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4095 essere
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4070 cose
4043 4
S. Alfonso Maria de Liguori
Opera omnia italiane

IntraText - Concordanze

essere
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(segue) Forza che ha la Passione di Gesù Cristo [089d]
     Cpv, Pag
1001 1, 11, 327 | Che forse per essere stata deificata 1002 1, 11, 328 | tanto più dovete essere misericordiosa.~ 1003 1, 11, 329 | che, per ./. esserecara a Dio, 1004 1, 11, 329 | officio vostro è di essere la paciera fra 1005 2, 1, 334 | destinando Maria per essere la madre del suo 1006 2, 1, 335 | della Vergine, per essere degno albergo 1007 2, 1, 336 | fra' Teologi, non essere stato mai conceduto 1008 2, 1, 346 | dee credersi non essere stato decente 1009 2, 1, 348 | immacolata dovette essere ancora la Madre: 1010 2, 1, 349 | voi prendesse l'essere umano: Lacta o 1011 2, 1, 367 | nostra regina essere oggidì comune 1012 2, 1, 369 | egli prendere l'essere umano; e questa 1013 2, 1, 370 | Maria prima d'essere fatta Madre di 1014 2, 1, 372 | di Maria doveva essere più alto di tutte 1015 2, 1, 375 | deduce S. Bernardo essere insegnamento della 1016 2, 1, 376 | modo potesse ella essere poi la degna mediatrice 1017 2, 1, 376 | avrebbe potuto essere la scala del paradiso, 1018 2, 1, 377 | fanciulla sì per essere stata fatta la 1019 2, 1, 377 | mondo, sì per essere stata destinata 1020 2, 1, 378 | ch'egli avea d'essere amato da tutti, 1021 2, 1, 385 | vita, e a non essere ingrato alle grazie 1022 2, 1, 385 | da Dio e da voi essere abbandonato; ma 1023 2, 1, 387 | così dee credersi essere stata santificata 1024 2, 1, 393 | unico amore dee essere Dio; conobbe che ' 1025 2, 1, 399 | beata Vergine, per essere eletta e destinata 1026 2, 1, 405 | Sacre Scritture essere giunto già il 1027 2, 1, 405 | Salvatore voll'essere confortato da 1028 2, 1, 409 | fatta degna d'essere mirata da Dio 1029 2, 1, 410 | una creatura, d'essere fatta Madre del 1030 2, 1, 420 | Vergine, che doveva essere sua madre, ha 1031 2, 1, 427 | questo mondo ed essere presentati al 1032 2, 1, 449 | voi intendete essere più espedienti 1033 2, 1, 452 | con cui dovea essere anche sacrificata 1034 2, 1, 453 | sì caro avea da essere la spada di dolore 1035 2, 1, 454 | vile, sino ad essere saziato d'ingiurie 1036 2, 1, 455 | tutte le parti per essere amato: è ubbidiente, 1037 2, 1, 462 | aveva eseguito per essere stato impedito 1038 2, 1, 464 | colpa, non dovesse essere soggettata alla 1039 2, 1, 467 | certamente in morte essere afflitta da alcun 1040 2, 1, 471 | intendendo questa essere la volontà di 1041 2, 1, 471 | Dove alcuno stima essere il suo tesoro 1042 2, 1, 516 | ancora dovette essere il suo dolore 1043 2, 1, 518 | crocifisso, che voleste essere crocifissa ancor 1044 2, 1, 521 | 3, p. 3, a. 3) essere stato rivelato 1045 2, 1, 522 | esclamò, io posso essere perdonato, se 1046 2, 2, 526 | suo Figlio dovea essere il segno di tutte 1047 2, 2, 527 | creduto, dovea essere stimato bestemmiatore 1048 2, 2, 530 | oct. Nat., §1) essere stato rivelato 1049 2, 2, 534 | Qual pena dovette essere al cuor di Maria, 1050 2, 2, 538 | anche oggidì ad essere perseguitato dagli 1051 2, 2, 544 | ingannato, senza voler essere ingannato.12 Se 1052 2, 2, 544 | nasconde spesso per essere da quella cercato 1053 2, 2, 554 | va appresso per essere anch'ella crocifissa 1054 2, 2, 554 | la croce voll'essere aiutato dal Cireneo? 