Chapter,Paragraph

 1 Uvod,1  |  slávě, soudit živé i mrtvé a jeho království bude bez konce.
 2 Uvod,2  |  spásy v Ježíši Kristu, skrze jeho Ducha". Takový dialog, který
 3  I,5    |     Jan 5,36; 17,4). Kdo vidí jeho, vidí Otce (srov. Jan 14,
 4 II,10   |      náručí Otce" (Jan 1,18), jeho "milovaný Syn, v němž máme
 5 II,10   |   nebi, tak i na zemi tím, že jeho krví prolitou na kříži zjedná
 6 II,10   |        Slovu) jako takovému v jeho božství, činnost uskutečňovanou "
 7 II,11   |       byli ve shodě s obrazem jeho Syna, aby tak On byl první
 8 II,11   |       umístil po své pravici, jeho ustanovil soudcem živých
 9 II,12   |     Ducha svatého a principem jeho vylití na lidstvo nejen
10 II,12   |         nýbrž i v dobách před jeho vstupem do dějin (srov.
11 II,12   |       činnost Ježíše Krista s jeho Duchem a skrze něho sahá
12 II,12   |   dějin předešli nebo žijí po jeho příchodu do dějin: všechny
13 III,14  |   úrovně, která mají účast na jeho prostřednictví, nebudou
14 III,15  |   Kristus má pro lidský rod a jeho dějiny zvláštní a jedinečný
15 III,15  |  naplnění všech jejich tužeb. Jeho vzkřísil Otec z mrtvých,
16 III,15  |       umístil po své pravici, jeho ustanovil soudcem živých
17 IV,16   |    srov. Kol 1,24-27), jež je jeho tělem (srov. 1 Kor 12,12-
18 IV,16   |      tak existuje pouze jedno jeho tělo a jedna, jediná jeho
19 IV,16   |     jeho tělo a jedna, jediná jeho Nevěsta: "jedna, jediná,
20  V,18   |   tajemně přítomné", je proto jeho zárodkem a počátkem. Vždyť
21  V,18   |       přítomnou v čase, avšak jeho plná realizace nastane na
22  V,19   |   království, byť uvažováno v jeho historické fázi, se neztotožňuje
23  V,19   |    osvobození od zla ve všech jeho formách. Boží království
24  V,19   |    spásonosného záměru v celé jeho plnosti".~Při úvaze o vztazích
25 VI,20   | přichází od Krista, je ovocem jeho oběti a je darována Duchem
26 Zaver,23|  pravdu, především o Bohu a o jeho církvi, a poznanou pravdu