Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
modlitwie58 1
modlitwiel 1
modlitwom 1
modlitwy 272
modlitwy141 1
modlitwy188 1
modlitwy33 1
Frequency    [«  »]
297 ale
295 nim
274 po
272 modlitwy
271 2
268 syna
267 bozego

Katechizm Kosciola katolickiego

IntraText - Concordances

modlitwy

    Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,17| mówi o sensie i znaczeniu modlitwy w życiu wierzących (dział 2 Wstep, 0,0,17| komentarzem do siedmiu próśb Modlitwy Pańskiej (dział drugi). 3 I, 1,1,28 | wierzenia i akty religijne (modlitwy, ofiary, kulty, medytacje 4 I, 1,2,122 | człowieka i przedziwny skarbiec modlitwy, w którym wreszcie utajona 5 I, 2,1,307 | swoje działania, przez swoje modlitwy, a także przez swoje cierpienia141. 6 I, 2,2,435 | Jezus znajduje się w centrum modlitwy chrześcijańskiej. Wszystkie 7 I, 2,2,435 | chrześcijańskiej. Wszystkie modlitwy liturgiczne kończą się formułą: " 8 I, 2,2,435 | Punktem kulminacyjnym modlitwy "Zdrowaś Maryjo" słowa: " 9 I, 2,2,451 | to będzie zaproszenie do modlitwy: "Pan z wami", czy jej zakończenie " 10 I, 2,2,584 | mieszkaniem Jego Ojca, domem modlitwy; oburza się, że jej dziedziniec 11 I, 2,3,741 | Bożych, jest Nauczycielem modlitwy (to będzie przedmiotem części 12 I, 2,3,901 | Wszystkie bowiem ich uczynki, modlitwy i apostolskie przedsięwzięcia, 13 I, 2,3,966 | Boga Żywego, a przez swoje modlitwy uwalniasz nas od śmierci491.~... 14 I, 2,3,1032| opiera się także na praktyce modlitwy za zmarłych, której mówi 15 I, 2,3,1061| Także Kościół kończy swoje modlitwy słowem "Amen".~ 16 II, 1,1,1096| innymi "Ojcze nasz". Także Modlitwy eucharystyczne inspirują 17 II, 1,1,1100| natchnienie i swego ducha prośby, modlitwy i pieśni liturgiczne. W 18 II, 1,1,1124| Akwitanii37, V wiek). Prawo modlitwy jest prawem wiary; Kościół 19 II, 1,1,1127| Ojciec zawsze wysłuchuje modlitwy Kościoła swego Syna, który 20 II, 1,2,1157| kryteriów: pełne wyrazu piękno modlitwy, jednomyślne uczestniczenie 21 II, 1,2,1165| słowo "dzisiaj" niby echo modlitwy, której nauczył go jego 22 II, 1,2,1177| 1177 Hymny i modlitwy wstawiennicze Liturgii Godzin 23 II, 1,2,1177| psalmy i przygotowują do modlitwy wewnętrznej. W ten sposób 24 II, 1,2,1181| 1181 "Dom modlitwy, gdzie sprawuje się i przechowuje 25 II, 1,2,1181| być schludny, sposobny do modlitwy i świętych uroczystości" 26 II, 1,2,1185| zachęcającą do skupienia i cichej modlitwy, która przedłuża i uwewnętrznia 27 II, 1,2,1191| : pełne wyrazu piękno modlitwy, harmonijne uczestniczenie 28 II, 1,2,1196| nieustannej i powszechnej modlitwy, która oddaje chwałę Ojcu 29 II, 1,2,1199| pieśń uwielbienia, zanosi modlitwy i składa Ofiarę Chrystusa, 30 II, 1,2,1199| również miejscami skupienia i modlitwy osobistej.