1055 2, 2, 555 | terra hanno da essere sempre accompagnate 1056 2, 2, 561 | il mio Figlio essere un ladro; altri 1057 2, 2, 568 | mio Figlio, per essere il rifugio di 1058 2, 3, 584 | umiltà non vi può essere alcun'altra virtù 1059 2, 3, 585 | per cui meritò d'essere esaltata sopra 1060 2, 3, 588 | Giuseppe la grazia d'essere stata fatta Madre 1061 2, 3, 593 | impetratemi l'essere umile, e così 1062 2, 3, 620 | narra Filiberto essere stato rivelato 1063 2, 3, 623 | dovevano certamente essere di poco prezzo, 1064 2, 3, 625 | consiste nell'essere solamente povero, 1065 2, 3, 626 | solo merita d'essere amato. Amen.~ 1066 2, 3, 629 | volontà, che per essere stata fatta Madre 1067 2, 4, 641 | nella prima parte essere impossibile, moralmente 1068 2, 4, 643 | S. Gabriele d'essere stata fatta Madre 1069 2, 4, 652 | Rosario già si sa essere stata rivelata 1070 2, 4, 667 | Concilio di Trento, essere la comunione Tamquam 1071 2, 4, 669 | Io più stimo essere stato congregato 1072 2, 6, 680 | pregiandosi d'essere spregiudicati 1073 2, 6, 687 | fu assicurato essere stato già perdonato. 1074 2, 6, 689 | la testa dopo essere stata buttata 1075 2, 6, 696 | già si credeva essere all'inferno, ma 1076 2, 6, 731 | ultimamente d'essere posto dalla S. 1077 2, 6, 733 | grazia di dover essere sacerdote e martire. 1078 2, 7, 747 | indegnissimo d'essere vostro servo, 1079 2, 7, 753 | molto gradiva essere onorata da' suoi Gradi della Passione [049d] Par, Cpv, Pag
1080 0, Avvert, 898 | catechismo dee essere tutto semplice, 1081 0, Avvert, 898 | Muratori, hanno da essere fatti a stile 1082 1, 1, 903 | quei che dovevano essere i nostri custodi: 1083 1, 1, 903 | Questo viene a dire essere onnipotente. In 1084 1, 1, 903 | sì che non può essere né più buono, 1085 1, 1, 903 | scismatici passano ad essere eretici, onde 1086 1, 1, 905 | che non può essere assoluto quegli 1087 1, 1, 905 | ed avranno da essere giudicati da Gesù 1088 1, 1, 906 | dobbiamo sapere, essere a noi molto utile 1089 1, 1, 906 | così Dio vuol essere onorato da noi, 1090 1, 1, 906 | bisogna dire, essere pazzo chi non 1091 1, 1, 906 | praticarsi, per essere elle opposte a' 1092 1, 1, 908 | questi hanno da essere fatti morire? - 1093 1, 1, 908 | per se stesso di essere amato, ancorché 1094 1, 1, 908 | perch'è degno d'essere amato.~ ~ ~ 1095 1, 1, 911 | sono mille: ha da essere una catena di 1096 1, 1, 912 | perdonare, non può essere perdonato da Dio: 1097 1, 1, 913 | più gradiva di essere impiegata in aiuto 1098 1, 2, 918 | imposta dal re di essere segnato in fronte 1099 1, 2, 918 | infocato, e poi d'essere mandato in galera; 1100 1, 2, 918 | gusto mai ci può essere ad ingiuriare 1101 1, 2, 921 | riservato, ma ben può essere dispensato, o 1102 1, 3, 923 | la festa. Ha da essere una tal povertà, 1103 1, 3, 923 | Solamente potrebbero essere scusati, se non 1104 1, 3, 925 | persone possono essere scusate per non 1105 1, 4, 929 | avesse meritato di essere abbandonato da 1106 1, 4, 932 | come mai possono essere scusate quelle 1107 1, 4, 932 | son mali? ha da essere un miracolo.~ ~ ~ 1108 1, 4, 933 | facilmente può essere di tentazione 1109 1, 4, 934 | Solo potrebbero essere talvolta scusati, 1110 1, 6, 940 | confessava che per non essere stato umile, ed 1111 1, 6, 943 | amoreggianti, se dopo essere stati corretti 1112 1, 7, 947 | subito, non può essere assoluto, perché 1113 1, 7, 947 | temendo egli d'essere scoverto, empì 1114 2, 2, 953 | altra; né possono essere più di due patrini, 1115 2, 2, 954 | privilegio di essere battezzati in 1116 2, 3, 954 | precetto grave, e dee essere dello stesso sesso 1117 2, 5, 957 | diligenza però dee essere proporzionata 1118 2, 5, 958 | veniali possono essere rimesse, secondo 1119 2, 5, 960 | il dolore dee essere universale di 1120 2, 5, 960 | più confida di essere perdonato, e tanto 1121 2, 5, 961 | peccatori per essere giustificati, 1122 2, 5, 961 | sta, come ha da essere questo principio 1123 2, 5, 962 | di speranza di essere perdonati per 1124 2, 5, 962 | pentimento dee essere il castigo delle 