia della legge si adempisse in noi". Non dice "a somiglianza 56 1, 14| scritto: "Non lasciarti adescare dai tuoi occhi". Noi medesimi 57 1, 14| parlò. La donna meditò di adescarlo con le sue parole. Ricorse 58 1, 5| uomini non sono affatto adescati dai beni immediati e che, 59 1, 5| con le colpe, ed egli si adira affinché facciamo atto di 60 2, 8| Ci siamo adirati contro qualcuno: un laico, 61 1, 5| di Adma e di Zeboim?". È adirato, eppure con sentimento, 62 2, 5| incombeva l'obbligo di non dare adito ai sottili cavilli degli 63 1, 14| giovani. Le parole dell'adolescente sono lacci d'amore per la 64 1, 5| nell'animo, la patria e si adoperano in tutti i modi per rientrarvi. 65 1, 5| soltanto in apparenza mi adorano. Io mi illudevo che professassero 66 2, 5| di Giuda, che vengono per adorare nel tempio del Signore, 67 1, 9| trascurando la fede giurata, adorarono la testa del vitello. Forse 68 2, 5| seguendo Geroboamo, ha adorato i vitelli. Calamità questa 69 1, 4| bocca, ma nel suo intimo adori Dio.~ 70 2, 11| David dice a tutti: "Venite, adoriamo e prostriamoci innanzi a 71 2, 11| esempio, in balia di un amore adulterino possa tenere lontano lo 72 2, 5| saziato l'anima tutta che era affamata: perciò, mi sono destato 73 1, 1| a me voi tutti che siete affaticati e io vi ristorerò". Il Signore, 74 1, 10| Giovanni avrebbe potuto affermare che non si deve pregare 75 2, 11| possa guarirla: "Beato chi afferrerà i tuoi piccoli e li sbatterà 76 1, 14| reti. Tese la mano e lo afferrò alla veste per stringere 77 2, 9| parte, la speranza che si affida al tempo. Ogni tempo è sempre 78 1, 11| Caricalo sul tuo giumento, affidalo all'oste, paga due denari 79 2, 2| poter rimettere le colpe, affigga alla croce il documento 80 1, 13| malattia all'intero corpo. Afflisse, appunto, il santo Giobbe 81 1, 14| preda del dolore, la mente è afflitta, la tua tristezza, però, 82 1, 15| orgoglio piuttosto che esserne afflitti, in modo che si tolga di 83 1, 4| mettere in condizione di affrontare le violenze della persecuzione, 84 2, 3| speranza dell'approdo: si aggirerà senza meta nel mezzo delle 85 2, 9| ai poveri, purché la fede aggiunga credito ai donativi. A che 86 2, 1| Poiché, tuttavia, è possibile aggiungerne ancora molti altri, è nostra 87 1, 5| del pentimento. Li aveva aggrediti come cosa altrui, li ha 88 2, 6| spiritualmente allorché agile entrava in lizza per il 89 2, 6| mani al cielo, ad avere più agili i piedi per poter ascendere 90 1, 13| trovarsi maggiormente a suo agio nelle infermità: "Quando 91 2, 6| angoscia; le mie viscere sono agitate" dal mio pianto, "il mio 92 1, 13| scritto: "Allora i lupi e gli agnelli pascoleranno insieme, il 93 2, 3| Signore e sta per mangiare l'agnello deve necessariamente avere 94 1, 11| Gerico, cadendo, cioè, dall'agone del martirio nelle passioni 95 1, 4| di atleti. Spesso negli agoni dei pagani vediamo che il 96 2, 1| Seguiamo l'esempio degli agricoltori operosi, i quali senza vergogna 97 2, 8| raccolta! Infatti, dice: "Ahimè! Sono diventato come chi 98 2, 2| Dio lo permette". Senza l'aiuto del Signore, nessuno può 99 | alcuno 100 2, 9| possono sperare in quella dell'aldilà.~ 101 1, 3| occorrerebbe maggiormente alimentarlo. La pietà di Cristo ci ha 102 1, 11| lenimento, insomma, che gli alimenti il calore e, a un tempo, 103 1, 14| Il fuoco è esiziale. Non alimentiamolo con la dissolutezza. La 104 1, 15| il buon cibo. Non vi è alimento più soave della dolcezza, 105 2, 6| eterno. Questa è la danza alleata della fede e compagna della 106 2, 4| parola di Pietro, perché si alleggerisca dell'ignominioso peso di 107 2, 4| intrecciate nodi che non allentate? Perdonate, almeno, gli 108 2, 8| dirà: Costui non è stato allevato nel seno della Chiesa, non 109 1, 5| con il cuore, però, non si allontanano dal paese, portano con s‚, 110 1, 1| misericordia di noi non per allontanarci, ma per chiamarci a sé. 111 1, 12| ciascuno di sua volontà deve allontanarsi dal peccato. Perciò è necessario 112 2, 6| ottenne