~~ 31 II, 2,1,1244| ołtarza dla odmówienia tam modlitwy "Ojcze nasz".~ 32 II, 2,1,1283| w miłosierdzie Boże i do modlitwy o ich zbawienie.~ 33 II, 2,1,1345| nam Bóg raczył udzielić.~Modlitwy oraz dziękczynienie przewodniczącego 34 II, 2,1,1345| nad którymi odprawiano modlitwy dziękczynne, a nieobecnym 35 II, 2,1,1349| przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia 36 II, 2,1,1368| uwielbienie, ich cierpienia, modlitwy i praca łączą się z życiem, 37 II, 2,1,1398| tym bardziej naglące modlitwy zanoszone do Niego, by nastały 38 II, 2,2,1449| Świętego, za pośrednictwem modlitwy i posługi Kościoła:~Bóg, 39 II, 2,2,1477| jaką mają przed Bogiem modlitwy i dobre uczynki Najświętszej 40 II, 2,2,1481| formuł rozgrzeszenia w formie modlitwy błagalnej, które doskonale 41 II, 2,2,1508| Nawet najbardziej intensywne modlitwy nie przynoszą jednak uzdrowienia 42 II, 2,3,1553| Kościoła nieodłączne od modlitwy i ofiary Chrystusa, Jego 43 II, 2,3,1566| głosząc Jego tajemnicę, łączą modlitwy wiernych z ofiarą Tego, 44 II, 2,3,1665| domowym", wspólnotą łaski i modlitwy, szkołą cnót ludzkich i 45 III, 1,1,1741| zwłaszcza doświadczenie modlitwy, świadczy o tym, że im bardziej 46 III, 1,2,1899| jest autorem najstarszej modlitwy Kościoła za sprawujących 47 III, 1,3,2009| łaski i dobra przedmiotem modlitwy chrześcijańskiej. Modlitwa 48 III, 1,3,2032| obok Wyznania wiary i modlitwy "Ojcze nasz" - Dekalog, 49 III, 1,3,2040| niezbędnego minimum ducha modlitwy i wysiłku moralnego we wzrastaniu 50 III, 2,1,2156| rozpoczyna swój dzień, swoje modlitwy i działania znakiem krzyża: " 51 III, 2,1,2165| Chrześcijanin rozpoczyna swoje modlitwy i działania znakiem krzyża: " 52 III, 2,1,2178| zgodność dusz, więź miłości, modlitwy kapłanów94.~Obowiązek świętowania 53 III, 2,1,2187| dawać widoczny przykład modlitwy, szacunku i radości oraz 54 III, 2,2,2217| będzie z dzieci,~a w czasie modlitwy swej będzie wysłuchany. 55 III, 2,2,2225| jest nauczyć swoje dzieci modlitwy oraz pomóc im odkryć powołanie 56 III, 2,2,2251| swoich dzieci do wiary, modlitwy i wszystkich cnót. W miarę 57 III, 2,2,2306| usilnie wzywa wszystkich do modlitwy i działania, by dobroć Boża 58 III, 2,2,2501| skłania człowieka do adoracji, modlitwy i miłowania Boga Stwórcy 59 IV, 1,0,2558| pozycji mówimy w czasie modlitwy? Z wyniosłości naszej pychy 60 IV, 1,0,2558| będzie wywyższony3. Podstawą modlitwy jest pokora. "Nie umiemy 61 IV, 1,0,2558| darmowego przyjęcia daru modlitwy: Człowiek jest żebrakiem 62 IV, 1,0,2559| dar Boży!" (J 4,10). Cud modlitwy objawia się właśnie tam, 63 IV, 1,0,2561| od tego, jaki byłby język modlitwy (gesty, słowa), zawsze modli 64 IV, 1,0,2564| wnętrzem (człowieka)"8. Życie modlitwy polega zatem na stałym trwaniu 65 IV, 1,1 | Rozdział pierwszy~OBJAWIENIE MODLITWY.