Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
jedzie 1
jego 1182
jego283 1
jej 238
jekiem 3
jemu 13
jenców 1
Frequency    [«  »]
241 niego
240 swego
238 ja
238 jej
236 5
235 wiec
233 juz

Katechizm Kosciola katolickiego

IntraText - Concordances

jej

    Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,2 | potwierdzał naukę znakami, które jej towarzyszyły" (Mk 16, 20).~ 2 Wstep, 0,0,23| na dojrzewanie wiary, na jej zakorzenienie w życiu i 3 I, 1,1,29 | łączności z Bogiem"2, może jej nie dostrzegać, a nawet 4 I, 1,2,56 | ocalenia ludzkości, ratując jej poszczególne części. Przymierze 5 I, 1,2,83 | miejsc i różnych czasów. W jej świetle mogą one być podtrzymywane, 6 I, 1,2,84 | przekazanej wiary, w praktykowaniu jej i wyznawaniu"49.~Urząd Nauczycielski 7 I, 1,2,89 | wiary; oświecają i nadają jej pewność. I na odwrót, jeśli 8 I, 1,3,149 | 149 Przez całe Jej życie, do ostatniej próby11, 9 I, 1,3,149 | ostatniej próby11, gdy Jezus, Jej Syn, umierał na krzyżu, 10 I, 1,3,160 | zaprzeczającym nie chciał jej narzucać siłą. Jego Królestwo... 11 I, 1,3,173 | przepowiada wiarę, uczy jej i przekazuje głosem jednomyślnym, 12 I, 2,1,203 | tożsamość osoby i sens jej życia. Bóg ma imię; nie 13 I, 2,1,216 | każdej rzeczy stworzonej w jej relacji do Niego17.~ 14 I, 2,1,236 | osobę, tym lepiej rozumiemy jej działanie.~ 15 I, 2,1,250 | jak również w celu obrony jej przed błędami, które 16 I, 2,1,267 | ukazuje jednak to, co jest Jej własne w Trójcy, przede 17 I, 2,1,268 | wszechmoc Bożą; wyznanie jej ma wielkie znaczenie dla 18 I, 2,1,285 | świata, różniącymi się od jej odpowiedzi. W starożytnych 19 I, 2,1,290 | zależy od Tego, kto daje jej istnienie.~ 20 I, 2,1,293 | by ukazać i udzielić jej"117. Jedynym powodem, dla 21 I, 2,1,319 | swoją chwałę i udzielić jej. Chwałą, dla której Bóg 22 I, 2,1,332 | Lota169, ratują Hagar i jej dziecko170, powstrzymują 23 I, 2,1,366 | nieśmiertelna224 nie ginie więc po jej oddzieleniu się od ciała 24 I, 2,1,410 | ostatecznego zwycięstwa jej potomka. ~ 25 I, 2,2,451 | modlitwy: "Pan z wami", czy jej zakończenie "przez naszego 26 I, 2,2,470 | ludzkiej duszy Chrystusa, z jej działaniami rozumu i woli, 27 I, 2,2,475 | Bożą, nie sprzeciwiając się jej ani nie opierając, ale raczej 28 I, 2,2,484 | 9). Boska odpowiedź na Jej pytanie: "Jakże się to stanie, 29 I, 2,2,494 | w czym nie przeszkodził Jej żaden grzech, oddała się 30 I, 2,2,495 | który prawdziwie stał się Jej Synem według ciała, nie 31 I, 2,2,498 | znał dziewictwa Maryi i Jej rozwiązania, jak również 32 I, 2,2,499 | doprowadziło Kościół do wyznania Jej rzeczywistego i trwałego 33 I, 2,2,499 | Chrystusa "nie naruszyło Jej dziewiczej czystości, lecz 34 I, 2,2,506 | jest dziewicą, ponieważ Jej dziewictwo jest znakiem 35 I, 2,2,506 | dziewictwo jest znakiem Jej wiary "nie skażonej żadnym 36 I, 2,2,506 | skażonej żadnym wątpieniem" i Jej niepodzielnego oddania się 37 I, 2,2,506 | Właśnie ta wiara pozwala Jej stać się Matką Zbawiciela: 38 I, 2,2,533 | nas, czym jest rodzina, jej wspólnota miłości, jej surowe 39 I, 2,2,533 | jej wspólnota miłości, jej surowe i proste piękno, 40 I, 2,2,533 | surowe i proste piękno, jej święty i nierozerwalny charakter... 