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Giuseppe Gioachino Belli
Sonetti romaneschi

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934. La bbonidizzione de le case1

 

Me fanno ride a mmé: nnun penzà ar male!
Io so ch’er prete da cuela2 ficona
de Contessa sc’è stato un’ora bbona
a bbenedijje3 inzino l’urinale.

 

E dda ssu la porta de le scale
’na sbruffata d’asperge a la scappona,
eppoi parze4 ch’er diavolo in perzona
je soffiassi in ner culo un temporale.

 

Er chirico però, cche la sapeva,5
rimase arreto cor zubber zecchietto
pien d’acqua-santa e dde cuadrini a lleva.6

 

«Ho ccapito», fesc’io, «sor chirichetto:
finissce cor pagà: ggià sse sapeva.
Affogamo per dio stantro papetto».

 

Roma, 6 aprile 1833

 




1 Per tutta la giornata del sabato santo girano per le case di Roma i parrochi e altri preti sostituti, seguiti ciascuno da un chierico, tutti in sottana e cotta, benedicendo le camere, i letti e gli arredi, nonché gli uovi duri e i salami, antichissimi simboli della generazione che in quel giorno la Chiesa intende rinnovata spiritualmente mercé la risurrezione di Cristo che compié il riscatto degli uomini.

2 Quella.

3 Benedirle.

4 Parve.

5 Cioè: «furbo».

6 Il chierico suole portare da una mano un secchietto di acqua santa in cui il prete immerge il suo aspersorio, e dall’altra un canestro. Nel primo i fedeli tuffano i testimoni metallici della lor divozione, al quale fine credono i maligni porsi anticipatamente in parrocchia alcuna moneta, per leva, voglio dire per pio eccitamento, non diversamente da quanto si vede praticare nelle beneficiate teatrali. Nel secondo poi si raccolgono le oblazioni in commestibili per sostituzione o giunta al danaro: e quei commestibili sono sempre una porzione de’ salami e delle uova benedette dai preti e perciò fatte mezzo dritto di stola. I preti poi riuniti tutti in parrocchia fanno una divota refezione in comune.

 

 






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