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Aristotele
Etica a Nicomaco

IntraText - Concordanze

universale

   Libro, Capitolo
1 I, 6 | oggetto d’indagine il bene universale e discutere a fondo quale 2 I, 6 | essere un che di comune, universale ed uno: non sarebbe, infatti, 3 III, 1| neppure l’ignoranza dell’universale (per questa, anzi, si è 4 V, 7 | cioè di legge, è come l’universale nei riguardi del particolare; 5 V, 7 | norme è una: la norma è un universale. C’è differenza, poi, tra 6 V, 10| legge è sempre una norma universale, mentre di alcuni casi singoli 7 V, 10| trattare correttamente in universale. Nelle circostanze, dunque, 8 V, 10| è inevitabile parlare in universale, ma non è possibile farlo 9 V, 10| dunque, la legge parla in universale, ed in seguito avviene qualcosa 10 V, 10| non rientra nella norma universale, allora è legittimo, laddove 11 V, 10| approssimativo per il fatto di essere universale. Ed è questa la natura dell’ 12 VI, 3 | di conoscenza anche dell’universale, mentre il sillogismo procede 13 VI, 8 | errore può riguardare sia l’universale sia il particolare: ci si 14 VII, 3| se utilizza la premessa universale ma non quella particolare: 15 VII, 3| particolari. Ma anche dell’universale ci sono due tipi differenti: 16 VII, 3| genera. Infatti, la premessa universale è un’opinione, mentre l’ 17 VII, 3| da una parte, l’opinione universale che vieta di gustare e, 18 VII, 3| il desiderio, l’opinione universale dice di fuggire questo oggetto, 19 VII, 3| un giudizio di carattere universale, [5] ma soltanto la rappresentazione 20 VII, 3| termine ultimo non è un universale né viene considerato come 21 VII, 3| scienza parificabile ad un universale, sembra appunto che ne consegua 22 X, 9 | chiunque altro conosca l’universale, [15] cioè ciò che giova 23 X, 9 | che le scienze sono dell’universale, e lo sono, in effetti). 24 X, 9 | percorrere la strada dell’universale, cioè deve conoscere l’universale 25 X, 9 | universale, cioè deve conoscere l’universale quanto è possibile: abbiamo


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