28. É preciso
recordar aqui o problema colocado pela inserção de uma comunidade
religiosa de formação num ambiente pobre. As pequenas comunidades
religiosas inseridas num meio popular, na periferia das grandes cidades ou nas
regiões mais afastadas e mais pobres do campo podem ser uma
expressão significativa da «opcão preferencial pelos pobres»,
porque não é suficiente trabalhar para eles, mas é preciso
viver com eles e, enquanto seja possível, como eles. Essa exigência,
no entanto, se deve adaptar segundo a situação na qual se
encontram as mesmas religiosas e religiosos. Deve-se dizer primeiramente que,
por regra geral, as exigências de formação devem prevalecer
sobre certas vantagens apostólicas da inserção num
ambiente pobre. A solidão e o silêncio, por exemplo,
indispensáveis durante toda a formação inicial, devem
poder realizar-se e manter-se. Por outra parte, o tempo de
formação inclui períodos de atividaãe
apostólica, na qual esta dimensao da vida religiosa se poderá
expressar, sob a condição de que essas pequenas comunidades
inseridas respondam a certos critérios que assegurem a sua autenticidade
religiosa; a saber: que oferecam a possibilidade de viver uma autêntica
vida religiosa de acordo com as finalidades do instituto; que, nestas comunidades,
se possa manter a vida de oração comunitária e pessoal, e,
por conseguinte, os tempos e os lugares de silêncio; que as
motivações da presença dessas religiosas e religiosos
sejam, acima de tudo, evangélicas; que estas comunidades estejam sempre
disponíveis para responder às exigências dos superiores do
instituto; que sua atividade apostólica não responda, antes de
tudo, a uma escolha pessoal, mas a uma opção do instituto, em
harmonia com a pastoraI diocesana, da qual o Bispo é o primeira
responsável. Enfim, deve-se ter presente que, nas culturas e
países onde a hospitalidade constitui um valor particularmente
apreciado, a comunidade religiosa como tal deve poder dispor de toda a sua
autonomia e independência com relação aos hóspedes,
desde o ponto de vista de tempo e de lugares. Sem dúvida, isso é
mais difícil de realizar em moradias religiosas de dimensão
modesta, mas deve ser tomado em consideração quando a comunidade
estabelece o seu projeto de vida comunitária.
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