Chapter,Paragraph
1 Intro,1 | Spolubratřím v biskupské službě, kněžím
2 Intro,1 | zakončení Velkého jubilea, v němž jsme slavili dva tisíce
3 Intro,1 | let od Ježíšova narození a v němž pro církev začíná nová
4 Intro,1 | začíná nová etapa, znějí v našem srdci Ježíšova slova,
5 Intro,1 | 13,8).~Církev prožívala v tomto roce velikou radost;
6 Intro,1 | procházel Boží lid zde v Římě, stejně jako v Jeruzalémě
7 Intro,1 | zde v Římě, stejně jako v Jeruzalémě a v jednotlivých
8 Intro,1 | stejně jako v Jeruzalémě a v jednotlivých místních církvích, “
9 Intro,1 | všechny milosti, jež se v průběhu roku dotkly lidských
10 Intro,1 | milosrdná láska, která se nám v Kristu znovu zjevila a darovala.
11 Intro,1 | závěr tohoto roku můžeme v novém jásotu zopakovat prastará
12 Intro,2 | jako na důležitý mezník. V tomto slavení jsem spatřoval
13 Intro,2 | všechno to, co Duch svatý v tomto tak intenzivním roce
14 Intro,3 | budoucnosti, která nás čeká. V uplynulých měsících jsme
15 Intro,3 | vyzvat všechny místní církve. V každé z nich, shromážděné
16 Intro,3 | shromážděné kolem svého biskupa, v naslou-chání Božímu slovu,
17 Intro,3 | naslou-chání Božímu slovu, v bratrském společenství a
18 Intro,3 | bratrském společenství a v “lámání chleba” (srov. Sk
19 Intro,3 | Toto zakořenění církve v čase a prostoru v sobě odráží
20 Intro,3 | církve v čase a prostoru v sobě odráží samotný princip
21 Intro,3 | církev zamyslela nad tím, co v tomto vzácném roce milosti,
22 Intro,3 | nástupce svatého Petra přispět v závěru jubilejního roku
23 Intro,3(1)| pastýřské službě biskupů v církvi Christus Dominus,
24 I,4 | Bože vševládný” (Zj 11,17). V Bule k vyhlášení Velkého
25 I,4 | odpověď víry na Boží zjevení v Kristu. Křesťanství je milost,
26 I,4 | způsoby mluvil “skrze proroky, v této poslední době promluvil
27 I,4 | svého Syna” (Žid 1,1–2). ~V této poslední době! Ano,
28 I,4 | událost Ježíšova narození v Betlémě: “V městě Davidově
29 I,4 | Ježíšova narození v Betlémě: “V městě Davidově se vám dnes
30 I,4 | skrze kterou oznámil Ježíš v Nazaretské synagóze ohromeným
31 I,4 | pravím ti: Dnes budeš se mnou v ráji” (Lk 23,43).~
32 I,5 | je náboženství zakotvené v dějinách! Vždyť přímo uprostřed
33 I,5 | Syna z lůna Panny Marie “v plnosti času” (Gal 4,4).
34 I,5 | srov. Mk 1,15) a vzklíčilo v našich dějinách jako semeno,
35 I,5 | neuchopitelné tajemství, v němž má všechno svůj počátek
36 I,6 | jimiž mnohé z jejich dětí v dějinách zastínily tvář
37 I,6 | pomohla vyjasnit aspekty, v nichž se v průběhu prvních
38 I,6 | vyjasnit aspekty, v nichž se v průběhu prvních dvou tisíciletí
39 I,6 | 2000, při níž jsem já sám v bazilice svatého Petra,
40 I,7 | vědomí nám však nezabránilo v tom, abychom chválili Pána
41 I,7 | chválili Pána za to, co vykonal v minulých staletích, a především
42 I,7 | minulých staletích, a především v tom právě končícím, kdy
43 I,7 | vykonáno mnoho práce také v oblasti shromažďování vzácných
44 I,7 | společenství 7. května 2000 v sugestivních prostorách
45 I,8 | nesčetní synové a dcery církve v touze vyznat svou víru,
46 I,8 | milosrdenství. Můj pohled byl v tomto roce osloven nejen
47 I,8 | které se setkaly s Kristem a v rozhovoru s ním našly novou
48 I,8 | skupin poutníků, objevil jsem v něm zřetelný obraz putující
49 I,8 | vyčíslit zázraky Boží milosti v srdcích těchto lidí? Je
50 I,8 | těchto lidí? Je třeba se v tiché adoraci oddat s pokornou
51 I,9 | který zůstane nejživěji v paměti, pak je to zajisté
52 I,9 | s nimiž jsem mohl vést v jistém smyslu privilegovaný
53 I,9 | která k mládí patří, ale i v zamyšlení, s touhou po modlitbě,
54 I,9 | svobody a hluboké radosti v srdci? Není snad Kristus
55 I,9 | 21,11–12) tohoto svítání, v němž se probouzí nové tisíciletí.~
