Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
czwartym 1
czy 164
czyimi 1
czyli 75
czym 34
czymkolwiek 1
czyms 14
Frequency    [«  »]
76 ludzkiego
76 modlitwe
76 zla
75 czyli
75 naszych
75 serce
74 24

Katechizm Kosciola katolickiego

IntraText - Concordances

czyli

   Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,6 | pierwsze głoszenie Ewangelii, czyli przepowiadanie misyjne w 2 Wstep, 0,0,14| rozdziałów" naszego chrztu, czyli wiary w jednego Boga: Ojca 3 I, 1,2,56 | ekonomii Bożej wobec "narodów", czyli ludzi zgromadzonych "według 4 I, 1,2,74 | poznania prawdy" (1 Tm 2, 4), czyli Chrystusa Jezusa37. Jest 5 I, 1,2,90 | wyznacza więc porządek, czyli <<hierarchię>> prawd nauki 6 I, 1,2,107 | twierdzą autorzy natchnieni, czyli hagiografowie, powinno być 7 I, 1,2,132 | nie rozwija posługa słowa, czyli kaznodziejstwo, katecheza 8 I, 1,3,158 | rozumienie treści Objawienia, czyli całości zamysłu Bożego i 9 I, 2,1,202 | istota, jedna substancja, czyli natura, całkowicie prosta6.~ 10 I, 2,1,239 | uwydatnia immanencję Boga, czyli bliskość między Bogiem i 11 I, 2,1,242 | jest "współistotny" Ojcu, czyli że jest z Nim jednym Bogiem. 12 I, 2,1,255 | wierzymy jednak w jedną naturę, czyli substancję"71. Rzeczywiście, " 13 I, 2,1,262 | jest współistotny Ojcu, czyli że On jest w Nim i z Nim 14 I, 2,1,318 | ścisłym znaczeniu tego słowa, czyli do wytwarzania i udzielania 15 I, 2,1,414 | 414 Szatan, czyli diabeł, i inne demony 16 I, 2,2,468 | Jest tylko jedna hipostaza (czyli osoba), którą jest nasz 17 I, 2,2,518 | co utraciliśmy w Adamie, czyli bycie na obraz i podobieństwo 18 I, 2,2,552 | niego: "Ty jesteś Piotr [czyli Skała), i na tej Skale zbuduję 19 I, 2,2,624 | także by "zaznał śmierci", czyli poznał stan śmierci, stan 20 I, 2,2,669 | Kościołem543. "Kościół, czyli Królestwo Chrystusowe, już 21 I, 2,2,675 | jest oszustwo Antychrysta, czyli oszustwo pseudomesjanizmu, 22 I, 2,3,690 | przekazuje im swoją chwałę7, czyli Ducha Świętego, który Go 23 I, 2,3,702 | pięć pierwszych ksiąg, czyli Pięcioksiąg), Proroków ( 24 I, 2,3,705 | przywracając Mu chwałę, czyli "Ducha Ożywiciela".~ 25 I, 2,3,735 | udziela wówczas "zadatku", czyli "pierwocin" naszego dziedzictwa92; 26 I, 2,3,775 | Chrystusie jakby sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego 27 I, 2,3,782 | ponieważ to samo namaszczenie, czyli Duch Święty, spływa z Głowy 28 I, 2,3,830 | oznacza "uniwersalny", czyli "cały" lub "zupełny". Kościół 29 I, 2,3,880 | nadał im formę "kolegium, czyli stałego zespołu, na czele 30 I, 2,3,888 | Chrystusa i autentycznymi, czyli upoważnionymi przez Chrystusa, 31 I, 2,3 | III. Końcowe oczyszczenie, czyli czyściec~ 32 I, 2,3,1063| dosłownie: "Bóg Amen"), czyli Bóg wierny swoim obietnicom: " 33 II, 0,3,1070| Chrystusa-Kapłana i Jego Ciała, czyli Kościoła, jest czynnością 34 II, 1,1,1120| 1120 Posługa święceń, czyli kapłaństwo urzędowe32, służy 35 II, 1,1,1121| charakter sakramentalny (czyli "pieczęć"), przez który 36 II, 1,1,1128| spełnienia czynności"), czyli mocą zbawczego dzieła Chrystusa, 37 II, 1,2,1203| następujące tradycje liturgiczne, czyli obrządki: obrządek łaciński ( 38 II, 2,1,1237| grzechu i od kusiciela, czyli diabła, dlatego wypowiada 39 II, 2,1,1248| 1248 Katechumenat, czyli formacja katechumenów, ma 40 II, 2,1,1293| namaszczenie oznacza i wyciska, czyli pieczęć duchową.