1125 2, 5, 962 | attrizione dee essere accompagnato non 1126 2, 5, 962 | cetero6. Non vi può essere in un'anima vero 1127 2, 5, 963 | proposito dee essere universale, cioè 1128 2, 5, 963 | padroni; vuol essere l'unico nostro 1129 2, 5, 963 | cui si prova, essere stata la divina 1130 2, 5, 963 | avrebbe potuto essere esente da ogni 1131 2, 5, 963 | proposito dee essere efficace, viene 1132 2, 5, 964 | questi non possono essere assoluti, se non 1133 2, 5, 964 | attualmente in essere, come insegnò 1134 2, 5, 964 | penitente non può essere assoluto, se prima 1135 2, 5, 966 | peccato avessi da essere bruciata viva 1136 2, 5, 967 | Ma padre, può essere che il confessore 1137 2, 5, 968 | dee figurarsi di essere un reo condannato 1138 2, 5, 968 | morire? Ma può essere, che fra questo 1139 2, 5, 968 | E se ciò può essere, fra questo tempo 1140 2, 5, 968 | confessione ha da essere sincera.~ ~ ~ 1141 2, 5, 968 | stesso reo dee essere il suo accusatore: 1142 2, 5, 969 | rispondeano di essere innocenti; uno 1143 2, 6, 972 | difficilmente può essere scusata da colpa 1144 2, 6, 973 | in cui possono essere scusati da peccato 1145 2, Esempi, 975 | lusingava di non essere tenuta a confessarselo; 1146 2, Esempi, 976 | veduta la misera essere sollevata col Istruzione al popolo [072] Parte, Cap, Pag
1147 FineAut, 0, 5 | tale opera, per essere voluminosa e diffusa, 1148 Intro, 0, 6 | dee in somma essere pieno di carità, 1149 1, 1, 8 | l'ignoranza può essere colpevole per 1150 1, 1, 8 | quando alcuno vuol essere ignorante per 1151 1, 1, 9 | che già intende essere offesa di Dio1.~ 1152 1, 2, 13 | dubbio non può essere spogliato; così 1153 1, 3, 14 | Suarez, altro essere il caso quando 1154 1, 3, 15 | opinione ben potrà essere praticamente probabile 1155 1, 3, 17 | siccome vedremo qui essere indubitabile secondo 1156 1, 3, 20 | anno 1753, dopo essere stata fatta emendare 1157 1, 3, 21 | che pretendeano, essere stato invalido 1158 1, 3, 25 | dice) non può essere; perché le leggi 1159 1, 3, 27 | probabilisti, che voleano essere per se stesso 1160 1, 3, 27 | probabile, come può essere poi, che 'l giudizio 1161 1, 3, 29 | ella non può essere promulgata, o 1162 1, 3, 34 | Tommaso giudica, essere inescusabile solamente 1163 1, 3, 37 | facesse conoscere essere falsa la nostra 1164 1, 3, 38 | confessori, che per essere troppo appassionati 1165 1, 3, 38 | autori, che per essere benigni, danno 1166 2, 1, 39 | obbligare dev'essere promulgata, come 1167 2, 1, 42 | obbligare dev'essere accettata dal 1168 2, 2, 45 | liberazione, per non essere tenuti alla messa. 1169 2, 2, 46 | troppo dura l'essere alcuno obbligato 1170 2, 6, 55 | queste cose vi può essere tal causa che 1171 2, 7, 60 | legislatore non può essere a costoro nota 1172 3, 1, 63 | esterna. Per 2. Dev'essere operato colla 1173 3, 1, 63 | volontario poi può essere in più modi. 1. 1174 3, 1, 63 | spontaneamente, senza essere a ciò violentati; 1175 3, 1, 64 | sapersi, altra essere la libertà di 1176 3, 1, 64 | operare; altra essere la libertà di 1177 3, 1, 65 | extrinseco può essere ingiusto e giusto: 1178 3, 1, 65 | questo timore può essere incusso ad estorquere 1179 3, 2, 66 | peccato mortale, dev'essere pienamente acconsentito. 