Chapter,Paragraph
1 Intro,2| pontifikátu jsem myslel na tento Svatý rok 2000 jako na důležitý
2 Intro,2| poslání. ~Splnilo Jubileum tento záměr? Naše úsilí, s velkodušnou
3 I,6 | kontemplovat Boží tajemství, byl tento jubilejní rok silně charakterizován
4 I,12 | slavení Kristova narození? Tento cíl byl podpořen velkým
5 I,15 | nejdůležitější události jubilea; tento obraz v nás zanechává spoustu
6 I,15 | velmi důležité, abychom tento plán, s pomocí Boží, hluboce
7 II,19 | někým zcela jiným! Právě tento poslední krok poznání, jenž
8 II,20 | poznání. V případě Ježíše tento obvyklý způsob nestačí.
9 III,29 | dovršení v nebeském Jeruzalémě. Tento program se nemění se střídáním
10 III,29 | opravdový a účinný dialog. Tento odvěký program je naším
11 III,29 | tisíciletí.~Je však nutné, aby se tento program proměnil v pastorační
12 III,29 | věřících ze srdce přijalo tento návrh, který jsem předložil
13 III,30 | posvětil (srov. Ef 5,25–26). Tento dar takzvané objektivní
14 III,31 | vysvětlil samotný koncil, tento ideál dokonalosti není možné
15 III,35 | eucharistii. Je třeba klást na tento rozměr i nadále velký důraz,
16 III,38 | se divit, že kdykoliv se tento princip nerespektuje, nemají
17 III,40 | stále lépe odpovídat na tento požadavek inkulturace. I
18 III,41 | v dějinných zkouškách se tento slavný “zákon”, jehož autorem
19 IV,46 | Rozličnost povolání~46. Tento rozměr společenství je úzce
20 IV,48 | modlitba nám připomíná, že tento dar je třeba stále lépe
21 IV,49 | každému lidskému tvoru. Tento rozměr je zcela rozhodující
22 IV,50 | jako doma”. Nebyl by právě tento způsob nejlepším a nejúčinnějším
23 IV,52 | celoplanetárního rozsahu. ~Tento eticko-sociální rozměr je
24 IV,52 | nás sice upozorňuje, že tento svět pomíjí, což však neznamená,
25 IV,53 | nejchudších (srov. Sk 2,44 45).~Tento čin bude pouze malým potůčkem,
26 IV,54 | stínem, jsme celí rozechvělí. Tento úkol je však splnitelný,
27 IV,55 | společnost nového tisíciletí, je tento dialog důležitý také proto,
28 IV,56 | 56. Tento dialog však nesmí být založen
29 IV,56 | Dominus Iesus, nemůže být tento obsah předmětem disputací,
30 IV,56 | pravdy” (srov. Jan 16,13).~Tento princip je základem nejen
31 IV,56 | dějin a vývoje lidstva”.43 Tento postoj otevřenosti a zároveň
|