Capítulo,Parágrafo,Número
1 Intro, 0,1 | FINALIDADE DA FORMAÇÃO DOS RELIGIOSOS~1. A renovação
2 Intro, 0,1 | depende principalmente da formação dos seus membros. A vida
3 Intro, 0,1 | renovação espirituaI. A formação dos candidatos, cuja finalidade
4 Intro, 0,1 | especificidade na Igreja. Formação, que tenderá, sobretudo,
5 Intro, 0,2 | se havia preocupado com a formação dos religiosos. 3 O Concílio,
6 Intro, 0,2 | tratado frequentemente da formação dos religiosos nos numerosos
7 Intro, 0,2 | uma renovação adaptada da formação. 6~
8 Intro, 0,3 | o conjunto das etapas da formação à mentalidade das novas
9 Intro, 0,3 | tratem diretamente sobre a formação dos religiosos, contudo
10 Intro, 0,3 | esses documentos para que a formação dos religiosos se realize
11 Intro, 0,4 | e irmãs encarregados da formação, inclusive monjas e monges,
12 Intro, 0,4 | suas próprias diretivas de formação, como prescreve o direito
13 Intro, 0,4 | sobre os problemas atuais da formação e das soluçôes que talvez
14 Intro, 0,4 | dispoem de escassos meios de formação e de informação.~
15 I | CONSAGRAÇÃO RELIGIOSA E FORMAÇÃO~
16 I, 0,6 | IDENTIDADE RELIGIOSA E FORMAÇÃO~6. A finalidade primordial
17 I, 0,6 | finalidade primordial da formação é permitir aos candidatos
18 I, 0,6 | de um documento sobre a formação, o que significa para a
19 I, 0,15 | estruturas da comunidade da de formação, mantendo-se, porém, suficientemente
20 II | COMUNS A TODAS AS ETAPAS DA FORMAÇÃO NA VIDA RELIGIOSA~
21 II, 1 | A) AGENTES E NÍVEIS DE FORMAÇÃO O ESPÍRITO DE DEUS~
22 II, 1,20 | fim de um itinerário de formação, as religiosas e os religiosos
23 II, 1,23 | essa razão, a tarefa da formação se desenvolverá necessariamente
24 II, 1,25 | sobretudo no decorrer da formação inicial, «a vida comum vista
25 II, 1,25 | um meio privilegiado de formação.~
26 II, 1,26 | um papel privilegiado na formação em qualquer etapa. E a formação
27 II, 1,26 | formação em qualquer etapa. E a formação depende, em grande parte,
28 II, 1,26 | sirva dela como meio de formação, merece ser amada e servida
29 II, 1,26 | devem animar os esforços de formação para a vida fraterna. A
30 II, 1,27 | religiosas e os religiosos em formação devem poder encontrar no
31 II, 1,27 | jovens, durante o período de formação, morem em comunidades nas
32 II, 1,27 | condições exigidas para uma formação completa: espiritual, intelectual,
33 II, 1,27 | fazer efetiva e enriquecer a formação, numa comunidade adaptada
34 II, 1,28 | comunidade religiosa de formação num ambiente pobre. As pequenas
35 II, 1,28 | geral, as exigências de formação devem prevalecer sobre certas
36 II, 1,28 | indispensáveis durante toda a formação inicial, devem poder realizar-se
37 II, 1,28 | outra parte, o tempo de formação inclui períodos de atividaãe
38 II, 1,29 | MESMO: RESPONSÁVEL DA SUA FORMAÇÃO~29. Mas é o religioso mesmo
39 II, 1,29 | nos diz até que ponto a formação do religioso deverá ser
40 II, 1,29 | seus mestres e mestras de formação. Desse modo, encontrará
41 II, 1,29 | justo equilibrio entre a formação do grupo e a de cada pessoa,
42 II, 1,29 | previstos para cada fase da formação e a sua adaptação ao ritmo
43 II, 1,30 | SUPERIORES, E RESPONSÁVEIS DA FORMAÇÃO~30. O espírito de Jesus
44 II, 1,30 | para o êxito do labor da formação. O seu papel é o de discernir
45 II, 1,30 | religiosa na fase inicial da formação e ajudar os religiosos a
46 II, 1,30 | principais dos responsáveis da formação é ainda a de cuidar que