1180 3, 2, 67 | l'ignoranza può essere volontaria, Vel 1181 3, 2, 70 | consenso che vi può essere non resistendo, 1182 3, 2, 72 | per 2., altra essere la dilettazione 1183 3, 2, 72 | però anche può essere colpa grave, quando 1184 3, 2, 73 | dubbio non possono essere senza commozione, 1185 3, 2, 75 | questi possono essere o circa i peccati 1186 3, 2, 78 | avvertenza, può essere scusato dal mortale 1187 4, 1, 81 | amare Dio) è per essere egli infinita 1188 4, 2, 84 | pretendesse d'essere prima soddisfatto 1189 4, 2, 85 | poi alcuno può essere scusato dal far 1190 4, 2, 87 | avvertendo però, altro essere l'impedire il 1191 4, 2, 88 | più grave ha da essere la causa che ti 1192 4, 3, 90 | il quale può essere personale, locale 1193 4, 3, 91 | finalmente può essere in tre modi, per 1194 4, 3, 93 | parrocchie, non possano essere assoluti dal confessore, 1195 5, 1, 100 | bestemmia, per essere stati eglino ancora 1196 5, 1, 102 | comunione, e per essere stato tempio dello 1197 5, 1, 105 | certo che non può essere, mentre la stessa 1198 5, 1, 105 | eccellenza deve essere certa. Or come 1199 5, 1, 105 | dal pulpito, non essere per se stessa 1200 5, 1, 106 | pericolo di peccare, essere un'azione colpa 1201 5, 2, 110 | giuramento può essere di quattro modi: 1202 5, 2, 111 | L'equivoco può essere in più modi, o 1203 6, 2, 122 | alcuni dicono essere opera servile; 1204 6, 2, 123 | più, che possono essere scusati i barbieri, 1205 6, 2, 124 | incomodo, v. gr. d'essere licenziati senza 1206 6, 2, 125 | straordinario, può essere alcuno scusato 1207 6, 2, 125 | asserisce, questa essere la sentenza più 1208 7, 2, 136 | ingiustamente suppone, ciò essere una certa coazione 1209 7, 4, 139 | in cui possono essere assenti, ma per 1210 7, 4, 141 | detta licenza dev'essere propriamente espressa3.~ 1211 7, 4, 142 | posson dirsi più essere di quel paese. 1212 7, 4, 142 | frequentemente volessero essere intesi, o pure 1213 7, 4, 143 | comunemente i dottori, essere il parroco obbligato 1214 7, 4, 143 | insegnano i dd. essere a quella obbligati, 1215 7, 4, 143 | citato) dichiarò, essere obbligati a risedere 1216 7, 4, 143 | dumtaxat, dichiarò, essere esenti i parrochi 1217 7, 4, 144 | alcuni pochi), essere a ciò tenuti i 1218 7, 4, 147 | unico intento dev'essere il muovere al 1219 7, 4, 147 | non potranno essere assoluti se non 1220 7, 4, 147 | intendono come dev'essere questo dolore, 1221 7, 4, 148 | quanto due; potendo essere che 'l Signore 1222 7, 4, 149 | Signore che se vuol essere amato dalle anime, 1223 7, 4, 149 | Il pastore dev'essere quella lucerna 1224 7, 4, 151 | renda degni di essere annoverati tra' 1225 7, 4, 151 | di più egli dev'essere certo della bontà 1226 7, 4, 152 | quando vede, tal essere il bisogno della 1227 7, 4, 154 | maggior cura ha da essere in esaminare egli 1228 7, 4, 155 | vescovo ha da essere di sempre animarli, 1229 7, 4, 155 | III. Somma dev'essere ancora la cura 1230 7, 4, 156 | e La-Croix non essere scusato da colpa 1231 7, 4, 157 | solo attacco può essere di scandalo e 1232 7, 4, 157 | altrimenti può essere più il danno che 1233 7, 4, 158 | da preparare ad essere o processato, 1234 8, 1, 159 | per evitare d'essere ucciso.~7. Se 1235 8, 1, 162 | Dio.~Se poi per essere imputati a colpa 1236 8, 2, 163 | lasciarla se non vuole essere ucciso, quegli 1237 8, 3, 170 | buona fede non può essere spogliato della 1238 8, 3, 170 | ancora sono in essere5. Per 2. è lecito 1239 10, 1, 179 | quattro modi può essere il lor peculio: 1240 10, 2, 186 | del furto per essere materia grave.~ 1241 10, 3, 191 | avvertirsi, altra essere la colpa teologica, 1242 10, 3, 192 | quali dicono, non essere equità obbligare 1243 10, 3, 195 | quando non sa d'essere stato certa causa 1244 10, 3, 198 | diritto di non essere impedito con male 1245 10, 3, 199 | convenuto di non essere obbligato all' 1246 10, 3, 200 | presumendosi, tal essere la volontà del 1247 10, 3, 205 | acquistarlo. Né per essere stato già punito 1248 10, 3, 209 | Quanta poi debba essere questa disparità. 