Chapter.Paragraph
1 NoPre | Studiul cu tema "Biserica şi greşelile din trecut"
2 Intro | acest an de milostivire, Biserica, întărită de sfinţenia pe
3 Intro | când se vorbeşte despre Biserică în ea: Nu este vorba numai
4 Intro | luminate de credinţă. Prin Biserică se va înţelege totdeauna
5 Intro | Duhului dătător de viaţă: acea Biserică, care - conform cuvintelor
6 Intro | Ef 4,16)". (3) Această Biserică - care cuprinde în sânul
7 Intro | valoare specifică pentru Biserica Catolică. Totuşi, în conştiinţa
8 Intro | profetică, nu numai pentru Biserica Catolică, dar atât pentru
9 Intro | naţiuni. În felul acesta Biserica Catolică va putea fi ajutată
10 1.1 | Vatican II ~ În Biserică, jubileul a fost întotdeauna
11 1.1 | iertării şi al harului" (5) , Biserica distribuie într-un chip
12 1.1 | simţit ofensaţi de noi (Biserica Catolică)' şi s-a declarat,
13 1.2 | reînnoire în Duhul Sfânt. "Biserica, incluzând în sânul ei oameni
14 1 (13) | Unitatis redintegratio, 6: "Biserica, în cursul peregrinării
15 1.2 | păcatul despărţirii, iar Biserica Catolică îi îmbrăţişează
16 1.3 | de fapte istorice în care Biserica sau grupuri de creştini
17 1.3 | trecut. (21) Biserica este invitată "să devină
18 1.3 | personal, chiar dacă răneşte Biserica întreagă, care, reprezentată
19 1 (26) | nr. 33, unde se spune că Biserica recunoaşte ca ai săi pe
20 1.4 | Problemele ridicate ~ Biserica este o societate vie care
21 1.4 | De altfel, este just ca Biserica să contribuie la modificarea
22 1.4 | loialitatea lor faţă de Biserică pare zguduită. Unii dintre
23 1.4 | transmită iubirea faţă de Biserică tinerelor generaţii, dacă
24 1.4 | tinerelor generaţii, dacă însăşi Biserica este acuzată de păcate şi
25 1.4 | Apoi, unii consideră că Biserica şi-ar putea purifica memoria
26 1.4 | putea însemna niciodată că Biserica renunţă să proclame adevărul
27 2.1 | greşelile părinţilor lor. Biserica imită exemplul lor şi cere
28 2.2 | există nici un indiciu că Biserica primară şi-ar fi îndreptat
29 2.2 | al lui Cristos arată că Biserica primară a conştientizat
30 3 | mileniu de creştinism, ca Biserica să devină mai conştientă
31 3 | încorporarea ei în Cristos, Biserica nu încetează să facă pocăinţă:
32 3 | subliniază realitatea că Biserica este atinsă de păcatul fiilor
33 3 | De altfel, convingerea că Biserica nu este numai o comunitate
34 3 | aceea se poate spune că Biserica - una în timp şi în spaţiu
35 3.1 | Misterul Bisericii ~ "Biserica se află în istorie, dar
36 3.1 | virtutea acestei comuniuni, Biserica se prezintă ca un subiect
37 3.1 | poporului (cf. Evr 2,17), Biserica, incluzând în sânul ei oameni
38 3.1 | cf. Mt 13,24-30). Deci Biserica reuneşte păcătoşi la care
39 3.1 | cuprinde în sânul ei păcătoşi, Biserica este sfântă, întrucât ea
40 3.1 | harului. [...] De aceea, Biserica suferă şi face pocăinţă
41 3.1 | Duhului Sfânt". (47) Pe scurt, Biserica în "misterul său" este întâlnirea
42 3.2 | Sfinţenia Bisericii ~ Biserica este sfântă pentru că sfinţită
43 3.2 | neîncetat: "Noi credem că Biserica este în mod imuabil sfântă.