56 I,10 | Začít s dětmi znamenalo v jistém smyslu respektovat
57 I,10 | a snažily se je šířit v kultuře, která, jak se znepokojením
58 I,10 | zůstane setkání s vězni v Regina Caeli. Z jejich očích
59 I,10 | milosrdenství”. ~Velmi milé bylo pak v posledních dnech roku setkání
60 I,10 | Lidem, kteří se pohybují v této oblasti, jsem připomněl
61 I,10 | poselství, schopná vnášet důvěru v život a lásku k němu. ~
62 I,11 | eucharistický kongres~11. V rámci tohoto jubilejního
63 I,11 | Krista, který se zpřítomňuje v našem středu, nemůže jeho
64 I,11 | Matky? Maria byla přítomná v oslavách jubilea nejen prostřednictvím
65 I,12 | oslava plně rozvinula také v místních církvích. Právě
66 I,12 | početné skupiny věřících i zde v Římě. Věčné město tak opět
67 I,12 | národů a kultur, souzní v “katolicitě”, aby tak jediná
68 I,12 | Žádal jsem také, aby se v programu jubilea věnovala
69 I,12 | zůstává ekumenické setkání v bazilice sv. Pavla 18. ledna
70 I,12 | ledna 2000, kdy poprvé v historii, za přítomnosti
71 I,12 | ekumenického patriarchátu v Konstantinopoli společně
72 I,13 | jsem si zahájit tuto pouť v Chaldejském Uru, abych se
73 I,13 | slova”, slavenou 23. února v aule Pavla VI. Ihned poté
74 I,13 | radostí stanout na hoře Sinaj, v atmosféře obdržení Desatera
75 I,13 | uzavření první smlouvy. V pouti jsem pokračoval o
76 I,13 | Kristova narození a života v Betlémě a v Nazaretě, když
77 I,13 | narození a života v Betlémě a v Nazaretě, když jsem mohl
78 I,14 | Mimořádnou důležitost získává v tomto kontextu mezi-národní
79 I,14 | prostředky těm, kteří o ně v minulosti přišli. S radostí
80 I,14 | parlamenty mnoha států-věřitelů v nedávné době odsouhlasily
81 I,14 | to, aby příslušné vlády v brzké době tato rozhodnutí
82 I,15 | dynamika~15. Tolik alespoň v obrysech nejdůležitější
83 I,15 | události jubilea; tento obraz v nás zanechává spoustu vzpomínek.
84 I,15 | tváře: kontemplaci Krista v jeho historických obrysech
85 I,15 | historických obrysech a v jeho tajemství, Krista přijatého
86 I,15 | tajemství, Krista přijatého v jeho mnohotvárné přítomnosti
87 I,15 | mnohotvárné přítomnosti v církvi a ve světě, vyznávaného
88 I,15 | odrazit od břehu s důvěrou v Kristovo slovo: Duc in altum! “
89 I,15 | hlubinu”. To, co jsme vykonali v tomto roce, nás nemůže opravňovat
90 I,15 | Naopak: to, co jsme prožili, v nás má vyvolat novou dynamiku
91 I,15 | účinného pastoračního programu v období po jubileu. ~Je velmi
92 I,15 | Boží, hluboce zakořenili v kontemplaci a modlitbě.
93 I,15 | potom “dělat”. Připomeňme si v této souvislosti Ježíšovu
94 II,16 | která duchovně zaznívala v jubilejním roce i v nás.
95 II,16 | zaznívala v jubilejním roce i v nás. Současní lidé, stejně
96 II,16 | Kristu, nýbrž aby jim ho v jistém smyslu “ukázali”.
97 II,16 | odrazem Kristova světla v každém období dějin a dát
98 II,16 | vracíme do normálního života a v duši si neseme bohatství
99 II,17 | tváře se musí inspirovat v první řadě tím, co o něm
100 II,17 | Starém zákoně a plně zjeveným v Novém zákoně, takže svatý
101 II,17 | Zůstaňme pevně zakotveni v Písmu svatém a otevřme se
102 II,17 | jejich autorů, předávají v plně důvěryhodné podobě. 9~
103 II,18 | panenského početí Ježíše v lůně Panny Marie, snoubenky
104 II,18 | Josefa. Od někoho, kdo Ježíše v průběhu těchto třiceti let
105 II,18 | stala návštěva synagógy v jeho městě něčím zcela samozřejmým (
106 II,18 | pokřtít od Jana Křtitele v řece Jordánu. V síle svědectví
107 II,18 | Křtitele v řece Jordánu. V síle svědectví shůry, s
108 II,18 | prochází městy a vesnicemi v doprovodu dvanácti apoštolů,
109 II,18 | vybral (srov. Mk 3,13–19), v doprovodu skupiny žen, které
110 II,18 | starají (srov. Lk 8,2–3), v doprovodu zástupů, které
