II. VTĚLENÉ SLOVO A DUCH SVATÝ V DÍLE SPÁSY

9. V soudobé teologické reflexi se často objevuje přístup k Ježíši z Nazareta jako ke zvláštní historické, ,ohraničené' postavě, jež zjevuje božské způsobem nikoli výlučným, nýbrž jen doplňujícím jiné osobnosti vyskytující se v dějinách, jež zprostředkovávaly zjevení a spásu. Neko-nečno, Absolutno, poslední Boží Tajemství by se tak ukazovalo lidstvu mnoha způsoby a skrze mnoho historických postav: Ježíš z Nazareta by byl jednou z nich. Konkrétněji řečeno, byl by pro někoho jednou z mnoha tváří, které Slovo přijalo během času, aby spásonosně komunikovalo s lidstvem.
Aby se na jedné straně ospravedlnila univerzalita křesťanské spásy a na straně druhé skutečnost náboženského pluralismu, je kromě toho předkládána ekonomie věčného Slova, platná i mimo církev a bez vztahu k ní, a ekonomie vtěleného Slova. První by měla větší míru univerzality než druhá, která se omezuje pouze na křesťany, i když přítomnost Boha je v ní údajně mnohem plnější.