44 3.2 | proclamat 'unul sfânt', a iubit Biserica sa ca pe o mireasă şi s-a
45 3.2 | lui Dumnezeu. De aceea, în Biserică toţi sunt chemaţi la sfinţenie". (48)
46 3.2 | Bisericii de sfinţenia în Biserică. Prima - fundamentată în
47 3.2 | social: este sfinţenia "în Biserică", orientată spre binele
48 3.2 | corespundă sfinţenia în Biserică: "Cei care îl urmează pe
49 3.3 | în poporul lui Dumnezeu: Biserica de pe pământ este "împodobită
50 3.3 | remarcă: "În totalitatea ei, Biserica spune: Iartă-ne nouă greşelile
51 3.3 | spovadă petele sunt spălate. Biserica stă în rugăciune pentru
52 3.3 | escatologic, în timp ce Biserica peregrină nu trebuie să
53 3.3 | este fără de păcat: "Ca Biserica să fie glorioasă, fără pată
54 3.3 | De aceea Biserica întreagă este aceea care,
55 3.3 | sens atinge cu adevărat Biserica în întregimea sa, prin varietatea
56 3.3 | să devină o rană pentru Biserică". (54) De aceea, ea, "cu
57 3.4 | Convingerea că Biserica poate lua asupra sa păcatul
58 3.4 | dorinţe creştine": (56) Biserica - afirmă Vatican II - "prin
59 3.4 | mamă vrednică de veneraţie, Biserica, este asemenea Mariei: ea
60 3.4 | Dumnezeu ca tată cine nu are Biserica drept mamă". (59) Iar Paulin
61 3.4 | Conform acestei viziuni, Biserica se realizează încontinuu
62 3.4 | la viaţa divină, dar şi Biserică mamă, întrucât prin credinţa
63 3.4 | chiar este cu atât mai mult Biserică mamă, cu cât este mai mare
64 3.4 | lor: în această situaţie, Biserica apare sfinţilor părinţi
65 3.4 | sfinţenia şi păcatul în Biserică se reflectă în efectele
66 3.4 | mai ascuns! În acest sens Biserica se recunoaşte existenţialmente
67 3.4 | noutăţii vieţii. De aceea, Biserica sfântă este conştientă de
68 3.4 | el a venit invitaţia ca "Biserica să devină mai conştientă
69 4 | avea semnificaţie pentru Biserica de astăzi îndreptarea greşelilor
70 4.2 | însuşi subiectul teologic - Biserica - în varietatea modurilor
71 4.2 | subiecţii implicaţi propriu-zis (Biserica Universală, episcopatele
72 4.2 | credincioşilor, care este revelaţia. Biserica - în virtutea comuniunii
73 4.2 | circumstanţelor atenuante nu scuteşte Biserica de îndatorirea de a regreta
74 4.2 | ai săi". (67) Pe scurt, Biserica "nu se teme de adevărul
75 5 | etic ~ Pentru ca Biserica să facă o adevărată examinare
76 5.1 | umane şi în special între Biserică şi diferitele comunităţi
77 5.1 | care sunt invitaţi toţi, în Biserică, să se deschidă şi să se
78 5.1 | fiecărui act uman, chiar dacă Biserica, ca şi Isus, poate şi trebuie
79 5.1 | exista un fel de osmoză între Biserică şi stat, între credinţă
80 5.1 | exercita asupra mentalităţii în Biserică şi în societatea civilă,
81 5.2 | simţi ofensaţi "de noi" (Biserica Catolică). (74)
82 5.2 | ante omnia (1Pt 4,8) pentru Biserică, atât din Orient cât şi
83 5.4 | Fecioara Maria şi apostolii; că Biserica îşi trage seva din rădăcinile
84 6 | pastoraţiei în vederea cărora Biserica şi-a asumat greşelile comise
85 6.1 | faţă de Cristos şi faţă de Biserică şi, aşa cum se cuvine, să
86 6 (93) | Acelaşi text afirmă că "Biserica, în cursul peregrinării
87 6.1 | văzută în mărturia pe care Biserica o dă în acest mod Dumnezeului
88 6.1 | conştiinţă mai ales pentru Biserica de astăzi. În pragul noului
89 6.3 | diferenţa care există între Biserica mister de har şi oricare
90 6.3 | forţa evangheliei, din care Biserica trăieşte, au capacitatea
91 6.3 | reconcilierii mărturisite de Biserică şi să se străduiască să
92 Conclu | din gesturile conexe lor, Biserica se îndreaptă în primul rând
93 Conclu | Procedând în felul acesta, Biserica dă mărturie şi despre încrederea
94 Conclu | responsabilităţii sale faţă de adevăr, Biserica "nu poate trece pragul noului
|