che la divina pietà allontanasse la morte dal popolo che 113 1, 15| Dice: "Non capite che non alludevo al pane, quando vi ho detto: 114 2, 3| tenuto lontano dai sacri altari. Il che significa, vivere 115 1, 15| mescolanza di un lievito corrotto alterasse la massa, ha detto: "Affinché 116 2, 7| un poco di lievito aveva alterato tutta la pasta. Tuttavia, 117 1, 15| primitiva purezza subisca alterazioni. Perciò, ha aggiunto: "Cristo 118 2, 10| quanto la natura esiga, alternarlo con lamenti, romperlo a 119 2, 8| posso stimare tutti all'altezza della donna la quale, meritatamente, 120 2, 8| sventura, non dire parole altezzose nel giorno della loro angoscia". 121 1, 14| laccio che accalappia l'amante. I nostri occhi stessi sono 122 2, 6| conforto fra tutti i suoi amanti. Le strade di Sion sono 123 2, 6| città che fa penitenza: "Amaramente ha pianto nella notte, le 124 2, 8| Ben di più avrei dovuto amare, lo ammetto, e fin troppo 125 2, 5| da coloro che mi hanno amareggiato, essi e i loro padri sino 126 2, 10| apostolo che aveva versato amarissime lacrime.~ 127 2, 4| dell'iniquità e in file amaro". Puoi constatare che Pietro 128 2, 10| imbatté nella donna che aveva amata. Essa, meravigliata che 129 2, 2| trascurano ciò che è perfetto. Ci ammaestra che sono state completamente 130 1, 13| concesso di vedere la mia carne ammalarsi, così da non essere più 131 1, 13| perfezione, quando la carne è ammalata.~ 132 1, 6| non si prestano cure agli ammalati. Siamo sani, per noi il 133 1, 7| sano. Tu dichiari di essere ammalato, ti fai compartecipe delle 134 1, 14| nascosto -, ancora di più deve ammantarsi del velo del pudore, affinché, 135 2, 9| fare penitenza e, una volta ammessi, si tirano indietro per 136 1, 8| proclamarti senza macchia, tu che, ammesso che lo fossi per merito 137 2, 7| giustificazione. Infatti, chi ammette spontaneamente le colpe 138 2, 7| tu, chiamato da Cristo, ammetterai il tuo peccato, subito si 139 1, 16| la penitenza, se non ne ammettete il frutto. Le ricompense, 140 2, 1| letto che Abramo, mentre ammetteva di essere polvere e cenere, 141 1, 7| la tua casa sia riempita. Ammetti tutti alla tua cena. Chi 142 2, 5| causato da un solo vocabolo. Ammettiamo che Pietro si sia mostrato 143 1, 14| Ammettiamolo pure: l'occhio si è casualmente 144 2, 8| più avrei dovuto amare, lo ammetto, e fin troppo mi è stato 145 1, 9| Ancora, nel Vangelo: "Chi è l'amministratore fedele e saggio, che il 146 2, 8| beghe paurose della pubblica amministrazione. È mio timore, pertanto, 147 2, 8| È ammissibile che una giovinetta sia caduta 148 1, 2| tracotanza è dato intravedere un'ammissione, sia pure timida.~Tieni 149 2, 11| vicino", ha sufficientemente ammonito coloro che rinviano la penitenza. 150 1, 13| pescare il dragone con l'amo, scherzerai con lui come 151 1, 13| salute del corpo. Il Signore amò intensamente Paolo, eppure 152 1, 5| avevano avuto in sorte analoga distruzione. Subito, però, 153 1, 13| anima". L'Apostolo esprime analogo concetto, quando dice che 154 2, 8| allorché sentiamo che è andato in perdizione un uomo "per 155 2, 4| allude alle persone che andavano dicendo che Gesù scacciava 156 2, 3| privazione, disse: "Mi leverò e andrò da mio padre e gli dirò: 157 1, 5| Tutti gli angeli tripudiano. Infatti, è più 158 1, 9| Dio d'Israele, un'anima angosciata, uno spirito tormentato 159 1, 1| non fuggono lontano, gli animi non nutrono timore. Chi 160 1, 17| morte" non significa totale annientamento, bensì castigo della carne.