41 I, 2,2,554 | zapowiedzi283, a inni uczniowie jej nie rozumieją284. W tym 42 I, 2,2,582 | przez Boskie znaki, które jej towarzyszyły335. Szczególnie 43 I, 2,2,584 | modlitwy; oburza się, że jej dziedziniec zewnętrzny stał 44 I, 2,2,593 | misterium. Jeśli Jezus ogłasza jej zburzenie, to ukazuje w 45 I, 2,3,688 | sakramentalnej, w której przez jej słowa i symbole Duch Święty 46 I, 2,3,689 | wewnętrznym życiu Trójcy, jak i w Jej darze miłości dla świata, 47 I, 2,3,723 | i zrodziła Syna Bożego. Jej dziewictwo staje się wyjątkową 48 I, 2,3,754 | zapowiedział, że będzie jej pasterzem110, i której owce, 49 I, 2,3,785 | świętym"184, gdy pogłębia jej rozumienie i staje się świadkiem 50 I, 2,3,795 | Joanny d'Arc, skierowane do jej sędziów, streszczają wiarę 51 I, 2,3,831 | ludzkości wraz ze wszystkimi jej dobrami z Chrystusem-Głową 52 I, 2,3,836 | ludzie... należą lub jej przyporządkowani zarówno 53 I, 2,3,838 | tak głęboka, że "niewiele jej brakuje, by osiągnęła pełnię 54 I, 2,3,856 | Dobrą Nowinę tym, którzy 843 jej nie znają, to chcą przez 55 I, 2,3,876 | jest wewnętrznie związany jej charakter służebny. Istotnie, 56 I, 2,3,877 | kościelnej należy także jej charakter kolegialny. Istotnie, 57 I, 2,3,878 | kościelnej należy wreszcie jej charakter osobowy. Chociaż 58 I, 2,3,892 | uległości wiary, a jednak jest jej przedłużeniem.~Misja uświęcania~ 59 I, 2,3,893 | ofiaruje sam lub troszczy się o jej ofiarowanie za pośrednictwem 60 I, 2,3,895 | zwyczajna i bezpośrednia, choć jej wykonywanie kierowane jest 61 I, 2,3,895 | biskupów, ale potwierdza i jej broni. Władza ta powinna 62 I, 2,3,910 | wspólnoty kościelnej, dla jej wzrostu i żywotności, wybierając 63 I, 2,3,963 | Świętego należy teraz rozważyć Jej miejsce w misterium Kościoła. " 64 I, 2,3,964 | Kościoła jest nieodłączna od Jej zjednoczenia z Chrystusem 65 I, 2,3,966 | uczestniczeniem w Zmartwychwstaniu Jej Syna i uprzedzeniem zmartwychwstania 66 I, 2,3,973 | dziele, jakie miał wypełnić Jej Syn. Jest Ona Matką wszędzie 67 I, 2,3,978 | jednak naszej natury od jej słabości; przeciwnie, nie 68 II, 0,3,1066| misteriurn Trójcy Świętej i Jej "zamysł życzliwości"1 dotyczący 69 II, 0,3,1070| czynność Kościoła nie dorównuje jej skuteczności z tego samego 70 II, 1,1,1096| oczekują oni jeszcze na jej ostateczne spełnienie.~ 71 II, 1,1,1102| wiary, umacnia i sprawia jej wzrost we wspólnocie. Zgromadzenie 72 II, 1,1,1123| pomocą słów i rzeczy dają jej wzrost, umacniają i wyrażają. 73 II, 1,2,1135| świetle ukazuje się nowość jej celebracji. W niniejszym 74 II, 1,2,1154| ewangeliarz), okazywanie jej czci (wniesienie w procesji, 75 II, 1,2,1164| zawsze Paschą Chrystusa a jej spełnieniem w Królestwie 76 II, 1,2,1168| ramach czasu, ale od chwili jej wypełnienia w Misterium 77 II, 1,2,1204| przemienioną przez Chrystusa, i za jej pośrednictwem ma przystęp 78 II, 1,2,1205| ustanowienia Bożego i Kościół jest jej stróżem. Jest w niej również 79 II, 2,1,1233| Eucharystią, która jest jej szczytowym punktem28.