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Aristotele
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IntraText - Concordanze

benefici

   Libro, Capitolo
1 IV, 1 | per la virtù, perché sono benefici, e l’essere benefici consiste 2 IV, 1 | sono benefici, e l’essere benefici consiste nel donare. Le 3 IV, 3 | coloro da cui hanno ricevuto benefici (infatti, chi riceve un 4 IV, 3 | essere superiore), e [15] dei benefici fatti sente parlare con 5 IV, 3 | Teti non ricorda a Zeus i benefici che gli ha reso 80, come 6 IV, 3 | Ateniesi 81, bensì ricordano i benefici che hanno ricevuto. Caratteristico, 7 VIII, 11| fatto che il re fa loro più benefici di quanti non ne riceva: 8 VIII, 11| però, per la grandezza dei benefici, giacché egli dona ai figli 9 VIII, 11| ed educazione. E questi benefici si attribuiscono anche ai 10 VIII, 12| infatti, hanno loro dato i benefici più grandi, giacché sono 11 VIII, 13| parte, coloro che fanno i benefici non possono soddisfare tutte 12 VIII, 13| richieste di quelli che i benefici li ricevono. E sembra che, 13 VIII, 13| mentre è utile ricevere dei benefici. Chi può, dunque, deve contraccambiare 14 VIII, 14| rispondenti al valore dei benefici fatti. Si pensa, infatti, 15 IX, 2 | bisogna contraccambiare i benefici piuttosto che fare dei piaceri 16 IX, 7 | memoria e aspirano a ricevere benefici piuttosto che a farne. Ma 17 IX, 7 | l’essere che ha ricevuto benefici da loro è una loro opera: 18 IX, 9 | persone che ricevono i suoi benefici. È per questo che ci si 19 IX, 11 | si intende riceverne dei benefici: [25] non è bello, infatti, 20 X, 9 | causa della parentela e dei benefici che ne derivano: i bambini,


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