~ 161 2, 4| vostra obiezione è distrutta, annientata. Sta scritto: "Qualunque 162 2, 1| padrone, lascialo ancora quest'anno, finché io gli zappi attorno 163 1, 1| Ovviamente, non sono da annoverare tra i discepoli di Cristo 164 2, 4| tutti. Soli si propongono di annullare la grazia di Cristo, riducono 165 2, 3| assumiamo il sangue di Cristo, annunciamo la morte del Signore. Come 166 2, 6| dire, il Padrone, quella l'annunzia il servo. La Chiesa custodisce 167 2, 7| mezzo dei quali il Signore annunziava il futuro. Oh, fossi io 168 2, 5| Del resto, anche gli antichi sapienti di questo mondo, 169 1, 1| alle tue cure chi hai in antipatia ed è convinto che sarà non 170 1, 13| sia sempre il cattivo per antonomasia, e Dio, che muta la malvagità 171 2, 6| esteriore. Il profeta dice: "Gli anziani della figlia di Sion siedono 172 2, 3| Né appaia strano che languisse per 173 1, 14| addirittura ciò che ci è innanzi. Apparentemente l'occhio vede ogni cosa 174 1, 5| insegnamento, soltanto in apparenza mi adorano. Io mi illudevo 175 1, 14| troppo spesso gli occhi alla appariscente bellezza di una prostituta. 176 1, 4| rinnegherà". Perché, non apparisse ripudiare tutti, ha però 177 1, 14| alla folla, rimanga come appartata.~ 178 1, 1| David, alla cui posteriorità appartiene la reggia celeste, il grembo, 179 1, 2| all'indulgente. Tu che appartieni alla setta dei Novaziani 180 1, 16| Apostolo ha condonato la colpa, appellandovi a quale autorità, voi sostenete, 181 2, 11| salmo cui si è accennato: "Appendemmo le nostre cetre ai salici 182 2, 6| ogni vitalità a causa dell'appesantito incedere dei passi. Paolo 183 2, 9| questa per avere modo di applicarvi il medicamento. Fragile 184 2, 8| non c'è la donna che possa apprestare il banchetto, offrire l' 185 2, 1| rosicchiati per metà i cibi apprestati dal nostro argomentare.~ 186 2, 6| il nostro bene. Egli non apprezzava i traguardi raggiunti, desiderava 187 2, 3| timoniere la speranza dell'approdo: si aggirerà senza meta 188 2, 11| meraviglioso, sublime proposito di approfondire la conoscenza di Dio, per 189 2, 1| sempre. Segui le orme di chi arando convenientemente il suo 190 2, 1| il frutto. L'Apostolo ha arato per recidere nel suo io 191 2, 6| David eseguì davanti all'arca del Signore. Tutto ciò che 192 2, 6| Questo, dunque, l'arcano significato. "Abbiamo intonato 193 1, 14| È meglio sposarsi che ardere".~ 194 2, 3| se ne starà sdraiato nell'arena. Priva il pescatore del 195 2, 1| del mondo". Anche tu, se arerai in questo modo, spargerai 196 2, 2| necessario convincerci con logica argomentazione che il battesimo non deve 197 1, 4| si sono soffermati sull'argomento, e a bella posta.~ 198 1, 5| ira? Se tu perdoni chi è armato e ha opposto forza a forza, 199 2, 5| Calamità questa che il profeta Aronne aveva vaticinato che sarebbe 200 2, 10| per te. Nella Chiesa si arreca disonore col non confessare 201 1, 15| La passione di Gesù ha arrecato universale beneficio, ha 202 1, 13| senza che il serpente gli arrechi danno. Lo trae fuori dalle 203 1, 9| quel servo che il padrone, arrivando, troverà al suo lavoro". 204 1, 2| ha ministri legittimi si arroga l'uno e l'altro diritto, 205 2, 9| invece, è propria di chi è arrogante e non già di chi domanda. 206 2, 11| essere rispettosi, non già arroganti. A Mosè che desiderava sempre 207 2, 9| meritevoli di qualche cosa e l'arrogarsene il diritto. La fede ottiene 208 1, 8| malato guarisce? Perché vi arrogate la potestà di purificare 209 2, 6| agili i piedi per poter ascendere all'eterno. Questa è la 210 1, 8| cielo e ad esso sarebbe asceso, ha rapito in cielo Elia, 211 2, 8| ha lavati con le lacrime, asciugati con i capelli e cosparsi 212 1, 9| tormentato grida verso di te. Ascolta, Signore, abbi pietà". Dio 213 2, 7| piamente, come la santa Chiesa, ascoltava la parola di Dio e "scelse 214 1, 12| nelle tenebre. Se qualcuno ascolterà le mie parole e le osserverà, 215 2, 5| dice queste parole, se mai ascolteranno e ne proveranno terrore". 