111 II,18 | slova.~Evangelia se sbíhají v popisu rostoucího napětí
112 II,19 | skutcích a slovech, přičemž se v jejich mysli probouzelo
113 II,20 | obvyklé způsoby poznání. V případě Ježíše tento obvyklý
114 II,20 | otevírá vhodný horizont, v němž se může rozvinout a
115 II,21 | a její stan mezi lidmi! V intimní a nerozlučitelné
116 II,21 | vyvážen a umožňuje, abychom v jistém smyslu nahlédli do
117 II,21 | který se jí představuje v plnosti své božské záře,
118 II,21(10) | Krista, stejně dokonalého v božství a dokonalého v lidství,
119 II,21(10) | dokonalého v božství a dokonalého v lidství, pravého Boha a
120 II,22 | proniká celým Novým zákonem. V tomto duchu promlouvá i
121 II,22 | kultury, především víra v Kristovo božství, v jiných
122 II,22 | víra v Kristovo božství, v jiných historických a kulturních
123 II,22 | koleno na nebi, na zemi i v podsvětí a každý jazyk musí
124 II,23 | překvapivějšího vyslyšení než v kontemplaci Kristovy tváře.
125 II,23 | kontemplaci Kristovy tváře. V něm nás Bůh skutečně požehnal
126 II,23 | včlenění vykoupeného člověka v Krista, přijetí do vnitřního
127 II,23 | člověkem, se člověk může v něm a skrze něho skutečně
128 II,23(11) | Pastorální konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
129 II,24 | sotva dvaná-ctiletý pronesl v Jeruzalémském chrámě? Vždyť
130 II,24 | Nevěděli jste, že já musím být v tom, co je mého Otce?” (
131 II,24 | Neudivuje nás tedy, že v dospělosti jeho slova naprosto
132 II,24 | samém: “Otec je ve mně a já v Otci” (Jan 10,38).~Jakkoliv
133 II,24 | Bohu naroveň” (Jan 5,18). V Getse-manech a na Golgotě
134 II,25 | tajemství, který se objevuje v hodině poslední, v hodině
135 II,25 | objevuje v hodině poslední, v hodině kříže. Je to tajemství
136 II,25 | Pře našima očima probíhá v celé své závažnosti událost
137 II,25 | osvětluje smyslem celé modlitby, v níž žalmista v působivé
138 II,25 | modlitby, v níž žalmista v působivé spleti citů spojuje
139 II,25 | Žalm pak dále pokračuje: “V tebe doufali naši otcové,
140 II,25 | Nevzdaluj se ode mě, neboť jsem v tísni, buď blízko, vždyť
141 II,26 | nýbrž modlitbu Syna, který v lásce nabízí svůj život
142 II,26 | kterou má jen on, vidí i v tomto temném okamžiku zcela
143 II,26 | skutečnosti zakotvena přímo v nevyzpytatelné hlubině jednoty
144 II,27 | 27. Tváří v tvář tomuto tajemství vedle
145 II,27 | spojila blaženost a bolest. V Dialogu s Boží Prozřetelností
146 II,27 | zároveň. “A duše dál setrvává v blaženosti a v bolesti:
147 II,27 | setrvává v blaženosti a v bolesti: v bolesti kvůli
148 II,27 | blaženosti a v bolesti: v bolesti kvůli hříchům bližního
149 II,27 | kvůli hříchům bližního a v blaženosti pro spojení s
150 II,27 | blaženého i sklíčeného Ježíše: “V Olivové zahradě se náš Pán
151 II,28 | jak připomíná list Židům: “V době, kdy jako člověk žil
152 II,28 | Coby nevěsta kontempluje v Kristově tváři svůj poklad
153 III,29 | jubilea byla nyní oživena v našich srdcích. Z ní máme
154 III,29 | tutéž otázku, kterou se v Jeruzalémě obrátili na Petra
155 III,29 | milovat, následovat, abychom v něm mohli žít trinitární
156 III,29 | dějiny až do jejich dovršení v nebeském Jeruzalémě. Tento
157 III,29 | se tento program proměnil v pastorační plány, uzpůsobené
158 III,29 | návrh, který jsem předložil v apoštolském listu Tertio
159 III,29 | náročnější obzor řádné pastorace. V rámci všeobecných a nutných
160 III,29 | jako je tomu odedávna, v dějinách každého církevního
161 III,29 | církevního společenství. Právě v místních církvích je možné
162 III,29 | současného hlásání evangelia v různých situacích a kulturních
163 III,29 | bohatství podnětů nesmí upadnout v zapomenutí, ale musí být
164 III,29 | pastorační priority, které v rámci Velkého jubilea vystoupily
