bold = Main text
Paragraph grey = Comment text
1 Inl | politikk 2. Teknikkens og den vitenskapelige forsknings
2 Inl | massemediene sammen med den økede fritid gir mennesker
3 Inl | mennesker lettere adgang til den åndelige og sjelelige kulturarv
4 Inl | nestekjærlighet.~Men for å løse den oppgave som dens guddommelige
5 Inl | grunnlegger har betrodd den; å forkynne frelsens mysterium
6 Inl | fundamentale prinsipper for den kristne oppdragelse, især
7 1 | menneskeverd umistelig rett til den oppdragelse 5, som svarer
8 1 | med det formål å oppmuntre den sanne enhet og fred i verden.
9 1 | enhet og fred i verden. Den sanne oppdragelse ser det
10 1 | som sin oppgave å danne den menneskelige personlighet
11 1 | for øye, samtidig med at den tar sikte på det allmenne
12 1 | og til gradvis, å oppnå den mere fullkomne oppfattelse
13 1 | rette livsførsel og etter den sanne frihet, idet de overvinner
14 2 | ettersom de gjenfødt av vann og Den Hellige Ånd 8 kalles Guds
15 2 | oppdragelse har ikke bare den ovennevnte modning av personligheten
16 2 | frelsens mysterium, blir seg den troens gave som de har mottatt,
17 2 | sannhet (Joh. 4, 23), især ved den liturgiske gudstjeneste,
18 2 | og til å medvirke til den kristne omforming av verden,
19 2 | naturlige verdier, opptatt i den helhet som det av Kristus
20 3 | skjenket sine barn livet, har den alvorlige forpliktelse å
21 3 | er så betydningsfull, at den vanskelig kan erstattes
22 3 | vanskelig kan erstattes hvor den måtte mangle. For det er
23 3 | medmenneskelig. Således blir familien den første skole i de sosiale
24 3 | unnvære. Men det er især i den kristne familie, som ved
25 3 | i overensstemmelse med den tro de har mottatt i dåpen.
26 3(11) | 164. - Pius XII, tale ved den første nasjonale kongress
27 3 | Kirken, ikke bare fordi den allerede som et menneskelig
28 3 | oppdragelse, men især fordi den som særlig funksjon har
29 3(13) | 1941) s. 200; tale ved den første nasjonale kongress
30 3 | Kristi ånd. Samtidig tilbyr den alle folkeslag sin hjelp
31 3 | folkeslag sin hjelp til å fremme den enkelte personlighets fullkommenhet,
32 3(14) | fra statssekretariatet til den 28. sosiale uke i Italia,
33 4 | oppdragergjerningen, er den oppmerksom på alle hensiktsmessige
34 4 | religionsundervisningen 16, fordi den opplyser og styrker troen,
35 5 | ganske særlig betydning 19; den er i kraft av sin målsetning
36 5 | kraft av sin målsetning den viktigste faktor til utvikling
37 5 | de intellektuelle evner; den oppøver elevenes dømmekraft,
38 5 | oppøver elevenes dømmekraft, den fører dem inn i kulturarven
39 5 | deres sans for verdier, og den forbereder dem til deres
40 5 | forskjellig karakter skaper den vennskapelige kontakter
41 5 | forståelse. Men især utgjør den et sentrum, hvis aktivitet
42 5 | åndens og hjertets gaver, den mest omhyggelige forutgående
43 6 | borgernes frihet, bør respektere den rettferdige behandling alle
44 6 | undervisningsapparatet, idet den holder seg subsidiaritetsprinsippet
45 6 | borgerne og likeledes med den meningsfrihet som i dag
46 6 | arbeidet i skolen, især den moralske oppdragelse som
47 6(21) | fra statssekretariatet til den 28. sosiale uke i Italia,
48 7 | tunge ansvar bevisst, som den har for en kontinuerlig
49 7 | moralske oppdragelse, føler den seg særlig knyttet til og
50 7 | krav om individets rett og den religiøse frihet og hjelper
51 8 | særlig karakteristisk måte i den katolske skole. På samme
52 8 | måte som andre skoler har den katolske skole en kulturell
53 8 | levendegjøres av evangeliets ånd, så den kan hjelpe de unge til å
54 8 | gjort dem til. Endelig skal den bringe hele den menneskelige
55 8 | Endelig skal den bringe hele den menneskelige kultur i sammenheng
56 8 | livet og mennesket 25. På den måte oppdrar den katolske
57 8 | På den måte oppdrar den katolske skole, idet den
58 8 | den katolske skole, idet den er passende åpen overfor
59 8 | jordiske samfunns vel, og den forbereder dem samtidig
60 8 | menneskelige fellesskap.~Den katolske skole kan altså
61 8 | oppfylle sin misjon, og den kan utrette meget til fremme
62 8 | begge parter; det er derfor den også i den moderne verden
63 8 | det er derfor den også i den moderne verden har bevart
64 8 | bidrag til beskyttelse av den frie samvittighet, av foreldrenes
65 8 | er av dem det avhenger om den katolske skole skal være
66 8 | være helt gjennomtrengt av den apostoliske ånd, for at
67 8 | undervisning kan vitne om Kristus, den sanne lærer. De må kunne
68 8(27) | Johannes XXIII, tale til den sjette nasjonale kongress
69 9 | nærme seg dette ideal av den katolske skole, skjønt de
70 9 | forberedelse av lærere såvel til den religiøse oppdragelse som
71 10 | sorterer under Kirken, stiler den med omsorg og fornuft mot,
72 10 | og sin egen metode og i den nødvendige vitenskapelige
73 10 | vitenskapen enes om å søke den ene sannhet; slik kan den
74 10 | den ene sannhet; slik kan den følger kirkelærerne og særlig
75 10 | særlig Thomas Aquinas 31. På den måte virkeliggjøres den
76 10 | den måte virkeliggjøres den kristne tanke som en åpenbar,
77 10 | og universell garanti i den samlede intellektuelle innsats
78 10(31)| Paul VI, tale til den sjette internasjonale thomistiske
79 10(32)| ss. 219-221); brev til den 22. Pax Romana-kongress,
80 11 | dyptgående utforskning av den enkelte teologiske disiplin,
81 11 | teologiske disiplin, for at den guddommelige åpenbaring
82 11 | de spørsmål som følger av den vitenskapelige forsknings
83 Avsl | storsinnet selv går inn i den, især i områder hvor lærermangelen
84 Avsl | pedagogisk og faglig. På den måte arbeider de ikke bare
85 Avsl | øker dens positive nærvær i den moderne verden og da især
86 Avsl | konsilfedrene. Og Vi, i kraft av den apostoliske myndighet som
87 Avsl | lovfester og fastlegger det i Den Hellig Ånd. Og Vi befaler
88 Avsl | ære.~Rom, ved St. Peter, den 28. oktober 1965.~Paul,
89 Avsl | 28. oktober 1965.~Paul, den katolske kirkes biskop med
|