216 1, 10| dice: "Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice 217 2, 5| ci lamentiamo, così come ascoltò Efraim che piangeva. Dio 218 1, 15| un altro, bensì dobbiamo ascrivere il riscatto del reo a grazia 219 1, 15| afflizione. Deve, cioè, aspergersi, per così dire, completamente 220 1, 16| ancora più miserabile nell'aspetto, abbracci i piedi, li lavi 221 1, 13| la mano nella bocca dell'aspide, senza che il serpente gli 222 2, 1| essere dato da Cristo perché aspirassimo al nostro miglioramento, 223 1, 14| non lo spirito: "Quando mi assalgono i malvagi per straziarmi 224 2, 3| il piede al riparo dagli assalti degli spiriti del male e 225 2, 9| spietati di se stessi. Si assegnano il castigo, rifiutano il 226 2, 1| quanto il convertire e assegnarci come maestro chi era stato 227 1, 3| Non si può, quindi, dare l'assenso a Novaziano che rifiutò 228 2, 2| una seconda volta, come asserisce lo stesso Paolo: "Siamo 229 1, 5| Ma essi asseriscono di fare ragionamenti del 230 1, 4| anche io lo rinnegherò". Assicura a tutti la grazia, non minaccia 231 2, 7| c'è tempo, perché ci sia assicurata l'eterna felicità. Temiamo 232 1, 17| tratti, se interrompiamo l'assiduo lavoro dei campi, appare 233 1, 11| prossimo" chi gli ha prestato assistenza, non già inferto ferite 234 1, 2| la colpa e a quello dell'assolverla. L'eresia, invece, è spietata 235 1, 3| peccati, a giudizio vostro, assolvibili e quelli che reputate irrimediabili. 236 1, 14| di una mente unicamente assorta dalla bramosia. Non rivolga 237 2, 11| incalzano, lo spirito sia assorto in Dio. Quando, infatti, 238 2, 8| voce del banditore, si è assuefatto al cantico del salmista. 239 1, 8| quasi che sia ormai un assurdo per voi commettere peccato?~~ 240 2, 5| profeta Geremia: "Sta' nell'atrio della casa del Signore e 241 2, 8| giusta di me". Infatti "l'attaccamento al denaro è la radice dei 242 2, 11| la carne sferra il suo attacco, corriamo i pericoli più 243 2, 6| siano imposti istrionici atteggiamenti di danza sfrenata e teatrali 244 1, 5| contrito, ti salverai". Attende, pertanto, i nostri sospiri, 245 2, 6| penitenza, come debbano attendervi, con quale ardore d'animo, 246 1, 3| condannata la colpa, ci si attendesse da lui il condono. Voi, 247 2, 10| desideri indegni di Cristo". Se attendessero, infatti, alla penitenza 248 1, 17| Attendiamo forse che essi da morti 249 2, 8| cattivo operare! Ma donde attingere l'acqua viva con cui lavarli? 250 1, 16| sollecitati a una qualche attività o dai premi o dai frutti, 251 2, 1| anno, finché io gli zappi attorno e vi metta il concime"; 252 1, 14| Signore afferma: "Se dovrai attraversare le acque, io sarò con te, 253 1, 14| amore, spicchi un salto e lo attraversi. Non trattenga l'impudico 254 1, 14| fiamme dell'età giovanile. Attraversiamo l'acqua, ma non indugiamo 255 1, 5| manifestato la sua ira significa attribuirgli natura mutevole. Dunque? 256 1, 2| ministri legittimi, non può attribuirsi un loro diritto. Nella sfacciata 257 2, 8| insegnamento morale. Non fu attribuita colpa a Giuda, giacché si 258 1, 15| stato accolto, giacché si augurava in cuor suo che fosse, invece, 259 1, 11| discepoli dicono al Signore: "Aumenta la nostra fede". Chi ha 260 2, 11| in virtù di una cosciente autocritica: chi, ad esempio, in balia 261 1, 14| Paolo ci addita in Satana l'autore della distruzione e infermità 262 2, 5| altronde, non avrebbe potuto avanzare dubbi sul dono di Cristo, 263 1, 15| pretesto specioso questo che avanzate. Novaziano, in verità, tramò 264 1, 17| fratello ed è impudico o avaro o idolatra". I rei che aveva 265 2, 9| pentono di aver spartito gli averi con i poveri. Ma chi esercita 266 1, 1| giudica colpevoli, anzi, dopo averle condannate, le mette in 267 | averlo 268 | avessero 269 2, 11| esuli, che, raminghi dagli aviti confini fissati dalla legge 270 | avrai 271 | avranno 272 | avrei 273 | avreste 274 | avrò 275 | avuta 276 2, 4| Puoi constatare che Pietro avvalendosi dell'autorità apostolica 277 2, 5| nemici. Ma noi dobbiamo avvalerci di esempi nostri, non già 278 1, 14| una fiamma, infatti, che avvampa dentro di noi. Dunque, affinché 279 1, 15| meritò in grazia del suo avvento che tutti fossero salvi 280 2, 11| nascondersi, non appena avvertì la presenza di Dio. Tentò 281 2, 8| dalle follie del secolo. Avvezzo ad ascoltare la voce del 282 1, 12| si allontana, la vita si avvicina. Credere in Cristo è lucrarsi 283 1, 14| della ragazza è nodo che avvince i giovani. Le parole dell' 284 1, 14| trattenga l'impudico desiderio, avvincendolo con i lacci dei cattivi 285 2, 11| i passi dai nodi che ci avvincono a questo mondo.