Le stagioni dell’anima

72           L’Angelico dottore ripete mille volte che la grazia imita la natura, e quindi succede nel mondo dello Spirito quello che osserviamo nel mondo materiale. Quanti passaggi bruschi e repentini nelle stagioni! E tutti richiesti dalla natura per la sua germinazione e fecondità. Così avviene nel mondo delle anime. Gesù Cristo fu detto l’uomo delle contraddizioni; i santi sono i “contraddetti” per eccellenza… e per l’anima eucaristica le contraddizioni devono essere come il suo pane. Quando dunque l’anima nostra passa dalla speranza allo sconforto, dalla gioia allo strazio del cuore, non ci si deve sorprendere: tutto ciò è provvidenziale. Vengano pure le tenebre dopo la luce, le tempeste dopo il sereno: è bene per l’anima nostra ed è necessario per la nostra santificazione. (9.11.14)

*

73    E’ cosa naturale che i fiori siano coltivati in giardini e in serre; ma le roccie e le siepi ingemmate

di fiori, quanto sono più belle! Tutti gli stati delle anime di buona volontà hanno questa fioritura celeste… germogliano tra le roccie, tra le spine… dovunque… (1926)

*

74    Siamo generosi nella prova; poi verrà il sereno e tutta quella fioritura di perfezione che nasce da un amore forte, nato e alimentato dal dolore. Delle anime piccine ve ne sono tante! Gesù vuole delle anime grandi, capaci di grandi amori e quindi pronte a molte sofferenze. (9.8.11)

*

75    E’ nella lotta che la virtù pianta radici profonde e vigoreggia splendida nella sua bellezza. (14 ottobre 1911)

*

76    Dobbiamo riguardare le tentazioni non in se stesse, ma nei benefici effetti che esse producono e cioè di umiliare, purificare e fortificare. Il primo effetto che producono è l’umiltà. Come può insuperbire un’anima che si vede avvolta tra le tenebre e nelle passioni più ignominiose? ... A Dio piacciono le anime umili, ed è per questo che – in via ordinaria – Egli permette che le anime più care al Suo Cuore siano le più tentate. La tentazione purifica. Come il ferro arrugginito si abbella e risplende sotto il lavoro faticoso della lima, così l’anima tentata – se non vuol soccombere – deve esercitarsi in atti opposti, ossia nelle virtù. Quindi essa si purifica e si adorna di fiori di paradiso.

La tentazione fortifica. Essa è come un vento che agita e sconvolge … ed è proprio per questo che l’anima si fortifica. Le querce annose e di grosso fusto crescono sui monti esposte all’infuriare dei venti, delle tempeste. (10.12.15)

*

77    Le infermità del corpo ci rammentano quelle dell’anima che sono le tentazioni, le passioni, le tenebre. La guarigione delle infermità fisiche non dipende sempre dalla nostra volontà; ma quella dell’anima è invece pienamente soggetta a noi. Tutte le prove, anche più ripugnanti e umilianti, non ci possono fare nocumento alcuno se non lo vogliamo; anzi arrecano all’anima, se sostenute con pace e amore, una bellezza di paradiso. (4.3.25)

*

78    La virtù è una luce così bella e potente che non teme le ombre che vorrebbero offuscarla. (2 settembre 1925)