47 II, 1,30 | acordo com as etapas da formação na qual se encontrem. Enfim,
48 II, 1,31 | assumem responsabilidades de formação:~1 - capacidade humana de
49 II, 1,32 | pessoal do responsável da formação, uma equipe formadora, os
50 II, 1,32 | responsáveis das diversas etapas da formação.~Toda a obra da formação
51 II, 1,32 | formação.~Toda a obra da formação é fruto da colaboração entre
52 II, 1,32 | entre os responsáveis da formação e seus discípulos. Se é
53 II, 1,32 | qual os responsáveis da formação são as testemunhas e os
54 II, 2 | DIMENSÃO HUMANA E CRISTÃ DA FORMAÇÃO~
55 II, 2,33 | presentes no acolhimento e formação dos candidatos à vida religiosa,
56 II, 2,33 | primeira exigência desta formação a de poder encontrar na
57 II, 2,33 | longo de todo o ciclo da formação, em função da evolução das
58 II, 2,34 | 34. A formação integral da pessoa compreende
59 II, 2,34 | educationis. 35 O Decreto sobre a Formação dos sacerdotes Optatam totius
60 II, 2,34 | batismo. Igualmente, uma boa formação à vida religiosa deverá
61 II, 2,35 | cultural e intelectual da formação, a dimensão espiritual continua
62 II, 2,35 | continua sendo prioritaria. «A formação religiosa, em suas diferentes
63 II, 3,36 | núcleo dos programas de formação, fonte de vida e de maturidade.
64 II, 3,36 | indispensável da ascese na formação e na vida dos religiosos.
65 II, 3,36 | incluir no programa de uma formação integral, uma ascese pessoal
66 II, 3,36 | isso supoe, ao longo da formação, uma reflexão sobre o sentido
67 II, 3,37 | pedagogia bem aplicada na formação das religiosas e dos religiosos
68 II, 3,38 | religiosa, e não só das casas de formação, deve prever absolutamente
69 II, 4 | D) SEXUALIDADE E FORMAÇÃO~
70 II, 4,39 | particularmente útil uma formação neste campo. A promiscuidade
71 III | III~ETAPAS DA FORMAÇÃO DOS RELIGIOSOS~
72 III, 1,42 | encontradas em nossos dias na formação dos noviços provêm do fato
73 III, 1,43 | ao nível de um curso de formação geral de base ou de um simples
74 III, 2,47 | fato que «para completar a formação dos noviços, as constituições
75 III, 2,47 | contribuam diretamente à (sua) formação».12~O programa da formação
76 III, 2,47 | formação».12~O programa da formação do noviciado deve ser definido
77 III, 2,47 | poblemas durante uma etapa da formação, na qual devem achar o seu
78 III, 2,48 | contribua para completar a formação dos noviços em ordem à vida
79 III, 2,50 | maiores e os responsáveis da formação sabem que as circunstâncias
80 III, 2,50 | n. 28), as exigências da formação devem prevalecer sobre certas
81 III, 2,51 | conteúdo e a pedagogia de formação que se lhe propõe. ~
82 III, 2,52 | se refere ao programa da formação e condução do noviciado.
83 III, 2,53 | colaborar no trabalho de formação dos noviços, com o exemplo
84 III, 3,58 | PRESCREVE~58. Tratando-se da formação dos professos temporários,
85 III, 3,58 | profissão, deve ser completada a formação de todos os membros, a fim
86 III, 3,58 | definir as diretrizes dessa formação e sua duração, levando em
87 III, 3,58 | índole do instituto». 30 ~«A formação seja sistemática, adaptada
88 III, 3,58 | oportunidade. Durante o tempo dessa formação, não se confiem aos membros
89 III, 3,59 | inaugura uma nova fase da formação que se beneficia do dinamismo
90 III, 3,60 | O CONTEÚDO E OS MEIOS DA FORMAÇÃO ~60. O instituto tem a grave
91 III, 3,60 | a duração desta fase da formação e de prover o jovem religioso