~POWSZECHNE POWOŁANIE DO 66 IV, 1,1 | POWSZECHNE POWOŁANIE DO MODLITWY~ 67 IV, 1,1,2567| 2568 Objawienie modlitwy w Starym Testamencie wpisuje 68 IV, 1,1,2567| Stworzenie jako źródło modlitwy~ 69 IV, 1,1,2569| jest posłuszny. Istotne dla modlitwy jest słuchanie serca, które 70 IV, 1,1,2569| sposób jeden z aspektów modlitwy: próba wiary w wierność 71 IV, 1,1,2572| widziała w tym opisie symbol modlitwy jako walki wiary i zwycięstwa 72 IV, 1,1,2573| jest wzruszającą figurą modlitwy wstawienniczej, która dopełni 73 IV, 1,1,2574| z pierwszorzędnych figur modlitwy w żydowskiej i chrześcijańskiej 74 IV, 1,1,2574| Mojżeszowi, uczy się on również modlitwy: próbuje się wycofać, czyni 75 IV, 1,1,2575| Modlitwa Mojżesza jest obrazem modlitwy kontemplacyjnej, dzięki 76 IV, 1,1,2576| ocalić lud20. Powody jego modlitwy (wstawiennictwo jest także 77 IV, 1,1,2576| inspirować odwagę wielkich ludzi modlitwy zarówno w narodzie żydowskim, 78 IV, 1,1,2577| Przymierza, a potem Świątyni. Modlitwy będą uczyli go przede wszystkim 79 IV, 1,1,2578| skrucha będą dla ludu wzorem modlitwy. Ponieważ jest namaszczony 80 IV, 1,1,2578| Psalmach pierwszym prorokiem modlitwy żydowskiej i chrześcijańskiej. 81 IV, 1,1,2578| i wypełni znaczenie tej modlitwy.~ 82 IV, 1,1,2579| Świątynia Jerozolimska, dom modlitwy, który Dawid pragnął zbudować, 83 IV, 1,1,2580| miejscem jego wychowania do modlitwy. Pielgrzymki, święta, dary 84 IV, 1,1,2580| były wezwaniami i drogami modlitwy. Rytualizm prowadził jednak 85 IV, 1,1,2581| Karmel24. Zachęcając nas do modlitwy, św. Jakub przypomina postać 86 IV, 1,1,2584| które świadczą o pogłębianiu modlitwy, zarówno za siebie, jak 87 IV, 1,1,2584| Chwały") arcydziełem modlitwy w Starym Testamencie.~ 88 IV, 1,1,2585| pozostają istotnym elementem modlitwy Jego Kościoła32. ~ 89 IV, 1,1,2586| Psalmy nieustannie uczą nas modlitwy.~ 90 IV, 1,1,2587| 2588 Różnorodne formy modlitwy Psalmów nabierają kształtu 91 IV, 1,1,2588| powierzenia się Jego woli. Celem modlitwy Psalmów jest zawsze chwała 92 IV, 1,1,2588| kultu, zawierają wezwanie do modlitwy i wskazują na odpowiedź: 93 IV, 1,1,2592| swego ludu. Jest ona figurą modlitwy wstawienniczej jedynego 94 IV, 1,1,2595| Psalmy stanowią arcydzieło modlitwy w Starym Testamencie. Zawierają 95 IV, 1,1,2596| istotnym i stałym elementem modlitwy Jego Kościoła. dostosowane 96 IV, 1,1,2597| 2598 Wydarzenie modlitwy zostało nam w pełni objawione 97 IV, 1,1,2597| jak wysłuchuje On naszej modlitwy.