~~ 286 1, 14| tendiamo le reti che ci avvolgono e stringono. Siamo noi ad 287 2, 6| che ti ho rimesse, quasi avvolte, per così dire, nell'oblio. 288 2, 3| muove a lui incontro e "lo bacia" con il bacio simbolo della 289 2, 8| lucrarsi il perdono. Ha baciato i piedi di Cristo, li ha 290 2, 6| esorta ad attestare la colpa. Bada, perciò, che coll'opporre 291 1, 10| seguaci della dottrina di Balaané il quale insegnava a Balak 292 1, 10| Balaané il quale insegnava a Balak a provocare la caduta dei 293 2, 7| tuttora nella colpa è fatto balenare il premio della giustificazione. 294 2, 6| si lasci fuorviare dalla banale interpretazione del passo 295 1, 6| Novaziani, li mettete al bando? Ciò che altro significa 296 1, 9| non un uomo qualsiasi, di bassa levatura, ma di condotta 297 2, 9| avrebbero dovuto tenerle basse per amore di Cristo e non 298 1, 13| dal corpo, rispose: "Ti basta la mia grazia; la potenza, 299 2, 8| inariditi, le mie lacrime non bastano a lavare le mie colpe. Se 300 1, 13| Egli aveva letto: "Tu lo batterai con la verga, salverai però 301 2, 9| infangato la veste della grazia battesimale. Le donne si sovraccaricano 302 1, 8| contagio del demonio? Perché battezzate, se non è possibile che 303 1, 13| Il diavolo rimane beffato, si morde con i suoi stessi 304 2, 8| delle cause forensi e le beghe paurose della pubblica amministrazione. 305 1, 4| soffermati sull'argomento, e a bella posta.~ 306 1, 14| diventi la sconfitta della belva. Nella Scrittura Paolo ci 307 2, 1| Apostolo dice: "Insultati, benediciamo; perseguitati, sopportiamo; 308 2, 7| Ma Gesù non revoca i benefici concessi. Li rende più grandi 309 1, 15| Gesù ha arrecato universale beneficio, ha donato la redenzione 310 2, 10| ottenere cariche, regna il bere sfrenato, viene praticato 311 1, 8| in mano i serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà 312 2, 4| perdono alle persone che così bestemmiano.~ 313 2, 4| apostolica condanna chi bestemmiava contro lo Spirito Santo 314 2, 2| consentite varie forme, a ragione biasima coloro che indagano le verità 315 1, 8| appariva pauroso, lo ha biasimato. Con la pochezza della fede, 316 2, 7| pure contrariato, muova biasimi. Gesù, però, rimprovera 317 1, 13| l'accusa dell'incesto, il biasimo dell'orgoglio di cui erano 318 1, 3| significato è per voi il passo biblico: "Resti fermo che Dio è 319 2, 8| questo mondo, e che ti getti bocconi al suolo, e che, prostrato, 320 1, 14| scritto: "Chi camminerà sulla brace senza scottarsi i piedi?".~ 321 2, 5| meniamone vanto quasi fossero bravura alla maniera di alcuni che 322 1, 14| serietà dell'eloquio, le briglie della prudenza, l'ossequio 323 1, 14| debolezza della carne, ma non si bruci a causa del calore del corpo 324 1, 14| porta il fuoco nel petto si brucia le vesti", così chi cammina 325 1, 14| Dunque, affinché non ci bruciamo la veste dell'io interiore 326 1, 14| cammina sul fuoco non può non bruciarsi i piedi. Sta scritto: "Chi 327 1, 14| pertanto, che la carne si bruciasse.~ 328 1, 13| pascoleranno insieme, il leone e il bue si ciberanno di paglia, 329 2, 7| tu che sei immerso nel buio della coscienza, nella sozzura 330 1, 7| novaziano dice: "Ho comprato dei buoi", ma non si sobbarca al 331 2, 9| cose sante ai cani e non buttate le vostre perle davanti 332 1, 13| spirito. L'infermità del corpo caccia via il peccato, la dissolutezza 333 2, 4| risposto: "Ogni regno discorde cada in rovina, e nessuna città 334 1, 2| affermazione dei Novaziani cade. Col negare a sé la potestà 335 1, 11| da Gerusalemme a Gerico, cadendo, cioè, dall'agone del martirio 336 1, 14| tormentano, a inciampare e a cadere". Il serpente cagiona morte 337 2, 2| rassicurarci che, se alcuni cadessero in colpa postbattesimale, 338 1, 5| stabilmente in noi, se non cadessimo nella schiavitù del peccato. 