61. As proposições de programas que seguem têm valor indicativo e, decididamente, apontam alto, dada a necessidade de formar religiosas e religiosos à altura das expectativas e das necessidades do mundo contemporâneo. Corresponde aos institutos e aos formadores e formadoras fazer as adaptações que impõem as pessoas, os tempos e os lugares.

No programa de estudos devem figurar em lugar importante a teologia bíblica, dogmática, espiritual e pastoral, e, em particular, o aprofundamento doutrinal da vida consagrada e do carisma do instituto. O estabelecimento deste programa e sua execução deverá respeitar a unidade interna do ensino e a harmonização das diversas disciplinas. Os religiosos devem ter consciência de que aprendem uma só ciência: a ciência da fé e do Evangelho. A esse respeito, se evitará a diversidade e acúmulo de disciplinas e cursos. Além disso, por respeito às pessoas, não se introduzirá prematuramente os religiosos nenhuma problemática exageradamente crítica, se eles ainda não percorreram o caminho necessário para abordá-la serenamente.

Ter-se-á cuidado de dar, de maneira adaptada, uma formação filosófica de base que permita adquirir um conhecimento de Deus e uma visão cristã do mundo em estreita conexão com as questões debatidas em nosso tempo, que faça ressaltar a harmonia que existe entre o saber da razão e o da fé para a busca da única verdade. Nestas condições, os religiosos se defenderão das tentações sempre ameaçantes de um racionalismo crítico, por um lado, do pietismo e do fundamentalismo, por outro.

O programa dos estudos teológicos deve estar planejado com equilíbrio e as diferentes partes estarão bem articuladas para que ressalte a «hierarquia» das verdades da doutrina católica em razão da sua diferente relação com os fundamentos da fé cristã. ³³ A colocação deste programa poderá inspirar-se adaptando-as, nas indicações dadas pela Congregação pàra a Educação Católica para a formação dos candidatos ao ministério presbiteral, ³⁴ embora tendo cuidado para não omitir nada que possa ajudar uma boa compreensã(1)o eclesial da fé e da vida cristã, história, liturgia, direito canônico, etc.