1249 10, 3, 211 | adultera potrà essere a ciò tenuta, 1250 10, 3, 212 | egli non sa certo essere sua la prole; 1251 10, 3, 212 | cui soglion elle essere della morte temporale 1252 10, 3, 216 | a' poveri per essere i debiti incerti, 1253 10, 4, 220 | donazione prima d'essere accettata, non 1254 10, 4, 221 | vigore prima d'essere accettata. E ciò 1255 10, 4, 224 | darebbe, diciamo, essere affatto illecito, 1256 10, 4, 224 | avesse dato per essere stato spinto da 1257 10, 4, 225 | due modi uno può essere danneggiato, o 1258 10, 4, 232 | ius, cioè di non essere impedito a conseguirlo; 1259 10, 4, 233 | che 'l vizio può essere circa la sostanza, 1260 10, 4, 238 | breve) viene ad essere un cambio di una 1261 10, 4, 239 | 216. Per essere giuste le suddette 1262 10, 4, 240 | Sanch., Salmat., essere assolutamente 1263 11, 1, 251 | detrattore può essere scusato dalla 1264 12, 1, 257 | privazione del primo essere, ma l'acqua congelata 1265 12, 1, 257 | e torna al suo essere. E che la congelazione 1266 12, 1, 258 | perché o può essere troppo indulgente ( 1267 12, 1, 264 | il p. Viva, non essere scusato chi con 1268 12, 1, 266 | causa bastante ad essere scusato dal digiuno 1269 13, 1, 270 | difficilmente potrà essere scusato dal peccato 1270 13, 1, 270 | poi ai voti, o d'essere causa (come si 1271 13, 1, 273 | doni, prima d'essere accettati, non 1272 13, 1, 273 | monastero, e non possa essere assoluto se non 1273 13, 1, 274 | scudi, non possa essere assoluto il donatario 1274 13, 1, 278 | per 2. Se possa essere scusato il religioso 1275 13, 1, 278 | cui giovi più l'essere sciolto dal voto, 1276 13, 1, 280 | promesse, non possono essere scusati da peccato 1277 13, 1, 280 | che non potrebbe essere scusato da peccato 1278 13, 2, 287 | questa si presume essere stata la volontà 1279 13, 2, 287 | tonsura. Di più dev'essere non illegittimo ( 1280 13, 2, 289 | apparisca altra essere stata la volontà 1281 13, 2, 289 | riferisce Azorio essere stato deciso dalla ./. 1282 13, 2, 292 | E questa può essere o semplice, o 1283 13, 2, 292 | necessariamente dev'essere accettata almeno 1284 13, 2, 293 | beneficio, non può essere assoluto); e di 1285 13, 2, 294 | la pensione dev'essere moderata, sì che 1286 13, 3, 301 | 3. Chi non può essere astretto a far 1287 14, 1, 306 | solo dichiarasse, essere stati quelli assoluti 1288 14, 2, 317 | padrini debbono essere designati.~36. 1289 14, 2, 319 | IV. È proibito essere i padrini di più 1290 14, 3, 320 | il crisma debb'essere benedetto; e se 1291 14, 3, 324 | asserisce non essere spediente, che 1292 14, 3, 325 | pontificale, dee essere dello stesso sesso 1293 15, 2, 329 | Quale poi debba essere una tale necessità, 1294 15, 2, 329 | vogliono, che dee essere estrema, ma comunemente 1295 15, 2, 330 | eucaristia, dee essere vestito colla 1296 15, 2, 330 | a' diaconi, per essere stato ciò loro 1297 15, 2, 331 | concilio dichiarò, essere stato proibito 1298 15, 2, 333 | asserisce Lugo essere la pratica, cioè 1299 15, 3, 335 | partirsi senza essere notata dagli altri, 1300 15, 3, 337 | validamente può taluno essere assoluto dal peccato 1301 15, 3, 337 | peccato senza essere assoluto dalla 1302 15, 3, 338 | sta in dubbio d'essere in peccato, non 1303 15, 3, 345 | dice la rubrica5 essere probabile, se 1304 15, 3, 348 | probabilmente ciò essere solamente di consiglio 1305 15, 4, 350 | Viva dice, non essere tale opinione 1306 15, 4, 355 | probabile dicendo, ciò essere secondo la mente 1307 15, 4, 355 | dello stipendio, essere proibite le 30. 