339 1, 17| davanti a Cristo, perché non cadiamo in balia di Satana, di cui 340 2, 11| contro Cristo i pensieri caduchi, peccaminosi, e fiaccherà 341 1, 17| tristezza per la stanchezza cagionatagli da un lungo rinvio.~ 342 1, 13| quasi fossi pane. E non cagioneranno, dice il Signore, danno 343 2, 5| Geroboamo, ha adorato i vitelli. Calamità questa che il profeta Aronne 344 1, 16| il corpo perché tutti lo calpestassero. Con il volto scarno e pallido 345 2, 8| occhi la vedranno e sarà calpestata come fango della strada". 346 2, 1| perseguitati, sopportiamo; calunniati, preghiamo; siamo diventati 347 2, 9| così che per pagare la cambiale non debba far ricorso ad 348 2, 9| Questi esige denaro in cambio di denaro, e il debitore 349 1, 14| brucia le vesti", così chi cammina sul fuoco non può non bruciarsi 350 1, 14| salto, perché non ci dica: "Camminate nelle fiamme del vostro 351 1, 14| piedi. Sta scritto: "Chi camminerà sulla brace senza scottarsi 352 2, 1| noi il concime su questo campo di cui siamo i proprietari. 353 1, 9| peccato, rimettilo, altrimenti cancellami dal libro della vita"? Puoi 354 2, 2| nostra carne avrebbe potuto cancellare il peccato, se non fosse 355 2, 2| assurda che il peccato fosse cancellato con il lavacro.~Naaman Siro, 356 2, 9| Non date le cose sante ai cani e non buttate le vostre 357 2, 11| di questo mondo, odi che canta: "Sui fiumi di Babilonia, 358 2, 11| terra". Più avanti: "Come cantare il cantico del Signore in 359 2, 6| inizio è scritto: "Lamenti, canti, guai". Due argomenti tristi 360 2, 11| affinché nell'esercitarla non capiti di agire in modo da dovere 361 2, 8| non siano in catene nel carcere della carne, ma ne escano 362 1, 11| rimorda nella coscienza. Caricalo sul tuo giumento, affidalo 363 1, 3| infatti, è dolce e il mio carico leggero", Novaziano, invece, 364 1, 6| solo l'olio come lenimento. Caricò il ferito sopra il suo giumento, 365 1, 11| tratta della "diversità dei carismi" insegna che "a uno è donata 366 1, 10| spingendoli a mangiare carni immolate agli idoli e ad 367 1, 14| comunque, in entrambi i casi, è lei a subirla. E se si 368 2, 9| due piccole monete nella cassa delle offerte. Di lei è 369 1, 12| abbiano fede, giacché "Dio castiga ogni figlio che accoglie". 370 1, 2| di non gradire. Eppure il castigare si addice al giudice, il 371 1, 13| che cagiona morte, bensì castigarle con i pani delle lacrime 372 2, 5| si lamentava: "Tu mi hai castigato e io ho subito il castigo; 373 1, 14| nostro. Infliggendo, infatti, castighi al corpo, lo aveva messo 374 1, 14| Ammettiamolo pure: l'occhio si è casualmente posato. L'animo, però, non 375 1, 2| escludere dai sacramenti la sola categoria dei rei di apostasia, quando, 376 2, 1| Cristo". Egli "sia nella cattiva che nella buona fama" si 377 1, 11| discorso verte sull'epistola cattolica di Giovanni, indaghiamo 378 1, 14| Perciò, si legge: "Ciascuno è catturato con le funi dei suoi peccati".~ 379 2, 5| credito per il condizionamento causato da un solo vocabolo. Ammettiamo 380 2, 8| momento tra il frastuono delle cause forensi e le beghe paurose 381 1, 14| ergersi al di sopra dei cedri del Libano; sono passato 382 1, 5| schiette, sincere. Hanno ceduto alla tentazione del diavolo, 383 2, 7| te, ti accusi di tenere celate le colpe. Previeni il tuo 384 1, 15| in virtù della quale si celebra la pietà di Dio e si crede 385 2, 3| Infatti, chi è sul punto di celebrare la Pasqua del Signore e 386 2, 11| dove sei?". Cioè, perché ti celi, perché ti occulti, perché 387 2, 2| morte rinasce dalle sue ceneri, così come noi, una volta 388 2, 9| tutte le sostanze. Vanno in cerca del premio del secolo presente, 389 2, 7| Apostolo che diceva: "Voi cercate una prova che Cristo parla 390 2, 8| suolo, e che, prostrato, cerchi pietà? L'unguento simboleggia 391 1, 14| trascinarcela con noi, mentre cerchiamo in ogni modo di sfuggirle. 392 | Certamente 393 1, 17| lusinghe, perciò, della carne cessano.~ 394 1, 17| intendere che non ha per sempre cessato di vivere, ma è stata repressa 395 2, 11| accennato: "Appendemmo le nostre cetre ai salici di quella terra". 