~Jezus się modli~ 98 IV, 1,1,2598| ludzkiego serca. Uczy się modlitwy Nauczył się formuł modlitwy 99 IV, 1,1,2598| modlitwy Nauczył się formuł modlitwy od swej Matki, która zachowywała 100 IV, 1,1,2598| się jej przez słowa i rytm modlitwy Modli się słowami i hymnami 101 IV, 1,1,2598| zaczyna objawiać się nowość modlitwy w pełni czasów; modlitwa 102 IV, 1,1,2599| Świętego oraz znaczenie modlitwy w działalności Chrystusa. 103 IV, 1,1,2600| uczniu Chrystusa pragnienie modlitwy? Może więc nauczyć się jej 104 IV, 1,1,2600| nauczyć się jej od Nauczyciela modlitwy. Właśnie kontemplując i 105 IV, 1,1,2601| widzialnym przejawem Jego modlitwy "w ukryciu".~ 106 IV, 1,1,2602| dwie wyraźnie sformułowane modlitwy. Każda z nich zaczyna się 107 IV, 1,1,2604| głębię swojej synowskiej modlitwy, i to nie tylko przed dobrowolnym 108 IV, 1,1,2605| zostaje uwieńczone wydarzenie modlitwy w ekonomii stworzenia i 109 IV, 1,1,2605| Hbr 5, 7-9).~Jezus uczy modlitwy~ 110 IV, 1,1,2606| modli, już wówczas uczy nas modlitwy. Teologalną drogą naszej 111 IV, 1,1,2606| Teologalną drogą naszej modlitwy jest Jego modlitwa do Ojca. 112 IV, 1,1,2606| którzy mają być nauczycielami modlitwy w Jego Kościele, będzie 113 IV, 1,1,2608| takie nawrócenie uczy się modlitwy w wierze. Wiara jest synowskim 114 IV, 1,1,2609| Mk 11, 24). Taka jest moc modlitwy, "wszystko jest możliwe 115 IV, 1,1,2612| 61 - zachęca do usilnej modlitwy: "Kołaczcie, a otworzą wam". 116 IV, 1,1,2612| się na jednym z przymiotów modlitwy: należy modlić się zawsze 117 IV, 1,1,2613| swoim uczniom tajemnicę modlitwy do Ojca, odkrywa przed nimi, 118 IV, 1,1,2613| człowieczeństwie. Nowością modlitwy jest teraz to, że "prosimy 119 IV, 1,1,2614| J 14, 16-17). Ta nowość modlitwy i jej warunków ukazuje się 120 IV, 1,1,2614| 16, 24).~Jezus wysłuchuje modlitwy~ 121 IV, 1,1,2615| zmartwychwstania: Jezus wysłuchuje modlitwy pełnej wiary wyrażonej w 122 IV, 1,1,2615| została przejęta w tradycji Modlitwy Jezusowej: "Panie, Jezu 123 IV, 1,1,2615| Jezus zawsze wysłuchuje modlitwy, w której ludzie z wiarą 124 IV, 1,1,2615| podsumowuje trzy wymiary modlitwy Jezusa: "Modli się za nas 125 IV, 1,1,2619| Testamencie wzór doskonalej modlitwy stanowi synowska modlitwa 126 IV, 1,1,2622| wychowywał Kościół do życia modlitwy.~ 127 IV, 1,1,2623| Kolejność jest typowa dla modlitwy Kościoła: oparta na wierze 128 IV, 1,1,2624| 2625 to najpierw modlitwy, których wierni słuchają 129 IV, 1,1,2624| aktualizują je, w szczególności modlitwy Psalmów, na podstawie ich 130 IV, 1,1,2624| liturgicznych i duchowych. Formy modlitwy zawarte w kanonicznych Pismach 131 IV, 1,1,2624| charakter normatywny dla modlitwy chrześcijańskiej.~ 132 IV, 1,1,2625| wyrazem głębokiego dążenia modlitwy chrześcijańskiej: jest ono 133 IV, 1,1,2630| jest pierwszym dążeniem modlitwy prośby (słowa celnika: " 134 IV, 1,1,2631| Kościoła, jest przedmiotem modlitwy wspólnoty apostolskiej88. 