1308 15, 4, 357 | impossibilmente, può essere scusato da peccato 1309 15, 4, 357 | riverenza, come può essere scusato da colpa 1310 16, 1, 365 | leggiere non possono essere assoluti, se non 1311 16, 1, 365 | segni certi d'essere ben disposti, 1312 16, 1, 365 | comunicarsi, neppure può essere assoluto, poiché 1313 16, 1, 365 | comunione per poter essere condizionatamente 1314 16, 2, 366 | e dice, altra essere la contrizione 1315 16, 2, 366 | com'ella debba essere, e quando sia 1316 16, 2, 366 | Lugo e Suarez essere abbastanza probabile, 1317 16, 2, 368 | incoato debba essere carità predominante, 1318 16, 2, 371 | dicendo, che non può essere materia atta per 1319 16, 2, 373 | proposito dev'essere universale (parlando 1320 16, 3, 374 | E per I. dev'essere vocale, cioè fatta 1321 16, 3, 375 | Per II. dev'essere segreta, perché 1322 16, 3, 375 | Per III. dev'essere vera, onde commette 1323 16, 3, 375 | confessione dev'essere intiera, e qui 1324 16, 3, 375 | confessione dev'essere materialmente 1325 16, 3, 378 | assoluzione, ben può essere assoluto, e quante 1326 16, 3, 382 | Antoine, che non può essere assoluto per quel 1327 16, 4, 385 | penitenza, ch'ella dev'essere proporzionata 1328 16, 4, 386 | penitenze debbono essere pro poenitentium 1329 16, 4, 388 | penitenza non solo dev'essere medicinale in 1330 16, 4, 389 | cessazione ben può essere atto di virtù, 1331 16, 4, 390 | Fagund., Busemb., essere materia leggiera: 1332 16, 4, 390 | tenuto, se vuol essere assoluto ad accettare 1333 16, 4, 390 | ecc., stima non essere mortale di dieci 1334 16, 4, 393 | per 3., altra essere l'indulgenza plenaria, 1335 16, 4, 393 | tal si presume essere l'intenzione del 1336 16, 4, 394 | quanta debba essere, debbonsi attendere 1337 16, 4, 395 | gravemente chi dopo d'essere stato assoluto 1338 16, 4, 395 | giubileo, ben può essere assoluto sempre 1339 16, 4, 396 | eretici non possano essere ivi assoluti, 1340 16, 4, 396 | Possono ancora essere assoluti i pubblici 1341 16, 4, 396 | giubileo possono essere assolute2. Ed 1342 16, 5, 396 | penitenza non può essere altri che 'l sacerdote, 1343 16, 5, 396 | penitenza, ben può essere assoluto il suo 1344 16, 5, 397 | oltre riferisce, essere stato deciso nel 1345 16, 5, 398 | facilmente può essere, che 'l vescovo ./. 1346 16, 5, 399 | perché dice, questa essere la consuetudine 1347 16, 5, 399 | sostenere, non essere improbabile la 1348 16, 5, 399 | penitenza, debbono essere approvati dall' 1349 16, 5, 400 | è detto, altra essere la podestà d'ordine, 1350 16, 5, 402 | Si noti per 7. essere anche certo e 1351 16, 5, 403 | Alessandro non possono essere confessori di 1352 16, 5, 407 | superiore dev'essere assoluto dalla 1353 16, 5, 407 | anche l'opera dev'essere esternamente grave. 1354 16, 6, 412 | certo segno d'essere state nulle le 1355 16, 6, 413 | conoscono, non essere il penitente abbastanza 1356 16, 6, 415 | intimata, così per essere obbligati ad avvertire 1357 16, 6, 419 | fisica ancor dev'essere la certezza; così 1358 16, 6, 421 | in ciò non dev'essere troppo, in ripetere 1359 16, 6, 424 | io mi accorgo, essere in grave bisogno 1360 16, 6, 424 | ciò, come potrà essere scusato da colpa 1361 16, 7, 425 | patria, possa essere assoluto fuori 1362 16, 7, 428 | costui non può essere assoluto da niuno 1363 16, 7, 428 | volta possono essere assoluti da' riservati 1364 16, 7, 429(*) | riserva, ben può essere assoluto da ogni 1365 16, 7, 429(*) | confessore può essere allora assoluto 1366 16, 7, 429(*) | così anche può essere assoluto dalle 1367 16, 7, 429(*) | penitenti non possono essere assoluti da' peccati, 1368 16, 7, 429 | andasse altrove per essere più facilmente 1369 16, 7, 429 | dalla patria per essere in altra diocesi 1370 16, 7, 429 | pastore, non può essere assoluto in altra 1371 16, 7, 430 | penitente non può essere assoluto dal confessore 1372 16, 7, 430 | mortali non può uno essere assoluto senza 1373 16, 7, 430 | riservato, possa dopo essere assoluto da qualunque 1374 16, 7, 431 | privilegio di poter essere assoluto da qualunque 1375 16, 7, 431 | riservato, se possa essere assoluto dal confessore 1376 16, 7, 432 | superiore per essere sciolto da quella3.