~Mistagogia 80 II, 2,1,1252| tradycji Kościoła; wyraźne jej świadectwa pochodzą z II 81 II, 2,1,1264| szkodzić tym, którzy nie dają jej przyzwolenia i mężnie opierają 82 II, 2,1,1264| przyzwolenia i mężnie opierają się jej z pomocą łaski Jezusa Chrystusa. 83 II, 2,1,1285| uczynkiem oraz do bronienia jej"79.~ 84 II, 2,1,1295| symbolem osoby98, znakiem jej autorytetu99, znakiem posiadania 85 II, 2,1,1308| długowieczność i liczbą lat się jej nie mierzy". W ten sposób 86 II, 2,1,1330| liturgii Kościoła i jest jej najgłębszym wyrazem. W tym 87 II, 2,1,1336| Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać?" (J 6, 60). 88 II, 2,1,1339| Albowiem powiadam wam: Już jej spożywać nie będę, się 89 II, 2,1,1354| papieżem, biskupem diecezji, jej prezbiterium i diakonami 90 II, 2,1,1356| celebrują Eucharystię, a jej forma w swej istocie nie 91 II, 2,1,1365| ukazuje się już w słowach jej ustanowienia: "To jest Ciało 92 II, 2,1,1366| obecną) ofiarę krzyża, jest jej pamiątką i udziela jej owoców:~( 93 II, 2,1,1366| jest jej pamiątką i udziela jej owoców:~(Chrystus), nasz 94 II, 2,1,1366| raz na krzyżu, i utrwalała jej pamiątkę po wszystkie wieki ( 95 II, 2,1,1369| wówczas, gdy przewodniczy jej kapłan. W czasie jej sprawowania 96 II, 2,1,1369| przewodniczy jej kapłan. W czasie jej sprawowania wymienia się 97 II, 2,2,1426| słabości natury ludzkiej ani jej skłonności do grzechu, którą 98 II, 2,2,1450| dobrowolnego przyjęcia wszystkich jej elementów: żalu w sercu, 99 II, 2,2,1471| 1471 Nauka o odpustach i jej praktyczne zastosowanie 100 II, 2,3,1570| szczególnie Eucharystii, jej udzielanie, asystowanie 101 II, 2,3,1575| swojej trzody, lecz strzeże jej przez Apostołów, otaczając 102 II, 2,3,1617| ponieważ oznacza łaskę i jej udziela116.~Dziewictwo dla 103 II, 2,3,1651| wychowywanie potomstwa, co stanowi jej jakoby szczytowe uwieńczenie" 104 II, 2,4,1675| miejsce, a kiedy zanika jej treść i zagłuszają inne 105 II, 2,4,1683| wspólnoty w obrzędach i głosić jej życie wieczne.~ 106 II, 2,4,1686| wiecznego". Śmierć jednego z jej członków (lub jej rocznica, 107 II, 2,4,1686| jednego z jej członków (lub jej rocznica, siódmy lub czterdziesty 108 III, 1,1,1699| ma podstawę w stworzeniu jej na obraz i podobieństwo 109 III, 1,1,1699| wypełnia się ona w powołaniu jej do Boskiego szczęścia (artykuł 110 III, 1,1,1733| zwiększają panowanie woli nad jej czynami.~ 111 III, 1,1,1776| we wnętrzu osoby nakazuje jej w odpowiedniej chwili pełnić 112 III, 1,1,1779| sobie prawość sumienia i jej się domaga. Sumienie obejmuje 113 III, 1,1,1792| przez osobę nie może być jej przypisane. Mimo to pozostaje 114 III, 1,1,1804| miłuje sprawiedliwość - jej to dziełem cnoty: uczy 115 III, 1,1,1805| św. Tomasz61. Nie należy jej mylić ani z nieśmiałością 116 III, 1,1,1819| Ziemi Obiecanej; wytyczają jej drogę przez próby, które 117 III, 1,2,1878| dodanym, lecz jest wymaganiem jej natury. Przez wymianę z 118 III, 1,2,1880| Każdą wspólnotę określa jej cel, a zatem kieruje się 119 III, 1,2,1881| Pomaga w zagwarantowaniu jej praw6.