135 IV, 1,1,2632| i Paweł zachęcają nas do modlitwy w każdej sytuacji92.~ 136 IV, 1,1,2633| bardzo przybliża nas do modlitwy Jezusa. To On jest jedynym 137 IV, 1,1,2636| cechą charakterystyczną modlitwy Kościoła, który celebrując 138 IV, 1,1,2638| Uwielbienie jest formą modlitwy, w której człowiek najbardziej 139 IV, 1,1,2638| Uwielbienie zespala inne formy modlitwy i zanosi je do Tego, który 140 IV, 1,1,2642| i wyraża wszystkie formy modlitwy; jest "czystą ofiarą" całego 141 IV, 1,1,2643| wychowuje go również do życia modlitwy, inspirując wyrażenia, które 142 IV, 1,2 | Rozdział drugi~TRADYCJA MODLITWY~ 143 IV, 1,2,2649| święte objawia na temat modlitwy: modlitwy trzeba się także 144 IV, 1,2,2649| objawia na temat modlitwy: modlitwy trzeba się także uczyć. 145 IV, 1,2,2649| Święty uczy dzieci Boże modlitwy przez żywy przekaz (świętą 146 IV, 1,2,2650| 2651 Tradycja modlitwy chrześcijańskiej jest jedną 147 IV, 1,2 | Artykuł pierwszy~U ŹRÓDEŁ MODLITWY~ 148 IV, 1,2,2653| karmionego słowem Bożym w czasie modlitwy: "Szukajcie czytając, a 149 IV, 1,2,2656| Chrystusa, wychowuje nas do modlitwy w nadziei. I odwrotnie, 150 IV, 1,2,2657| Miłość jest tym źródłem modlitwy; kto z niej czerpie, dochodzi 151 IV, 1,2,2657| czerpie, dochodzi do szczytu modlitwy:~Kocham Cię, o mój Boże, 152 IV, 1,2,2658| Ducha jako źródło naszej modlitwy. Nauczanie Jezusa o modlitwie 153 IV, 1,2,2659| sytuacji. Wszystkie formy modlitwy mogą być tym zaczynem, do 154 IV, 1,2,2660| Kościele uczy dzieci Boże modlitwy.~ 155 IV, 1,2,2661| nadziei i miłości źródłami modlitwy.~~ 156 IV, 1,2 | Artykuł drugi~DROGA MODLITWY~ 157 IV, 1,2,2662| Kościół - w żywej tradycji modlitwy - proponuje swoim wiernym 158 IV, 1,2,2662| proponuje swoim wiernym język modlitwy: słowa, melodie, gesty, 159 IV, 1,2,2662| rozeznawanie, czy te drogi modlitwy wierne tradycji wiary 160 IV, 1,2,2663| Jedynie Chrystus jest drogą modlitwy chrześcijańskiej. Czy nasza 161 IV, 1,2,2664| celebracją liturgii, uczy nas modlitwy do Pana Jezusa. Nawet jeśli 162 IV, 1,2,2664| liturgicznych zawiera jednak formy modlitwy skierowane do Chrystusa. 163 IV, 1,2,2664| naszych sercach wezwania modlitwy do Chrystusa: Synu Boży, 164 IV, 1,2,2666| zostało rozwinięte w tradycji modlitwy w różnych formach na Wschodzie 165 IV, 1,2,2667| najprostszą drogą nieustannej modlitwy. Często powtarzane z pokorą 166 IV, 1,2,2669| łaską wprowadza nas na drogę modlitwy. Skoro uczy On nas modlitwy, 167 IV, 1,2,2669| modlitwy. Skoro uczy On nas modlitwy, przypominając nam Chrystusa, 168 IV, 1,2,2671| wewnętrznym Nauczycielem modlitwy chrześcijańskiej. On jest 169 IV, 1,2,2671| jest twórcą żywej tradycji modlitwy. Oczywiście, jest tyle dróg 170 IV, 1,2,2673| Pośrednik, jest drogą naszej modlitwy; Maryja, Matka Jezusa i 171 IV, 1,2,2675| 2676 Te dwa dążenia modlitwy do Maryi znalazły szczególny 172 IV, 1,2,2677| jako ludową formę zastępczą Modlitwy Godzin. Na Wschodzie litanijna 173 IV, 1,2,2677| Grzegorza z Nareku tradycja modlitwy jest zasadniczo ta sama.