~Namaszczenie 41 II, 2,1,1317| chrześcijanina duchowe znamię, czyli niezatarty charakter. Dlatego 42 II, 2,1,1345| rozdzielają obecnym Eucharystię, czyli Chleb, oraz Wino z wodą, 43 II, 2,1,1354| jedności z pasterzami Kościoła, czyli papieżem, biskupem diecezji, 44 II, 2,1,1372| Całe to odkupione państwo, czyli zgromadzenie i społeczność 45 II, 2,1,1396| wiernymi w jedno Ciało, czyli Kościół. Komunia odnawia, 46 II, 2,2,1450| ustami, głębokiej pokory, czyli owocnego zadośćuczynienia 47 II, 2,3,1543| sprawiasz, że Ciało Chrystusa, czyli Twój Kościół, ubogacony 48 II, 2,3,1547| 1547 Kapłaństwo urzędowe, czyli hierarchiczne, biskupów 49 II, 2,3,1607| skutkiem zerwania z Bogiem, czyli pierwszego grzechu, było 50 III, 1,1,1749| przedmiotu;~- zamierzonego celu, czyli od intencji;~- okoliczności 51 III, 1,1,1749| okoliczności stanowią "źródła", czyli elementy konstytutywne moralności 52 III, 1,2,1908| stanowi wreszcie pokój, czyli trwałość i bezpieczeństwo 53 III, 1,2,1924| praw osoby; dobrobycie, czyli rozwoju dóbr duchowych i 54 III, 1,3,1951| Stare Prawo i Nowe Prawo, czyli Prawo ewangeliczne; wreszcie 55 III, 1,3 | III. Nowe Prawo, czyli Prawo ewangeliczne~ 56 III, 1,3,1964| 1965 Nowe Prawo, czyli Prawo ewangeliczne, jest 57 III, 1,3,1967| przemienia samo źródło czynów, czyli serce, gdzie człowiek wybiera 58 III, 1,3,1972| ich relacji do miłości, czyli doskonałości życia chrześcijańskiego. 59 III, 1,3,1983| przemiang źródła czynów, czyli serca.~ 60 III, 1,3,1993| sprawiedliwość wybranych, czyli tych, których wybrał, będą 61 III, 1,3,1999| Rozróżnia się łaskę habitualną, czyli trwałe uzdolnienie do życia 62 III, 1,3,2002| wzroście Ciała Chrystusa, czyli Kościoła. Tymi darami 63 III, 1,3,2002| łaski sakramentalne, czyli dary właściwe różnym sakramentom. 64 III, 1,3,2033| biskupi "autentycznymi, czyli upoważnionymi przez Chrystusa 65 III, 2,0,2078| której każde jego "słowo", czyli "przykazanie", odsyła do 66 III, 2,2,2262| zabijania niewinnego człowieka, czyli dobrowolnego zabójstwa. " 67 III, 2,2,2362| rozdzielać tych dwóch znaczeń, czyli wartości małżeństwa, bez 68 III, 2,2,2363| przez przymierze małżeńskie, czyli przez nieodwołalną osobistą 69 III, 2,2,2369| obiektywnie sprzeczną, czyli taką, która nie wyraża całkowitego 70 III, 2,2,2468| mieli do siebie zaufania, czyli gdyby nie przekazywali sobie 71 III, 2,2,2499| z siebie. Prawda słowa, czyli racjonalne wyrażanie poznania 72 III, 2,2,2513| trzy rodzaje pożądania, czyli pożądliwości: pożądliwość 73 III, 2,2,2517| miłości242, Czystości, czyli prawości płciowej243, umiłowania 74 III, 2,2,2528| ostrzega przed pożądaniem, czyli pożądliwością cielesną.~ 75 III, 2,2,2534| których nie posiadamy, czyli do pragnienia jedzenia,


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by Èulogos SpA - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License