396 2, 8| Chiama, dunque, fuori il tuo servo. 397 1, 1| per allontanarci, ma per chiamarci a sé. È venuto mite, umile. 398 2, 11| quantunque lo ricercasse, lo chiamasse con parole che dovevano 399 1, 7| crocicchi delle strade. Chiamo a raccolta buoni, cattivi. 400 2, 5| con quali lacrime. Egli chiamò addirittura "giorni della 401 2, 5| pare soave". Intendiamo chiaramente che il Signore garantisce 402 2, 4| così da avere idee più chiare al riguardo. I Giudei dicevano: " 403 2, 3| forse che ci è detto con chiarezza che se siamo esortati a 404 2, 4| me, disperde". A maggior chiarimento ha aggiunto: "Perciò, dico 405 1, 13| Abbiamo chiarito il pensiero di Paolo. Soffermiamoci 406 1, 16| domandi con le lacrime, lo chieda con i gemiti, lo invochi 407 1, 5| Se chiediamo il parere del diavolo a 408 1, 10| che lo Spirito dice alle Chiese: al vincitore darò da mangiare 409 2, 4| pensiero. Ti vedo, infatti, chiuso nei lacci dell'iniquità 410 | ciascuna 411 1, 13| insieme, il leone e il bue si ciberanno di paglia, il serpente di 412 2, 1| lasciato rosicchiati per metà i cibi apprestati dal nostro argomentare.~ 413 2, 8| la tua voce. Netta le tue cicatrici con le lacrime. In questa 414 1, 7| nella tua Chiesa infermi, ciechi, zoppi. Ordina che la tua 415 2, 6| cenere il loro capo, si sono cinti di sacco, hanno fatto curvare 416 | circa 417 2, 3| celeste, dall'abitazione civica, per così dire, e familiare 418 1, 5| del diavolo a proposito di codesti lapsi, non pensi che direbbe: " 419 1, 2| durezza, ma sarebbero, almeno, coerenti con la loro dottrina e in 420 2, 10| abbia atteso a pentirsi con coerenza. Credi forse che si possa 421 1, 15| virtù, direi, di un'azione collettiva di misericordia e di pietà 422 1, 11| egli ha detto nel Vangelo collimi con l'interpretazione da 423 | collo 424 2, 2| crocifisso con lui". Dice ai Colossesi: "Siete stati sepolti con 425 1, 14| caso guardato ed è rimasta colpita, lo sarà ancora maggiormente, 426 1, 15| scisma, in seguito al grave colpo della mancata elezione a 427 1, 17| infatti, se riprendiamo a coltivarla e gettiamo i semi che maggiormente 428 2, 7| Gesù, dunque, verrà e comanderà che sia tolta la pietra, 429 2, 11| Se la carne combatte con lo spirito ed è riluttante 430 2, 7| tutta la pasta. Tuttavia, comincia a sentirsi il buon profumo, 431 2, 7| appunto sta scritto, tra i commensali di Cristo.~ 432 1, 10| trasgressione della legge di Dio commessa volontariamente dai Giudei 433 1, 9| del vitello. Forse Mosè commise errore? Non direi, giacché 434 2, 7| perché egli in persona mi commuova con le sue lacrime.~ 435 2, 6| danza alleata della fede e compagna della grazia.~ 436 1, 7| essere ammalato, ti fai compartecipe delle infermità anche del 437 1, 8| quando era uomo. Dice: "Compirete opere superiori a queste". 438 1, 15| tolga di mezzo a voi chi ha compiuto una tale azione"? Non c' 439 1, 8| nome i miracoli che egli compiva quando era uomo. Dice: " 440 1, 5| collera? La sua ira non comporta vendetta, bensì suona preludio 441 2, 4| Veditela tu". Parole del genere comportano la corda, e il castigo è 442 2, 9| l'uno che l'altro modo di comportarsi non è stato per loro redditizio, 443 2, 9| far fronte al tuo pegno. Comportati da onesto debitore, così 444 1, 7| Il novaziano dice: "Ho comprato dei buoi", ma non si sobbarca 445 2, 2| Apostolo, tuttavia, ci fa comprendere con il suo veritiero argomentare 446 1, 6| tenessi stretto al capo, comprenderesti che non devi abbandonare 447 2, 4| forse il proposito che noi comprendessimo ciò soprattutto? A ragione 448 1, 14| Non comprendi, dunque, che il nostro animo 449 1, 3| il sacrificio", affinché comprendiamo che il Signore è largo di 450 1, 15| dei Sadducei? Allora essi compresero che egli non aveva detto 451 2, 4| invece, frutti cattivi". Una comunità di malvagi non può produrre 452 | comunque 453 2, 4| bestemmia dei Farisei. Non concede loro la grazia che proviene 454 2, 8| entro di me! Oh, potessi tu concedermi di nettarli nel sudiciume 455 2, 6| che Dio sia disposto a concederti misericordia senza che tu 456 1, 3| eccettuate le colpe più gravi, concedono il perdono alle più lievi. 