92 III, 3,60 | Efetivamente, neste nível da formação, e contrariamente àquilo
93 III, 3,60 | bem provida de meios de formação e bem acompanhada, do que
94 III, 3,60 | especialmente um responsável da formação dos professos temporários,
95 III, 3,60 | mestre de noviços. Essa formação durará pelo menos 3 anos. ~
96 III, 3,61 | de maneira adaptada, uma formação filosófica de base que permita
97 III, 3,61 | Educação Católica para a formação dos candidatos ao ministério
98 III, 3,62 | pastorais, nem no período da formação inicial nem depois, e que
99 III, 3,63 | especialmente para esta etapa da formação dos religiosos, servem para
100 III, 3,65 | maiores e responsáveis da formação, convenientemente harmonizados
101 III, 3,65 | previsto para esta etapa da formação. ~
102 III, 4 | D) A FORMAçãO CONTÍNUA DOS PROFESSOS PERPÉTUOS~
103 III, 4,66 | continuarão diligentemente a sua formação espiritual, doutrinal e
104 III, 4,66 | realizar um programa de formação permanente adequado para
105 III, 4,66 | que tende não somente à formação da inteligência, mas também
106 III, 4,67 | PARA QUE A FORMAÇÃO CONTINUADA ? ~67. A formação
107 III, 4,67 | FORMAÇÃO CONTINUADA ? ~67. A formação continuada está motivada
108 III, 4,67 | destaca nos fundadores».44 ~A formação permanente exige que se
109 III, 4,67 | apropriada. ~Além disso, a formação contínua é um dado sociológico
110 III, 4,67 | a outra. ~Enquanto que a formação inicial estava ordenada
111 III, 4,67 | compromissos religiosos, a formação contínua ajuda o religioso
112 III, 4,67 | existência, o que exige uma formação espiritual interiormente
113 III, 4,67 | fundamentais que motivam a formação permanente: ~— a primeira
114 III, 4,67 | que depende, em parte, da formação permanente dos seus membros. ~
115 III, 4,68 | O SEU CONTEÚDO ~68. A formação contínua é processo global
116 III, 4,69 | Acontece que uma boa parte da formação permanente dos religiosos
117 III, 4,69 | contexto de serviços de formação intercongregacional. Nesses
118 III, 4,69 | externos toda a tarefa da formação contínua dos seus membros,
119 III, 4,70 | TEMPOS FORTES DA FORMAÇÃO CONTÍNUA~70. Estas etapas
120 III, 4,70 | significativas: ~— o passo da formação inicial para a primeira
121 III, 4,71 | pessoa responsável pela formação permanente no instituto.
122 III, 4,71 | colocadas em prática durante a formação inicial e segundo as modalidades
123 IV | IV~A FORMAÇÃO NOS INSTITUTOS INTEGRALMENTE
124 IV, 0,73 | Desde o ponto de vista da formação dos seus membros e por razões
125 IV, 0,73 | muito particular, tanto na formação inicial quanto na formação
126 IV, 0,73 | formação inicial quanto na formação permanente.~
127 IV, 0,74 | IMPORTÂNCIA QUE NELES REVESTE A FORMAÇÃO ~74. Não se poderiam considerar
128 IV, 0,75 | fielmente, o seu programa de formação insistirá especialmente
129 IV, 0,75 | nas sucessivas etapas da formação. É preciso assinalar, desde
130 IV, 0,75 | princípio, que o itinerário da formação será neles menos intenso
131 IV, 0,76 | intenso durante o tempo da formação e sobre ela se apóiam as
132 IV, 0,79 | conveniente, em período de formação, fazer ressaltar o seu significado,
133 IV, 0,79 | pedir. Durante o tempo da formação inicial, especialmente durante
134 IV, 0,79 | em relação direta com a formação. ~
135 IV, 0,81 | geral é que todo o ciclo da formação inicial e permanente se
136 IV, 0,81 | beneficiar-sedas vantagens de uma formação bem ordenada. ~