~ 174 IV, 1,2,2680| wewnętrznego Nauczyciela modlitwy chrześcijańskiej.~ 175 IV, 1,2 | Artykuł trzeci~PRZEWODNICY MODLITWY~Wielu świadków~ 176 IV, 1,2,2682| uczestniczą w żywej tradycji modlitwy przez wzór swojego życia, 177 IV, 1,2,2683| uczestniczą w żywej tradycji modlitwy i niezbędnymi przewodnikami 178 IV, 1,2,2683| Jego świątynią34.~Słudzy modlitwy~ 179 IV, 1,2,2684| pierwszym miejscem wychowania do modlitwy. Zbudowana na sakramencie 180 IV, 1,2,2684| którym dzieci Boże uczą się modlitwy "jak Kościół" oraz wytrwałości 181 IV, 1,2,2685| odpowiedzialni za formowanie do modlitwy swoich braci i sióstr w 182 IV, 1,2,2685| Lud Boży do żywych źródeł modlitwy, jakimi : słowo Boże, 183 IV, 1,2,2686| istnieć ani rozwijać się bez modlitwy; jest ona jednym z żywych 184 IV, 1,2,2687| niezbędnym oparciem w życiu modlitwy; ważne jest jednak to, by 185 IV, 1,2,2688| modlitewne, jak również "szkoły modlitwy", dziś jednym ze znaków 186 IV, 1,2,2688| jednym z bodźców odnowy modlitwy w Kościele, pod warunkiem 187 IV, 1,2,2688| czerpią z autentycznych źródeł modlitwy chrześcijańskiej. Troska 188 IV, 1,2,2688| jest znakiem prawdziwej modlitwy w Kościele.~ 189 IV, 1,2,2689| prawdziwymi sługami żywej tradycji modlitwy:~Dlatego właśnie dusza, 190 IV, 1,2,2690| jest właściwym miejscem modlitwy liturgicznej dla wspólnoty 191 IV, 1,2,2690| obojętny dla prawdziwości modlitwy:~- Dla modlitwy osobistej 192 IV, 1,2,2690| prawdziwości modlitwy:~- Dla modlitwy osobistej może to być "kącik 193 IV, 1,2,2690| jest sprzyjanie dzieleniu Modlitwy Godzin z wiernymi oraz umożliwianie 194 IV, 1,2,2690| dla bardziej intensywnej modlitwy osobistej40.~- Pielgrzymki 195 IV, 1,2,2690| czasem intensywnej odnowy modlitwy. Dla pielgrzymów poszukujących 196 IV, 1,2,2690| przeżywania "jako Kościół" form modlitwy chrześcijańskiej.~W skrócie~ 197 IV, 1,2,2692| uczestniczą w żywej tradycji modlitwy i cennymi przewodnikami 198 IV, 1,2,2693| pierwszym miejscem wychowania do modlitwy. ~ 199 IV, 1,2,2694| 2695 Pomoc dotyczącą modlitwy zapewniają w Kościele: wyświęceni 200 IV, 1,2,2695| jest właściwym miejscem modlitwy liturgicznej dla wspólnoty 201 IV, 1,3 | Rozdział trzeci~ŻYCIE MODLITWY~ 202 IV, 1,3,2696| czasie", jeśli pragnąc takiej modlitwy, nie modlimy się w pewnych 203 IV, 1,3,2696| to szczególne momenty modlitwy chrześcijańskiej, jeśli 204 IV, 1,3,2697| proponuje wiernym pewien rytm modlitwy, mający podtrzymywać modlitwę 205 IV, 1,3,2698| i osobistą formą swojej modlitwy. Tradycja chrześcijańska 206 IV, 1,3,2698| trzy główne formy życia modlitwy: modlitwa ustna, rozmyślanie, 207 IV, 1,3,2698| intensywne chwile życia modlitwy.