II. VTĚLENÉ SLOVO A DUCH
SVATÝ V DÍLE SPÁSY
9. V soudobé
teologické reflexi se často objevuje přístup k
Ježíši z Nazareta jako ke zvláštní
historické, ,ohraničené' postavě, jež zjevuje
božské způsobem nikoli výlučným,
nýbrž jen doplňujícím jiné osobnosti
vyskytující se v dějinách, jež
zprostředkovávaly zjevení a spásu. Neko-nečno,
Absolutno, poslední Boží Tajemství by se tak
ukazovalo lidstvu mnoha způsoby a skrze mnoho historických postav:
Ježíš z Nazareta by byl jednou z nich. Konkrétněji
řečeno, byl by pro někoho jednou z mnoha
tváří, které Slovo přijalo během času,
aby spásonosně komunikovalo s lidstvem.
Aby se na jedné straně ospravedlnila univerzalita
křesťanské spásy a na straně druhé
skutečnost náboženského pluralismu, je kromě toho
předkládána ekonomie věčného Slova,
platná i mimo církev a bez vztahu k ní, a ekonomie
vtěleného Slova. První by měla větší
míru univerzality než druhá, která se omezuje pouze
na křesťany, i když přítomnost Boha je v ní
údajně mnohem plnější.
|