137 IV, 0,82 | nos quais as exigências da formação tiverem uma incidência sobre
138 IV, 0,82 | legislação em vigor. 16 Para a formação se pode recorrer também
139 IV, 0,83 | igualmente como vantagem para a formação das Monjas. Ela garante
140 IV, 0,85 | elaborem um programa de formação (ratio), que formará parte
141 V | QUESTÕES ATUAIS REFERENTES À FORMAÇÃO DOS RELIGIOSOS ~Agrupam-se
142 V, 1,89 | e ao mesmo tempo, para a formação. Aqui o discernimento das
143 V, 1,89 | pastoral vocacional e da formação. ~
144 V, 2 | B) A FORMAÇÃO DOS RELIGIOSOS E A CULTURA~
145 V, 2,91 | transformar as casas de formação à vida religiosa numa espécie
146 V, 2,91 | Porém, os responsáveis da formação, não podem deixar de atender
147 V, 4,95 | deve determinar o plano da formação e a sua duração, levando
148 V, 4,97 | sobre os progamas (ratio) da formação vigentes nos centros ou
149 V, 4,97 | nos centros ou serviços de formação dos religiosos, situados
150 V, 5 | INTERCONGREGACIONAL A NÍVEL DA FORMAÇÃO~
151 V, 5,98 | primeira responsabilidade da formação dos religiosos corresponde
152 V, 5,98 | seu próprio programa da formação (ratio). 20 ~Contudo, a
153 V, 5,98 | em comum os seus meios de formação (pessoal e instituições)
154 V, 5,99 | finalidade é a de garantir a formação doutrinal e prática requerida
155 V, 5,99 | distinto da comunidade de formação própria de cada instituto
156 V, 5,99 | complementariedade entre a comunidade de formação e o centro, em vista de
157 V, 5,99 | centro, em vista de uma formação harmonica e integral. ~Os
158 V, 5,99 | integral. ~Os centros de formação de uma federação obedecem
159 V, 5,100 | intercongregacional para a formação das jovens professas e professos,
160 V, 5,100 | professas e professos, a formação permanente e a formação
161 V, 5,100 | formação permanente e a formação dos formadores, pode efetuar-se
162 V, 5,100 | intercongregacional no campo da formação. ~
163 VI, 0,101 | três ordens. Umas olham a formação para os ministérios como
164 VI, 0,102 | A FORMAÇÃO ~102. Em certos institutos,
165 VI, 0,102 | parece inclusive exigida uma formação comum a uns e outros pelo
166 VI, 0,102 | qualidade e à integridade da formação doutrinal dos irmãos leigos
167 VI, 0,103 | 103. «A formação dos membros que se preparam
168 VI, 0,103 | algumas etapas do «cursus» de formação. ~
169 VI, 0,105 | 105 Se bem que toda a formação dos candidatos ao ministério
170 VI, 0,105 | fim pastoral, haverá uma formação pastoral propriamente dita,
171 VI, 0,105 | instituto. O programa desta formação se inspirará no decreto
172 VI, 0,106 | estarão provistos de uma formação pastoral apropriada a esse
173 VI, 0,108 | interroguem durante o tempo da sua formação inicial e da sua formação
174 VI, 0,108 | formação inicial e da sua formação permanente: ~— que tenham
175 VI, 0,109 | PRESBITÉRIO DIOCESANO~109. A formação do religioso sacerdote deve
176 Conclu, 0,110| lugar, se indicou que a formação dos religiosos tem como
177 Conclu, 0,110| religioso. Entre os agentes da formação dá-se a primazia ao Espírito
178 Conclu, 0,110| Espírito Santo, porque a formação dos religiosos é uma obra
179 Conclu, 0,110| até a cruz».2 O tempo da formação ajuda o religioso a percorrer
180 Conclu, 0,110| autêntica, assegurará a formação dos religiosos, autenticidade,
181 Conclu, 0,110| de «Orientações sobre a formação nos Institutos religiosos». ~
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