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Alfabetica    [«  »]
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attenuazione 1
attesa 1
atti 41
attiene 1
attinge 2
attingono 2
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41 almeno
41 atti
41 comunemente
41 devono
41 dicono
Aristotele
Etica a Nicomaco

IntraText - Concordanze

atti

                                                 grassetto = Testo principale
   Libro, Capitolo                               grigio = Testo di commento
1 II, 1 | perché per natura siamo atti ad accoglierle, e ci perfezioniamo, 2 III, 1 | 1. [Gli atti umani sono volontari o involontari?].~[ 3 III, 1 | che sono involontari gli atti [1110a] compiuti per forza 4 III, 1 | sopportare. Ma ad alcuni atti, senza dubbio, non è possibile 5 III, 1 | 25] sono involontari gli atti compiuti per impulsività 6 III, 1 | riconosce anche che gli atti involontari sono penosi, 7 III, 2 | quella di scegliere, e degli atti repentini [10] diciamo che 8 III, 5 | valore compie tutti gli altri atti volontariamente, la virtù 9 III, 12| perciò si ritiene che siano atti forzati. Per l’intemperante 10 III, 12| intemperante invece, gli atti particolari sono volontari ( 11 IV, 9 | infatti, si riferisce ad atti volontari, e l’uomo virtuoso 12 V, 2 | caso di tutti gli altri atti ingiusti è sempre possibile 13 V, 2 | parte, si può dire, degli atti conformi alla legge sono 14 V, 2 | conformi alla legge sono gli atti che vengono prescritti sulla 15 V, 6 | quale natura hanno gli atti ingiusti che uno deve commettere 16 V, 8 | 130, quell’atto, tra gli atti che dipendono da lui, che 17 V, 8 | ingiuste per accidente. Degli atti volontari, poi, alcuni li 18 V, 8 | base ad una scelta quegli atti che abbiamo deliberato in 19 V, 8 | ingiustizia, e i loro sono atti ingiusti, ma tuttavia non 20 V, 8 | senza premeditazione gli atti derivanti dall’impulsività: 21 V, 8 | compiendo questo tipo di atti ingiusti è propriamente 22 V, 8 | ingiusto, quando questi atti violano la proporzione o 23 V, 9 | giustizia, giacché il compiere atti di giustizia è sempre volontario. 24 V, 9 | che concerne il compiere atti di giustizia ed il ricevere 25 V, 9 | ingiustamente non significa compiere atti di viltà e di ingiustizia, 26 V, 9 | accidente, bensì compiere questi atti con una disposizione, come 27 V, 11 | senza compiere specifici atti di ingiustizia; [25] ma 28 VI, 8 | ma in quanto riguarda gli atti particolari, ha il nome 29 VI, 12 | conoscere che noi siamo più atti a farle, se è vero che [ 30 VI, 12 | così come non siamo più atti a metterle in pratica se 31 VI, 12 | realtà non siamo affatto più atti all’azione per il fatto 32 VI, 12 | saggezza non ci rende più atti a compiere le azioni belle 33 VII, 2 | questione: come può compiere atti di incontinenza uno che 34 VII, 2 | effetti, colui che compie atti di incontinenza non pensa 35 VII, 3 | contraddetta da chi commette atti di incontinenza, non fa 36 VII, 3 | 1147b] che si commettono atti di incontinenza sotto l’ 37 VII, 14| dei cibi, dei vini, degli atti sessuali, ma non tutti come 38 VIII, 9| Per conseguenza, anche gli atti di ingiustizia nei riguardi 39 X, 8 | esclusivamente umane. In effetti, atti giusti e coraggiosi, e atti 40 X, 8 | atti giusti e coraggiosi, e atti virtuosi in generale, noi 41 X, 8 | bisogno di denaro per compiere atti di liberalità, e [30] l’


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