~ 120 III, 1,2,1882| konieczności i pomóc w koordynacji jej działań z działaniami innych 121 III, 1,2,1885| rzeczy pięknej bez względu na jej rodzaj, zawsze pragną przekazywać 122 III, 1,2,1887| oraz do stałego wymagania jej wewnętrznego nawrócenia, 123 III, 1,2,1897| konieczna dla jedności państwa. Jej rola polega na zapewnieniu, 124 III, 1,2,1899| okazywania władzy należnego jej uznania oraz szacunku i - 125 III, 1,2,1908| bezpieczeństwo społeczności i jej członkom. Stanowi podstawę 126 III, 1,2,1909| dobro wspólne, które pozwala jej uznać się za taką, to właśnie 127 III, 1,2,1924| bezpieczeństwie społeczności i jej członków.~ 128 III, 1,2,1928| społeczeństwa, które jest jej podporządkowane:~W grę wchodzi 129 III, 1,2,1929| praw, które wypływają z jej godności jako stworzenia. 130 III, 1,3,1952| Bożej sprawiedliwości i jej udziela: "A przecież kresem 131 III, 1,3,1955| osoby i określa podstawę jej fundamentalnych praw i obowiązków:~ 132 III, 1,3,1972| może stanowić przeszkodę w jej rozwoju34.~ 133 III, 1,3,1973| daje więcej. świadectwem jej porywu i pobudzają naszą 134 III, 1,3,1976| Bożej sprawiedliwości i jej udziela.~ 135 III, 1,3,1977| ludzkiej i stanowi podstawą jej fundamentalnych praw i obowiązków.~ 136 III, 1,3,1992| Bożą i wolnością człowieka. Jej wyrazem ze strony człowieka 137 III, 1,3,2005| społeczności za działanie jednego z jej członków, uznane za dobre 138 III, 1,3,2029| przykładu świętości; rozpoznaje jej wzór i źródło w Najświętszej 139 III, 2,1,2087| naszej wiary, strzeżenia jej z roztropnością i czujnością 140 III, 2,1,2087| odrzucania wszystkiego, co się jej sprzeciwia. Można w różny 141 III, 2,1,2087| też niepokój spowodowany jej niejasnością. Wątpienie 142 III, 2,1,2093| miłość Bożą; nie uznaje jej inicjatywy i neguje jej 143 III, 2,1,2093| jej inicjatywy i neguje jej moc. Niewdzięczność pomija 144 III, 2,1,2105| której godność pozwala jej dobrowolnie przylgnąć do 145 III, 2,1,2154| przysięgi, jeżeli domaga się jej nielegalna władza świecka. 146 III, 2,1,2154| Należy odmówić, gdy żąda się jej w celach przeciwnych godności 147 III, 2,1,2176| Bożej Rodzicielki Maryi, Jej Niepokalanego Poczęcia i 148 III, 2,1,2178| powierza się proboszczowi jako jej własnemu pasterzowi"93. 149 III, 2,2,2202| ustanowił ludzką rodzinę i nadał jej podstawową strukturę. Jej 150 III, 2,2,2202| jej podstawową strukturę. Jej członkami osoby równe 151 III, 2,2,2204| i Syna w Duchu Świętym. Jej działanie w dziedzinie prokreacji 152 III, 2,2,2207| powinna żyć w taki sposób, by jej członkowie otaczali troską 153 III, 2,2,2208| powinny przywłaszczać sobie jej uprawnień czy też ingerować 154 III, 2,2,2208| uprawnień czy też ingerować w jej życie.~ 155 III, 2,2,2210| szanować rodzinę, pomagać jej i zapewnić jej zwłaszcza:~- 156 III, 2,2,2210| pomagać jej i zapewnić jej zwłaszcza:~- prawo do założenia 157 III, 2,2,2210| własnej wiary, przekazywania jej, wychowywania w niej dzieci 158 III, 2,2,2234| jest moralnie określone jej Boskim pochodzeniem, jej 159 III, 2,2,2234| jej Boskim pochodzeniem, jej rozumną naturą i specyficznym 160 III, 2,2,2241| niech ci nie odmawiają jej świadczeń, których obiektywnie 161 III, 2,2,2253| i warunków korzystania z jej wolności.