Chapter.Paragraph

 1 Intro  |   reconciliere. Un asemenea proces poate avea o incidenţă semnificativă
 2 Intro  |           comise de fiii Bisericii poate lua semnificaţia unei cedări
 3 Intro  |       conform voinţei Domnului. Ea poate să facă aceasta întrucât
 4 1.3    |             Nimeni altcineva nu se poate căi în locul său sau să
 5 1.3    |           din cauze anonime, nu se poate vorbi de păcat social decât
 6 1.3    |    imputabilitatea unei greşeli nu poate fi extinsă propriu-zis dincolo
 7 1.4    |           scandalurilor din trecut poate împiedica mărturia Bisericii
 8 1.4    |          de fiii Bisericii de ieri poate favoriza reînnoirea şi reconcilierea
 9 1.4    |    împletite. De aceea este cât se poate de necesară o hermeneutică
10 1.4    |           diferite întrebări: oare poate fi încărcată conştiinţa
11 1.4    |          Iar, pe de altă parte, se poate oare nega că totdeauna este
12 2      |    Apropiere biblică ~          Se poate dezvolta în diferite moduri
13 2.2    |           6; Rom 8,14-17). Însă nu poate exista nici o aspiraţie
14 2.2    |          aproapele (cf. Lc 15,21), poate să aştepte iertarea numai
15 2.2    |           cere iertare. Aceasta se poate explica prin conştiinţa
16 2.2    |         Gal 5,1). Un motiv similar poate fi găsit în relatările evangheliilor.
17 3      |        rana păcatului. De aceea se poate spune că Biserica - una
18 3.1    |         Numai 'cu ochii credinţei' poate fi văzută în realitatea
19 3.1    |            în Cuvântul întrupat nu poate fi atribuită trupului său
20 3.2    |        când se realizează aceasta, poate fi recunoscută în istorie
21 3.4    |            Convingerea că Biserica poate lua asupra sa păcatul fiilor
22 3.4    |       Cartagina afirmă clar: "Nu-l poate avea pe Dumnezeu ca tată
23 3.4    |            vitale, fiecare botezat poate fi considerat în acelaşi
24 3.4    |                        Acest lucru poate fi făcut într-un chip special
25 4      |        ceea ce s-a spus sau făcut, poate fi interpretat ca fiind
26 4      |          de ei ca atare şi evitat, poate avea semnificaţie pentru
27 4      |          magisteriul bisericesc nu poate să-şi propună să facă un
28 4      |         acel timp. Însă nici nu se poate sprijini pe imaginile din
29 4.1    |         toate izvoarele de care se poate dispune; judecarea corectitudinii
30 4.2    |          în timp şi în spaţiu - nu poate să nu se recunoască în principiul
31 4.2    |            actul interpretării, se poate dovedi plină de valenţe
32 4.2    | eficacitate "performantă", care nu poate fi totdeauna calculată dinainte.
33 4.2    |          pentru astăzi este cât se poate de necesar. Interpretarea
34 4.2    |         corectă asupra istoriei nu poate face abstracţie de condiţionările
35 5      |          mileniul trecut. Şi nu se poate face aşa ceva, fără a fi
36 5.1    |        persoane. Responsabilitatea poate fi obiectivă sau subiectivă:
37 5.1    |           responsabilitate care se poate continua în istorie poate
38 5.1    |          poate continua în istorie poate fi cea de tip obiectiv,
39 5.1    |           tip obiectiv, la care se poate adera totdeauna liber sau
40 5.1    |                În acest context se poate vorbi despre o solidaritate
41 5.1    |           apasă asupra conştiinţei poate fi aşa de apăsătoare încât
42 5.1    |             Tocmai în acest caz se poate vorbi despre o responsabilitate
43 5.1    |          autoritară posterioară îl poate avea asupra întregii vieţi
44 5.1    |   repercusiuni etice pe care ea le poate avea în prezent, şi care
45 5.1    |         dacă Biserica, ca şi Isus, poate şi trebuie să clasifice,
46 5.1    |           greşelilor din trecut îl poate exercita asupra mentalităţii
47 5.2    |        Baza acestei noi memorii nu poate fi decât iubirea reciprocă
48 5.2    |          spre unitatea creştinilor poate apărea tentaţia de a fi
49 5.5    |     Printre acestea, pe prim plan, poate fi semnalat fenomenul negării
50 6.1    |   influenţe negative a acelui fapt poate contribui la creşterea comunităţii
51 6.1    |        strâns unită cu precedenta, poate fi recunoscută în promovarea
52 6.1    |            autenticei reînnoiri nu poate fi decât fidelitatea faţă
53 6.1    |                  O altă finalitate poate fi văzută în mărturia pe
54 6.2    |            pe care "mass-media" le poate da unor aspecte ale pronunţărilor
55 6.2    |          ale interlocutorului - nu poate fi oricum considerată condiţie
56 6.3    |        acte ecleziale de căinţă nu poate fi decât unitatea voită
57 6.3    |            perspectivă este cât se poate de dorit ca ele să se facă
58 6.3    |            eclezială de iertare îl poate prezenta şi imboldul consecvent
59 6.3    |      imboldul consecvent pe care-l poate oferi în îndeplinirea de
60 Conclu |            de adevăr, Biserica "nu poate trece pragul noului mileniu