Chapter,Paragraph

 1 Uvod,2  |        vzdáleno svému naplnění. Proto je dnes více než kdy jindy
 2 Uvod,3  |        mylné a dvojaké postoje. Proto se znovu zabývá naukou vyloženou
 3  I,5    |         14 a Tit 2,13) ."~Právě proto encyklika Redemptoris missio
 4  I,6    |    spásonosného tajemství Boha. Proto subjektem slov, skutků a
 5  I,6    |     jedná, je vtělený Boží Syn. Proto víra vyžaduje, aby se vyznávalo,
 6  I,7    | věnované osobě, která ji tvrdí. Proto "nesmíme věřit v nikoho
 7  I,7    |         takovémuto rozlišení, a proto se často ztotožňuje teologální
 8  I,8    |        náboženský vztah k Bohu. Proto když 2. vatikánský koncil
 9 II,10   |    Marie, panenské Matky Boží".~Proto 2. vatikánský koncil tvrdí,
10 II,10   |          je jediná osoba Slova.~Proto s učením církve není slučitelná
11 II,12   |     neomezené (srov. Jan 3,34).~Proto nedávno učitelský úřad církve
12 III,13  |        nad živými i mrtvými"; a proto "skrze něho dostane odpuštění
13 IV,16   |        28; Ef 4,15-16; Sk 9,5); proto plnost Kristova tajemství
14 IV,16   |         Ef 5,25-29; Zj 21,2.9).~Proto v souvislosti s jedinečností
15 IV,17   |      pravé partikulární církve. Proto i v těchto církvích je přítomna
16 IV,17   |      včleněni do Krista, a jsou proto v určitém, i když nedokonalém
17 IV,17   | Kristova církev neexistuje a má proto být pro všechny církve a
18 IV,17   |       dalších společenstvích". "Proto tyto odloučené církve a
19  V,18   |      dnes tajemně přítomné", je proto jeho zárodkem a počátkem.
20  V,19   |     viditelných hranic církve". Proto je nutno brát v úvahu, že "
21 VI,20   |     vůlí Boží (srov. 1 Tm 2,4); proto "je nutno mít stále na paměti
22 VI,22   |      aby jim ji přinesla. Právě proto, že církev věří ve všeobecný
23 VI,22   |          musí být misionářská". Proto dialog, i když je součásti
24 Zaver,23|        říkat se svatým Pavlem: "Proto už nejste cizinci a přistěhovalci,