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P. Fabio Ciardi, OMI
Il carisma dei Fondatori e delle Fondatrici...

IntraText - Concordanze

parola

                                                 grassetto = Testo principale
   Capitolo                                      grigio = Testo di commento
1 [Titolo]| delle Fondatrici, come “Parola di vita”, resta sempre incontaminato, 2 [Titolo]| fa storia e fa la storia, Parola di Dio detta nuovamente 3 [Titolo]| forza dello Spirito. Perché “Parola di vita” il carisma ne condivide 4 [Titolo]| efficace. Perché e in quanto “Parola di vita” potrebbe anche 5 [Titolo]| godere della perennità della Parola: «Il cielo e la terra passeranno, 6 [Titolo]| delle Fondatrici, come “Parola di vita”», e prima ancora 7 1 | giorno, in chiesa, ascolta la parola di Cristo: «Se vuoi essere 8 1 | parlando dei monaci: «Quando la parola di Dio li raggiunse, non 9 1 | prontamente» (Lett 1,1). È la parola di Dio che motiva la sua 10 1 | attestare la centralità della Parola nell’itinerario spirituale: « 11 1 | Ecco la sua vera regola: la Parola di Dio! ~Anche in seguito 12 1 | insegna dell’ascolto della Parola di Dio: «Ascolta, figlio…» ( 13 1 | diventare discepoli della Parola, di ascoltarla, di accoglierla, 14 1 | la vita spirituale e la Parola di Dio, fino a parlare di “ 15 1 | cattolica, di “esilio” della Parola di Dio, soprattutto tra 16 1 | abbondantemente alla fonte della Parola di Dio, convinta che «tutto 17 1 | 1). Mentre da un lato la Parola di Dio va in “esilio”, lasciando 18 1 | questi secoli nei quali la Parola di Dio sembra sia stata 19 1 | meditazione: «Gesù è la parola del Padre, il “Verbo del 20 1 | del Padre”. Egli ripete la parola divina con rispetto: essa 21 1 | noi lungo il cammino?”. La parola di Gesù Cristo è “spirito 22 1 | confratelli e per il prossimo la “parola di Cristo”». E qui Eymard 23 1 | un fondatore, ossia la “parola di Cristo” fatta vita.~« 24 1 | radicata in un’esperienza della Parola di Dio che potremmo definire 25 1 | ama e vuol penetrare la Parola di Dio, è la Parola di Dio 26 1 | penetrare la Parola di Dio, è la Parola di Dio che ama lui e gli 27 1 | di Dio stesso nella sua Parola: «Da tali parole comprendevo 28 1 | mistica a contatto con la Parola di Dio. Basta vederne il 29 1(4) | Scrittura, in Ascolta...!, “Parola, spirito e vita”, 1, EDB, 30 1 | il Nuovo Testamento»5.~La parola di Dio è per lui «luce perché 31 1 | essere diradate se non dalla parola di Dio. È luce, perché a 32 1 | è colui che ha la Divina Parola per guida». Don Bosco nella 33 1 | riferirsi innanzitutto alla Parola di Dio. Volle che iscrizioni 34 1 | che riprendiamo il Vangelo parola per parola»9.~Veramente 35 1 | riprendiamo il Vangelo parola per parola»9.~Veramente possiamo dire, 36 1 | presenza e del valore della Parola di Dio. Il documento pontificio 37 1 | alla frequentazione della Parola di Dio che «hanno tratto 38 1 | persone hanno cercato, con la parola e con l’azione, di incarnare 39 1 | tutta la sua storia, sulla Parola di Dio e ne è una sua espressione. 40 1 | pane vive l’uomo, ma della Parola di Dio (cfr Mt 4, 4).~ 41 2 | delle Fondatrici, come “Parola di vita”~I fondatori e le 42 2 | sono come parole dell’unica Parola, aspetti particolari della 43 2 | mistero di Cristo, una sua parola, si rifrange la luce che 44 2 | comprendere e interpretare la parola di Dio»16.~Sì, veramente « 45 2 | illuminare di luce nuova la Parola di Dio ai fondatori e alle 46 2 | meditano, non pregano la Parola di Dio: la rivivono in sé 47 2 | si esprime in quella sua parola.~In definitiva la vita della 48 3 | fondatori e delle fondatrici è “Parola di vita”, torniamo all’asserto 49 3 | permanente profezia della Parola di Dio? ~Il carisma di un 50 3 | quindi la purezza della Parola di Dio come evento assoluto 51 3 | assoluto e definitivo. È Parola che si adatta a determinate 52 3 | punto di riferimento: la Parola di Dio che ha guidato fondatori 53 3 | ricerca delle risposte. La Parola di Dio continua ad essere “ 54 3 | illuminare di luce nuova la Parola di Dio ai fondatori e alle 55 3 | e custodire nel cuore la Parola di Dio perché continui ad 56 3 | legato deve tornare ad essere parola nell’unica Parola. Vivendo 57 3 | essere parola nell’unica Parola. Vivendo il Vangelo in pienezza 58 3 | cogliere in pienezza la “parola” di cui ogni spiritualità 59 3 | inesauribile la ricchezza della sua parola, ogni spiritualità ha bisogno 60 3 | lettura unitaria della sua parola, i particolari, presi a 61 3 | Allora, per quanto sono Parola vissuta, i carismi rimangono.


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