~~ 208 IV, 1,3 | Artykuł pierwszy~FORMY MODLITWY~ 209 IV, 1,3,2700| modlitwą Nauczyciela, uczy On modlitwy ustnej : "Ojcze nasz". Jezus 210 IV, 1,3,2702| Prawdzie, a w konsekwencji modlitwy żywej, wznoszącej się z 211 IV, 1,3,2703| wewnętrzna nie powinna pomijać modlitwy ustnej. Modlitwa staje się 212 IV, 1,3,2703| staje się pierwszym stopniem modlitwy kontemplacyjnej.~ 213 IV, 1,3,2706| Duchem Świętym jedyną drogą modlitwy, którą jest Jezus Chrystus. ~ 214 IV, 1,3,2712| sposobem wyrażenia tajemnicy modlitwy. Jest ona darem, łaską; 215 IV, 1,3,2713| najbardziej intensywnym czasem modlitwy. W niej Ojciec sprawia w 216 IV, 1,3,2719| zachęca wiernych do regularnej modlitwy: modlitw codziennych, Liturgii 217 IV, 1,3,2720| trzy główne formy życia modlitwy: modlitwę ustną, rozmyślanie 218 IV, 1,3,2721| uczącego swoich uczniów modlitwy "Ojcze nasz".~ 219 IV, 1,3,2723| formą wyrażenia tajemnicy modlitwy. Jest spojrzeniem wiary 220 IV, 1,3 | Artykuł drugi~WALKA MODLITWY~ 221 IV, 1,3,2724| pewien wysiłek. Wielcy ludzie modlitwy Starego Przymierza przed 222 IV, 1,3,2724| by odwrócić człowieka od modlitwy, od zjednoczenia z Bogiem. 223 IV, 1,3,2724| jest nieodłączna od walki modlitwy.~ 224 IV, 1,3 | I. Zarzuty wobec modlitwy~ 225 IV, 1,3,2725| 2726 W walce modlitwy musimy przeciwstawiać się - 226 IV, 1,3,2727| uczulenie na bezinteresowność modlitwy itd. Wniosek jest zawsze 227 IV, 1,3,2733| Zasadnicza trudność dotyczy modlitwy prośby, wstawiennictwa za 228 IV, 1,3,2737| 2738 Objawienie modlitwy w ekonomii zbawienia uczy 229 IV, 1,3,2739| Modlitwa Jezusa czyni z modlitwy chrześcijańskiej skuteczną 230 IV, 1,3,2741| 20), "wśród wszelakiej modlitwy i błagania. Przy każdej 231 IV, 1,3,2741| znużeniu i lenistwu walka modlitwy jest walką pokornej, ufnej 232 IV, 1,3,2741| ożywiające prawdy dotyczące modlitwy:~ 233 IV, 1,3,2750| jest samą tajemnicą życia modlitwy. ~W skrócie~ 234 IV, 1,3,2751| podstępom kusiciela. Walka modlitwy jest nieodłączna od "walki 235 IV, 1,3,2752| 2753 W walce modlitwy musimy przeciwstawiać się 236 IV, 1,3,2752| użyteczność czy nawet w możliwość modlitwy, należy odpowiadać pokorą, 237 IV, 1,3,2753| trudnościami w praktykowaniu modlitwy roztargnienie i oschłość. 238 IV, 1,3,2755| pytania o zgodność naszej modlitwy z pragnieniem Ducha.