~ 1377 16, 7, 432 | per 6. Se possa essere assoluto da' riservati 1378 16, 8, 435 | manifestasse) non può essere scusato da peccato 1379 16, 8, 436 | confessore non deve essere importuno co' 1380 16, 8, 436 | per dotto con essere ignorante, l'ignoranza 1381 16, 8, 437 | ec., perché l'essere scrupoloso è difetto 1382 16, 8, 439 | che si giudica, essere ciò utile al penitente. 1383 16, 8, 443 | dicono solamente, essere spediente, che 1384 16, 9, 448 | sollecitati non possono essere assoluti, avanti 1385 16, 9, 448 | Roncaglia, non essere espediente in 1386 16, 9, 449 | dinunzia, possa essere assoluta dalla 1387 17, 1, 452 | quest'olio deve essere di oliva, e deve 1388 17, 1, 452 | oliva, e deve essere benedetto senza 1389 17, 1, 454 | greco hanno da essere sette i sacerdoti, 1390 17, 1, 456 | simile, non può essere di nuovo estremato 1391 17, 1, 456 | imminente, neppure può essere estremato di nuovo; 1392 18, 1, 463 | siccome niuno può essere obbligato a contrarre 1393 18, 1, 470 | giustamente d'essere diseredato dal 1394 18, 1, 470 | ha permesso di essere impudicamente 1395 18, 1, 470 | positivamente d'essere immune dal difetto, 1396 18, 2, 474 | contraria non essere mai stata probabile, 1397 18, 2, 475 | grave, per non essere gli sposi ministri 1398 18, 2, 486 | che non osta l'essere immediati; mentre 1399 18, 2, 489 | altro che ignora essere serva. III. Votum, 1400 18, 2, 491 | all'incontro, essere più probabile 1401 18, 2, 491 | matrimonio, per 1. dev'essere grave, perché 1402 18, 2, 492 | questo meto deve essere incusso ab intrinseco, 1403 18, 2, 492 | Per 3. deve essere giustamente incusso; 1404 18, 2, 492 | meto ingiusto dev'essere incusso a fine 1405 18, 2, 493 | matrimonio nullo per essere stato clandestino, 1406 18, 2, 494 | ignoranza può essere o del fatto, o 1407 18, 2, 500 | necessario, che sappia essere stato nullo il 1408 18, 2, 500 | tutte due le parti essere consapevoli della 1409 18, 2, 504 | comune, ma vi ha da essere una grave tentazione 1410 18, 3, 505 | Il divorzio può essere in due modi, ./. 1411 18, 3, 508 | solamente può essere a ciò obbligato 1412 18, 3, 508 | la moglie può essere tenuta a separarsi 1413 18, 3, 510 | religioso può essere richiamato dall' 1414 19, 1, 510 | Che bisogni per essere il suddito censurato, 1415 19, 1, 511 | acciocché uno possa essere censurato? Si 1416 19, 1, 513 | E di più dev'essere gravemente esterno, 1417 19, 1, 516 | assoluzione. Può essere anche assoluto 1418 19, 2, 517 | de' chierici per essere vitandi bisogna 1419 19, 2, 518 | se asserisce d'essere stato assoluto, 1420 19, 2, 521 | per lui di non essere assoluto; Laym., 1421 19, 2, 521 | scomunicato non può essere giudice, scrivano, 1422 19, 2, 525 | fede) asserisce d'essere stato assoluto1.~ 1423 19, 2, 525 | la licenza dev'essere in scriptis, e 1424 19, 2, 528 | asserisce, o nega, essere stata la b. Vergine 1425 19, 2, 528 | che asseriscono, essere stata Maria Ss. 1426 19, 2, 530 | di monache dee essere speciale per la 1427 19, 2, 530 | Sanch. porta, essere stato ciò dichiarato 1428 19, 2, 533 | altri stimano essere lo spazio di un 1429 19, 2, 537 | togliesse all'azione l'essere ingiuriosa. Se 1430 19, 2, 538 | ed altri, non essere scusato chi percuote; 1431 19, 2, 538 | Laym. e Nav., non essere scusato il marito, 1432 19, 2, 540 | La-Croix con Pignat., essere scusato chi radesse 1433 19, 2, 540 | Sa, ec. dicono, essere anche una pagina; 1434 19, 2, 543 | e soggiungono, essere affatto lecito 1435 19, 3, 546 | censura, cioè l'essere pena ecclesiastica, 1436 19, 3, 547 | irregolarità dev'essere espressa in legge.~ 1437 19, 3, 547 | Chi dubita d'essere irregolare.~80. 1438 19, 3, 547 | Chi dubita d'essere omicida.