~ 162 III, 2,2,2264| wspólnotę cywilną powierzoną jej odpowiedzialności.~ 163 III, 2,2,2268| śmierć, nawet bez intencji jej zadania.~Przerywanie ciąży~ 164 III, 2,2,2274| osobowej istoty ludzkiej, jej integralności i tożsamości" 165 III, 2,2,2276| poszanowaniem Boga żywego, jej Stwórcy. Błąd w ocenie, 166 III, 2,2,2277| tym przypadku nie można jej przeszkodzić. Decyzje powinny 167 III, 2,2,2292| rozwój; zatem w osobie i w jej wartościach moralnych znajdują 168 III, 2,2,2293| służyć osobie ludzkiej, jej niezbywalnym prawom, jej 169 III, 2,2,2293| jej niezbywalnym prawom, jej prawdziwemu i integralnemu 170 III, 2,2,2294| uzasadnione, jeżeli naraża jej życie lub integralność fizyczną 171 III, 2,2,2308| zmierzające do położenia jej kresu okazały się nierealne 172 III, 2,2,2323| zamierzona, niezależnie od jej form i motywów jest zabójstwem. 173 III, 2,2,2323| poszanowaniem Boga żywego, jej Stwórcy.~ 174 III, 2,2,2326| co rozumnie możliwe, by jej unikać. Kościół modli się: " 175 III, 2,2,2331| osoby ludzkiej w jedności jej ciała i duszy. Dotyczy ona 176 III, 2,2,2345| formą wszystkich cnót. Pod jej wpływem czystość jawi się 177 III, 2,2,2350| nieuporządkowana, gdy szuka się jej dla niej samej w oderwaniu 178 III, 2,2,2352| godnością osoby ludzkiej i jej płciowości w sposób naturalny 179 III, 2,2,2353| poważnie godność tych, którzy jej się oddają (aktorzy, sprzedawcy, 180 III, 2,2,2355| wywrzeć piętno na całym jej życiu. Jest zawsze czynem 181 III, 2,2,2360| związku prawego.~Okaż mnie i jej miłosierdzie~i pozwól razem 182 III, 2,2,2366| miłości Boga-Stwórcy i jakby jej wyrazicielami. Przeto mają 183 III, 2,2,2367| naturę osoby ludzkiej i jej czynów, które to kryteria 184 III, 2,2,2374| służyć osobie ludzkiej, jej niezbywalnym prawom oraz 185 III, 2,2,2374| niezbywalnym prawom oraz jej prawdziwemu i integralnemu 186 III, 2,2,2401| początku Bóg powierzył ziemię i jej bogactwa wspólnemu zarządzaniu 187 III, 2,2,2401| swoją pracę i korzystała z jej owoców139. Dobra stworzone 188 III, 2,2,2411| człowieka, zobowiązani do jej zwrotu lub, jeśli ta rzecz 189 III, 2,2,2411| uzyskać w sposób uprawniony jej właściciel. Do zwrotu 190 III, 2,2,2412| pozbawiają osobę tego, czego jej koniecznie trzeba dla zaspokojenia 191 III, 2,2,2412| sposób uzasadniony uznać jej za znaczącą.~ 192 III, 2,2,2422| naturą osoby ludzkiej i jej czynów155.~ 193 III, 2,2,2425| prowadzona zgodnie z właściwymi jej metodami, powinna być podejmowana 194 III, 2,2,2427| samego człowieka, który jest jej sprawcą i adresatem. Praca 195 III, 2,2,2430| znajdował bodziec do wykonywania jej skutecznie i uczciwie... 196 III, 2,2,2440| oddaje je na służbę osobie i jej wolności. Zmniejsza nędzę 197 III, 2,2,2459| samym człowieku, który jest jej twórcą i adresatem. Przez 198 III, 2,2,2460| każdej osoby do odpowiedzi na jej powołanie, a więc na wezwanie 199 III, 2,2,2477| wypowiedzi bliźniego niż do jej potępienia. A jeśli nie 200 III, 2,2,2477| potępienia. A jeśli nie może jej ocalić, niech spyta go, 201 III, 2,2,2487| ujawniać prawdę temu, kto jej żąda, czy nie.