~ 239 IV, 2,0,2759| doksologii na zakończenie Modlitwy Pańskiej. W Didache3: "Bo 240 IV, 2,0,2760| przekazał nam formułę modlitwy, dodał: <<Proście, a będzie 241 IV, 2,0,2760| kierować ku niebu różne modlitwy według swoich potrzeb, ale 242 IV, 2,0,2760| ale zaczynając zawsze od Modlitwy Pańskiej, która pozostaje 243 IV, 2,0,2761| zasadniczym pokarmem modlitwy chrześcijańskiej i łączą 244 IV, 2,0,2761| chrześcijańskiej i łączą się z prośbami modlitwy "Ojcze nasz", św. Augustyn 245 IV, 2,0,2761| kończy:~Zbadajcie wszystkie modlitwy, jakie znajdują się w Piśmie 246 IV, 2,0,2762| wyjaśnienie każda prośba z modlitwy przekazanej nam przez Pana:~ 247 IV, 2,0,2763| modlitwie. Od prawości naszej modlitwy będzie także zależała prawość 248 IV, 2,0,2764| Modlitwa Pana") oznacza, że modlitwy do naszego Ojca nauczył 249 IV, 2,0,2764| strony, przez słowa tej modlitwy Jedyny Syn przekazuje nam 250 IV, 2,0,2764| jest Nauczycielem naszej modlitwy. Z drugiej strony, jako 251 IV, 2,0,2764| nam: On jest wzorem naszej modlitwy.~ 252 IV, 2,0,2765| Święty uczy dzieci Boże modlitwy do Ojca. Jezus podaje nam 253 IV, 2,0,2765| słowa naszej synowskiej modlitwy, ale równocześnie daje Ducha, 254 IV, 2,0,2765| umożliwienia naszej synowskiej modlitwy Ojciec "wysłał do serc naszych 255 IV, 2,0,2766| wspólnoty modliły się słowami Modlitwy Pańskiej "trzy razy dziennie" 256 IV, 2,0,2768| przekazywanie (traditio) Modlitwy Pańskiej oznacza nowe narodzenie 257 IV, 2,0,2768| komentarzy patrystycznych do modlitwy "Ojcze nasz" jest skierowana 258 IV, 2,0,2768| Kościół modli się słowami modlitwy "Ojcze nasz", wtedy zawsze 259 IV, 2,0,2769| streszcza wszystkie prośby i modlitwy wstawiennicze wyrażone w 260 IV, 2,0,2774| Mistrza i wzoru naszej modlitwy.~ 261 IV, 2,0,2776| odmawiania z synowską śmiałością modlitwy "Ojcze nasz"; liturgie wschodnie 262 IV, 2,0,2778| naszym to pierwsze wezwanie Modlitwy Pańskiej, dobrze będzie 263 IV, 2,0,2780| zachwytem. Pierwszym słowem Modlitwy Pańskiej jest adorujące 264 IV, 2,0,2792| wszystkich wielkich ludzi modlitwy; powinna ona napełnić naszą 265 IV, 2,0,2804| życia, a także samej walki modlitwy.~ 266 IV, 2,0,2811| Ofiarę61. Stanowi ono centrum modlitwy arcykapłańskiej: "Ojcze 267 IV, 2,0,2812| Uciekamy się więc do modlitwy, by ta świętość w nas trwała64.~ 268 IV, 2,0,2813| naszego życia i od naszej modlitwy zależy nierozłącznie to, 269 IV, 2,0,2813| które zobowiązuje nas do modlitwy za wszystkich, nawet za 270 IV, 2,0,2826| 9, 31)83. Taka jest moc modlitwy Kościoła w imię jego Pana, 271 IV, 2,0,2830| rodziną ludzką. Tej prośby Modlitwy Pańskiej nie można oddzielić 272 IV, 2,0,2837| włączona w trzy pierwsze prośby Modlitwy Pańskiej, ponieważ Ofiara


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by Èulogos SpA - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License