Chapter,Paragraph

 1 Uvod,1  |           všeobecnou, apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na
 2 Uvod,2  |                                2. Církev během staletí věrně hlásala
 3 Uvod,2  |       přístupem tvrdí: "Katolická církev neodmítá nic, co je v těchto
 4  I,5    |          nejhlubší důvod, proč je církev již svou povahou misijní.
 5  I,6    |         apoštoly a skrze ně celou církev všech dob této "celé pravdě" (
 6  I,8    |         rozcházejí s tím, co ona (církev) věří a k věření předkládá,
 7  I,8    |       tradici a učí: "Svatá matka církev totiž považuje podle apoštolské
 8 II,9    |      věčného Slova, platná i mimo církev a bez vztahu k ní, a ekonomie
 9 III,13  |           učitelský úřad církve: "Církev věří, že Kristus, jenž pro
10 IV,16   |           učedníků, nýbrž založil církev jako tajemství spásy: on
11 IV,16   |       spásy: on sám je v církvi a církev je v něm (srov. Jan 15,1..;
12 IV,16   |       díle spásy v církvi a skrze církev (srov. Kol 1,24-27), jež
13 IV,16   |      neoddělitelné, tak Kristus a církev nemohou být směšováni, ale
14 IV,16   |            katolická a apoštolská církev". Kromě toho Pánovy přísliby,
15 IV,16   |            že nikdy neopustí svou církev (sr Mt 16,18; 28,20) a že
16 IV,16   |             To je jediná Kristova církev kterou náš Spasitel po svém
17 IV,16   |            srov. 1 Tm 3,15). Tato církev, ustavená a uspořádaná na
18 IV,16   |         straně jedné, že Kristova církev navzdory rozdělení křesťanů
19 IV,17   |     Existuje tedy jediná Kristova církev, která subsistuje v katolické
20 IV,17   |     církvích je přítomna Kristova církev a působí v nich, ačkoliv
21 IV,17   |     nemohou představovat Kristovu církev jako souhrn církví a církevních
22 IV,17   |         že dnes už nikde Kristova církev neexistuje a má proto být
23 IV,17   |       křesťany je jistě ranou pro církev; ne ve smyslu, že by byla
24  V      |                                V. CÍRKEV, BOŽÍ KRÁLOVSTVÍ A KRISTOVO
25  V,18   |         zemi". Na jedné straně je církev "svátost, neboli znamení
26  V,18   |      zakládat. Na straně druhé je církev "lid sjednocený působením
27  V,18   |     království od církve. Ovšemže církev sama není cílem, protože
28  V,18   |           na straně druhé zůstává církev přece s oběma nerozlučně
29 VI      |                               VI. CÍRKEV A NÁBOŽENSTVÍ VE VZTAHU
30 VI,20   |         pevně věřit, že "putující církev je nutná ke spáse. Neboť
31 VI,20   |           církve pro tuto spásu".~Církev je "všeobecná svátost spásy",
32 VI,21   |       jedinečném vztahu", jaký má církev k Božímu království mezi
33 VI,21   |          katolické víře považovat církev za jednu z cest spásy vedle
34 VI,21   | náboženství a které by doplňovaly církev, dokonce by se jí podstatně
35 VI,22   |      Spasitele se podle Boží vůle církev založená Kristem stala nástrojem
36 VI,22   |        neubírá na skutečnosti, že církev má ke světovým náboženstvím
37 VI,22   |          je tedy pochopitelné, že církev plněním Pánova příkazu (
38 VI,22   |          na cestě ke spáse; avšak církev, které byla svěřena tato
39 VI,22   |         přinesla. Právě proto, že církev věří ve všeobecný plán spásy,
40 VI,22   |         jiných náboženství. Vždyť církev, vedená láskou a úctou ke
41 Zaver,23|        jednota je tak hluboká, že církev může říkat se svatým Pavlem: "