457 1, 3| proprio della nascita o del concepimento. Noi mortali nasciamo, infatti, 458 1, 15| riscatto del reo a grazia concessaci, senza che la nostra primitiva 459 2, 7| Gesù non revoca i benefici concessi. Li rende più grandi con 460 2, 1| L'Apostolo insegna come concimare, quando dice: "Stimo spazzatura 461 2, 3| stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di 462 2, 2| così grande grazia, diede concretezza a ciò che appariva irrealizzabile. 463 1, 3| che, emulando e a un tempo condannando il maestro, spegnete ogni 464 1, 2| Dio, chi ha il potere di condannare ha anche quello di perdonare. 465 1, 3| nel rischio che, una volta condannata la colpa, ci si attendesse 466 1, 1| colpevoli, anzi, dopo averle condannate, le mette in condizione 467 1, 7| sostengono che non possono essere condannati i peccati in seno alla Chiesa. 468 1, 3| Dio? Dio giustifica. Chi condannerà? Cristo che è morto, anzi, 469 1, 8| di una colpa per la quale condanni un altro, sebbene i tuoi 470 1, 12| le osserverà, io non lo condanno". Egli non condanna, tu, 471 2, 5| essa ogni credito per il condizionamento causato da un solo vocabolo. 472 1, 2| garantito entrambi e a pari condizioni. È ovvio che chi non possiede 473 2, 8| chiamato, perché impari a condolermi di tutto cuore dei travagli 474 1, 4| qualunque genere di vita conduca, qualunque sia la sua condizione, 475 2, 2| ripetere il battesimo non li conducesse fuori di strada. Successivamente, 476 2, 6| del Signore. Tutto ciò che conferisce prestigio alla religione 477 1, 9| dimorerà, ma il prescelto. A conferma di questa verità, non molto 478 2, 1| Confessiamo, dunque, anche noi al Signore 479 2, 5| Gli Apostoli, però, conformemente a quanto aveva loro insegnato 480 2, 11| fiaccherà tutti gli impulsi non conformi a ragione, in virtù di una 481 1, 17| piuttosto usargli benevolenza e confortarlo perché egli non soccomba 482 2, 6| mali, perché mancava chi la confortasse nell'afflizione. Come voi, 483 2, 6| le lacrime, perché chi mi confortava è lontano da me". Possiamo 484 1, 12| se non sei in grado di confutarlo.~ 485 2, 2| Tuttavia, anche se confutati dal manifesto esempio di 486 2, 11| struggente desiderio del congiungimento carnale con una prostituta 487 2, 7| giorni nel sepolcro. Non conobbe, infatti, i vizi della carne, 488 2, 8| gliela mostrerai, egli la conosce, ma desidera ascoltare la 489 1, 12| Signore dice: "Se un servo conoscendo la volontà del padrone non 490 2, 5| infatti, conosceste me, forse conoscereste anche il Padre mio".~ 491 2, 5| Padre mio; se, infatti, conosceste me, forse conoscereste anche 492 2, 5| della sua persona: "Voi non conoscete né me né il Padre mio; se, 493 2, 5| che proprio noi che non conoscevamo Dio possiamo testimoniare 494 1, 12| invece, poche, se non l'ha conosciuta". Il Signore accoglie, dunque, 495 2, 7| puro della mente e che non conoscono odio - la Chiesa vanta, 496 2, 4| mostrava di non avere pura consapevolezza della fede. Nonostante ciò, 497 2, 9| timore dell'eterno castigo, consapevoli delle loro colpe, domandano 498 1, 12| accoglie". Indubbiamente, non consegna alla morte chi punisce. 499 1, 12| duramente, ma non mi ha consegnato alla morte".~~ 500 2, 9| allorché, venduto il podere, consegnava agli Apostoli il denaro 501 1, 17| nell'altra? Possono, di conseguenza, l'anima senza il corpo, 502 1, 11| quando, però, lo patì, conseguì anche l'altra. Molte persone 503 1, 16| riammissione non è stata consentita, sia convinto di non avere 504 2, 2| Poiché nella legge ne erano consentite varie forme, a ragione biasima 505 2, 6| prestigio alla religione è consentito. Non si deve, perciò, provare 506 2, 10| spesso in persone che hanno conservato la loro innocenza che non 507 2, 6| pretende da te: che tu conservi il ricordo della grazia