~ 202 III, 2,2,2488| prawdy temu, kto nie ma prawa jej znać225.~ 203 III, 2,2,2499| Stałem się miłośnikiem jej piękna (Mdr 8, 2).~ 204 III, 2,2,2502| sakralnej we wszystkich jej formach i z taką samą religijną 205 III, 2,2,2509| ujawnić prawdę temu, kto jej żąda, czy jej nie ujawniać.~ 206 III, 2,2,2509| temu, kto jej żąda, czy jej nie ujawniać.~ 207 III, 2,2,2520| z czystością, świadczy o jej delikatności. Kieruje ona 208 III, 2,2,2534| własnością drugiej osoby lub jej się należy.~ 209 III, 2,2,2549| siebie samego przyrzekł jej w nagrodę; nagrodę, od której 210 IV, 1,1,2598| swoim sercu36. Uczy się jej przez słowa i rytm modlitwy 211 IV, 1,1,2600| modlitwy? Może więc nauczyć się jej od Nauczyciela modlitwy. 212 IV, 1,1,2614| 17). Ta nowość modlitwy i jej warunków ukazuje się w mowie 213 IV, 1,1,2616| wylaniem Ducha Świętego Jej modlitwa współdziała w szczególny 214 IV, 1,1,2621| Modlitwa Dziewicy Maryi, w Jej "Fiat" i "Magnificat", charakteryzuje 215 IV, 1,2,2654| przyswaja liturgię podczas i po jej celebracji. Nawet jeśli 216 IV, 1,2,2673| podtrzymania go pod krzyżem Jej macierzyństwo rozciąga się 217 IV, 1,2,2673| odtąd na braci i siostry Jej Syna, którzy "pielgrzymującymi 218 IV, 1,2,2673| drogę" (Hodoghitria), jest jej "Znakiem", według tradycyjnej 219 IV, 1,2,2676| Boga i Matką naszą; możemy Jej powierzać wszystkie nasze 220 IV, 1,2,2676| 1, 38). Powierzając się Jej modlitwie, zdajemy się razem 221 IV, 1,2,2676| Świętej. Powierzamy się Jej "teraz", w "dzisiaj" naszego 222 IV, 1,2,2676| rozciąga się do powierzenia Jej już teraz "godziny naszej 223 IV, 1,2,2681| Dziewicą Maryją ze względu na Jej szczególne współdziałanie 224 IV, 1,2,2681| Niej, oraz by powierzać Jej błagania i uwielbienia.~~ 225 IV, 1,2,2687| doprowadzić do zasmakowania w jej treści37 .~ 226 IV, 1,3,2705| treści przez odniesienie jej do siebie samego. Tu otwiera 227 IV, 1,3,2712| łaską; nie można przyjąć jej inaczej jak tylko w pokorze 228 IV, 1,3,2739| skuteczną prośbę. On jest jej wzorem, modli się w nas 229 IV, 1,3,2747| zdradza; uczniowie będący jej świadkami oraz ci, którzy 230 IV, 2,0,2758| Św. Łukasz podaje krótki jej tekst (pięć próśb)1, św. 231 IV, 2,0,2762| Ewangelia jest "Dobrą Nowiną". Jej pierwsza zapowiedź została 232 IV, 2,0,2767| chrześcijańskiego uwydatnia się jej charakter eklezjalny:~ 233 IV, 2,0,2769| całego Kościoła. Objawia się jej pełny sens i skuteczność. 234 IV, 2,0,2770| eschatologiczny charakter jej próśb. Jest to modlitwa 235 IV, 2,0,2788| Boskości, ponieważ Ojciec jest jej "źródłem i początkiem", 236 IV, 2,0,2808| Jego wiecznego misterium. Jej objawienie w stworzeniu 237 IV, 2,0,2809| i przez przysięgę, która jej towarzyszy55, działa sam 238 IV, 2,0,2825| osiągnąć "wytrwałość" do jej wypełniania (Hbr 10, 36).


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by Èulogos SpA - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License