~81. Che 1439 19, 3, 548 | che l'atto deve essere ./. esteriore, 1440 19, 3, 550 | maggio 1716., non essere irregolare uno, 1441 19, 3, 552 | scusano; perché per essere scusato il consigliatore, 1442 19, 3, 564 | Busemb. ec., non essere irregolare il 1443 20, 1, 568 | il privilegio d'essere assoluti, o dispensati 1444 20, 1, 568 | medesimo ben posson essere assolute e dispensate. 1445 20, 1, 571 | tridentino debbono essere di più nominatamente 1446 20, 2, 572 | chierici non possono essere castigati dalla 1447 20, 2, 574 | quale non possono essere assoluti, che 1448 20, 2, 574(*) | chiesa, possono essere assoluti dal vescovo: 1449 20, 3, 576 | pellegrini che possono essere assoluti dal vescovo 1450 20, 3, 576 | pellegrino ben può essere assoluto da' detti 1451 20, 3, 576 | porta Fagnano4, essere stato dichiarato 1452 20, 3, 576 | si disse, non essere sicuro in coscienza 1453 20, 3, 578 | pontefice non essere mai stata ella 1454 20, 3, 580 | ecc. che può essere assoluto da ogni 1455 20, 3, 581 | leggiera, ella può essere assoluta dal vescovo, 1456 20, 3, 581 | scomunica può essere ancora assoluta 1457 20, 3, 581 | collegialmente possono essere assoluti dal vescovo, 1458 20, 3, 589 | esenti, debbono essere approvati dal 1459 20, 4, 590 | privilegio di essere esenti dalla giurisdizione 1460 20, 4, 593 | officio, non può essere dal vescovo punito. 1461 20, 4, 597 | coloro che vogliono essere seppelliti nelle 1462 20, 4, 599 | possono i medesimi essere assoluti dai prelati 1463 20, 4, 599 | stanno prossimi ad essere ricevuti, v. gr., 1464 20, 4, 600 | possano i religiosi essere assoluti da' riservati, 1465 20, 4, 602 | vescovo, non poteano essere obbligati di nuovo 1466 20, 4, 602 | stessi Salmaticesi essere la pratica odierna 1467 20, 4, 602 | che si è detto essere stato rivocato 1468 20, 4, 604 | essi ben possono essere assoluti da tutti 1469 20, 4, 605 | sacerdote debba essere approvato in quel 1470 20, 4, 605 | ordinazione, può essere ordinato da altro 1471 20, 4, 607 | tal privilegio essere stato rivocato 1472 20, 4, 608 | quello ricusa d'essere esaminato.~ 1473 21, 0, 609 | leggiere, per essere assolute, non 1474 22, 0, 613 | amoreggianti, se dopo essere stati ammoniti 1475 22, 0, 613 | occasioni che sono in essere, come quando alcuno 1476 22, 0, 613 | che non sono in essere, come chi nel 1477 22, 0, 613 | che non sono in essere, dice s. Carlo, 1478 22, 0, 613 | fatta che sono in essere, dice il Santo, 1479 22, 0, 614 | perciò non può essere assoluto; se non 1480 22, 0, 614 | tal caso ben può essere assoluto il penitente 1481 22, 0, 615 | tutti convengono , essere spediente in questi 1482 22, 0, 615 | per lo timore di essere mandato di nuovo 1483 22, 0, 615 | prossime, dico, essere onninamente espediente, 1484 22, 1, 616 | non possono essere assoluti con i 1485 22, 1, 617 | suddetti autori, essere eccessiva e pericolosa 1486 22, 1, 617 | volte ben possono essere segni più certi, 1487 22, 1, 618 | mutata, ben può essere assoluto; poiché 1488 22, 1, 618 | assolverlo dev'essere moralmente certo 1489 22, 1, 618 | fisica, fisica dev'essere ancora la certezza; 1490 22, 1, 620 | comune, cioè l'essere semplicemente 1491 22, 2, 621 | al num. 203., essere errore il licenziarli 1492 22, 2, 622 | hanno a rossore essere interrogate sopra 1493 22, 2, 623 | confessori novelli, non essere scusati i bestemmiatori 1494 22, 2, 624 | che sogliono essere usuali in questi 1495 22, 2, 627 | leggieri, potranno essere a lei imputati 1496 22, 2, 628 | questo senso dicono essere stata ricevuta 1497 22, 2, 629 | ma ciò ha da essere più che certo, 1498 22, 4, 633 | si dee neppure essere invariabile sopravvenendo 1499 22, 4, 633 | Teresa, che può essere causa giusta di 1500 22, 4, 633 | altre. Di più può essere causa giusta di


1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4095

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