Chapter,Paragraph

 1 Uvod,1|      vtělení Syna, jako události spásy pro celé lidstvo. To je
 2 Uvod,2|          účast na témž tajemství spásy v Ježíši Kristu, skrze jeho
 3  I,5  |        Jan 3,34) a dovršuje dílo spásy, které mu Otec uložil vykonat (
 4  I,5  |         zjevení… Křesťanské dílo spásy tedy jako nová a konečná
 5 II    |        SLOVO A DUCH SVATÝ V DÍLE SPÁSY~
 6 II,9  |          univerzalita křesťanské spásy a na straně druhé skutečnost
 7 II,10 |          je středem Božího plánu spásy."~Stejně tak je v rozporu
 8 III,13|         vzkříšení dovršil dějiny spásy, jež mají v něm svou plnost
 9 III,13|          němž bychom mohli dojít spásy" (Sk 4 12). Týž apoštol
10 III,13|         dar jediné a univerzální spásy, dar Otec skrze Ježíše Krista
11 III,13|      Izrael a ukazovali naplnění spásy, jež přesahovala hranice
12 III,13|      jiné jméno, v němž by došli spásy (srov. Sk 4,12). Věří též,
13 III,14|    jejich významem v Božím plánu spásy. Je přitom vybízena, aby
14 III,14|         vstupují do Božího plánu spásy i postavy a kladné prvky
15 IV,16 |    založil církev jako tajemství spásy: on sám je v církvi a církev
16 IV,16 |        plnost Kristova tajemství spásy patří i církvi, nerozlučně
17 IV,16 |      přítomen a pokračuje v díle spásy v církvi a skrze církev (
18 IV,17 |       významu a váhy v tajemství spásy. Neboť Duch Kristův se nezdráhá
19 IV,17 |    používat jich jako prostředků spásy, jejichž účinnost se odvozuje
20 VI,20 |       pravdy - skutečnou možnost spásy danou v Kristu všem lidem
21 VI,20 |     Církev je "všeobecná svátost spásy", protože je vždy tajemně
22 VI,21 | považovat církev za jednu z cest spásy vedle cest, které představují
23 VI,22 |          Kristem stala nástrojem spásy pro celé lidstvo (srov.
24 VI,22 |    církev věří ve všeobecný plán spásy, musí být misionářská".