UMA VIDA UNIFICADA NO ESPÍRITO SANTO

17. «Os que professam os conselhos evangélicos busquem e amem, antes de tudo, a Deus que nos amou primeiro (1 Jo 4, 10) e, em toda ocasião, se apliquem a manter a vida escondida com Cristo em Deus (cf. Col. 3, 3), donde emana e urge o amor ao próximo para a salvação do mundo e a edificação da Igreja. ⁴¹ Essa caridade que vivifica e ordena ainda a própria prática dos conselhos angélicos, está infundida nos corações pelo Espírito de Deus, que é Espírito de unidade, de harmonia e de reconciliação, não só entre as pessoas, mas também no interior delas mesmas.

Eis aqui porque a vida pessoal de um religioso ou de uma religiosa não deveria poder experimentar divisão nem entre o fim genérico de sua vida religiosa e o fim específico de seu instituto, nem entre a consagração a Deus e o envio ao mundo, nem entre a vida religiosa como tal, por uma parte, e as atividades apostólicas, por outra. Não existe concretamente uma vida religiosa «em si» na qual se incorpora, como um complemento subsidiário, o fim específico e o carisma particular de cada instituto. Não existe nos institutos dedicados ao apostolado um caminho de santidade, nem de profissão dos conselhos evangélicos, nem de vida dedicada a Deus e a seu serviço, que não estejam intrinsecamente ligados ao serviço da Igreja e do mundo. ⁴² Mais ainda, «a ação apostólica e beneficente pertencem à natureza da vida religiosa», até tal ponto que «toda a vida religiosa (...) deve estar imbuída de espírito apostólico e toda a ação apostólica deve estar informada pelo espírito religioso».⁴³ 0 serviòo ao próximo não divide nem separa o religioso de Deus. Se está animado por uma caridade autenticamente teologal, esse serviço cobra valor de serviço a Deus. ⁴⁴ E se pode afirmar tambem, com razão, que «o apostolado de todos os religiosos consiste, em primeiro lugar, no testemunho de sua vida consagrada».⁴⁵