A IMPORTÂNCIA QUE NELES REVESTE A FORMAÇÃO

74. Não se poderiam considerar como secundários o estudo da Palavra de Deus, da Tradição dos Padres, dos documentos do Magistério da Igreja e uma reflexão teológica sistemática ali onde as pessoas optaram por ordenar todo o conjunto da sua vida à busca prioritária, se não exclusiva, de Deus. Estas religiosas e religiosos integramente ordenados à contemplação aprendem na Escritura como Deus não se cansa de buscar a sua criatura para fazer aliança com ela e como, por sua vez, toda a vida do homen não pode ser senão uma busca incesante de Deus. E eles mesmos se empenham pacientemente nessa busca. A criatura tropeça sob o pêso das suas limitações, mas, ao mesmo tempo, Deus fá-la capaz de apaixonar-se por essa busca. É preciso, pois, ajudar a estes religiosos a se aproximarem do mistério de Deus, sem deixar de levar em conta as exigências críticas da razão humana. É necessário também destacar as certezas que a Revelação oferece sobre o mistério de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, permanecendo, contudo, modestos acerca do resultado de uma busca que não acabará senão no face-a-face, quando veremos a Deus tal como é. A primeira preocupação destes contemplativos não é, nem pode ser a de adquirir amplos conhecimentos, nem conquistar graus acadêmicos. É e deve ser a de garantir a fé, «garantia dos bens que se esperam e prova das realidades que não se vêem». ³ Na fé se encontram o fundamento e as primícias de uma contemplação autêntica. Ela introduz certamente por rotas desconhecidas: «Abraão saíu sem saber para onde ia»,⁴ mas a fé permite manter-se firme na prova como se se visse o invisível. ⁵ Ela saneia, aprofunda e deslancha o esfôrço da inteligência que busca e que contempla o que não alcança agora senão como «num espelho e em enigma».⁶