165 III,30 | o církvi Lumen gentium, v celé její programové hodnotě.
166 III,30 | Syna i Ducha svatého”15 v sobě nezbytně obnáší také
167 III,30 | její “svatosti”, chápané v podstatě jako příslušnost
168 III,30 | Dar se ale zase proměňuje v úkol, jímž se má řídit celý
169 III,31 | slovo “svatost” znamenat v rámci pastoračního plánu? ~
170 III,31 | začlenění do Krista a přebývání v jeho Duchu, bylo by tedy
171 III,31 | člověka. Děkuji Pánu, že mi v posledních letech dopřál
172 III,31 | laiků, kteří se posvěcovali v těch nejobyčejnějších okolnostech
173 III,32 | aby křesťanství vynikalo v prvé řadě uměním modlitby.
174 III,32 | nás modlit se” (Lk 11,1). V modlitbě se rozvíjí dialog
175 III,32 | autentické pastorační činnosti. V našem nitru ji působí Duch
176 III,32 | a ona nás skrze Krista a v Kristu uschopňuje kontemplovat
177 III,32 | plně ji prožívat především v liturgii, jež je vrcholem
178 III,32 | vrací ke svým zdrojům a v nich se obnovuje. ~
179 III,33 | znamení času” fakt, že v dnešním světě najdeme vedle
180 III,33 | větší části ukazuje právě v nové potřebě modlitby? Také
181 III,33 | tak široce zastoupena i v původně křesťanských zemích,
182 III,33 | jsme dostali milost víry v Krista, Spasitele světa,
183 III,33 | vnímal dotyk Ducha svatého a v synovské důvěře spočinul
184 III,33 | temná noc”), vede ale v nejrůznějších možných podobách
185 III,33 | autentickými “školami” modlitby, v nichž se setkání s Kristem
186 III,33 | která však člověku nebrání v plném nasazení ve světě:
187 III,34 | jisté, že k modlitbě jsou v první řadě zváni ti věřící,
188 III,34 | jejich život. Zvláště tváří v tvář četným zkouškám, kterým
189 III,34 | prospělo, kdyby se nejen v řeholních společenstvích,
190 III,34 | křesťanskému společenství, v němž se sbíhají různorodé
191 III,34 | aktivních křesťanských skupin, v nichž jsou často silně zastoupeni
192 III,35 | úsilí je tedy nutno vkládat v liturgii, “vrchol, k němuž
193 III,35 | křesťanů velmi vyrostlo v tom, jak slaví svátosti
194 III,35 | tom, jak slaví svátosti a v prvé řadě eucharistii. Je
195 III,35 | jistotu, že pevně zůstane v rukou Krista, “Krále králů
196 III,36 | 36. V návaznosti na Dies Domini
197 III,36 | kultur a náboženství, i v zemích křesťanského původu.
198 III,36 | zemích křesťanského původu. V mnohých částech světa křesťané
199 III,36 | větší intenzitou a často v podmínkách osamělosti a
200 III,37 | křesťanská společenství dokázala v rámci své běžné pedagogiky
201 III,37 | Jak si jistě vzpomenete, v roce 1984 jsem na toto téma
202 III,37 | Reconciliatio et paenitentia, v níž byly shromážděny plody
203 III,37 | hřích”, kterou pozorujeme v současné kultuře. 23 S ještě
204 III,37 | mysterium pietatis – jako toho, v němž nám Bůh zjevuje své
205 III,37 | všichni vnímali – zvláště v některých oblastech světa –
206 III,37 | oceňují. Nejdražší bratři v kněžské službě, nesmíme
207 III,37 | nesmíme se vzdát tváří v tvář současné krizi! Pánovy
208 III,38 | skutečně vede modlitba. V ní si neustále uvědomujeme,
209 III,38 | projekty úspěch a zanechávají v srdci člověka pouze pocit
210 III,38 | pouze pocit neuspokojení. V takové situaci prožíváme
211 III,38 | to, co prožili učedníci v úryvku evangelia o zázračném
212 III,39 | zásadní význam Božího slova v životě církve, se v oblasti
213 III,39 | slova v životě církve, se v oblasti pozorného naslouchání
214 III,39 | jistě mnoho kroků kupředu. V rámci veřejné modlitby církve
215 III,39 | úcty, jakou si zaslouží. V hojné míře se k němu obracejí
216 III,39 | sestry, je třeba, abychom se v tomto směru dále upevnili
217 III,40 | byli “služebníky Slova” v nasa-zení pro evangelizaci:
218 III,40 | církev začátku tisíciletí. I v tradičně křesťanských zemích
219 III,40 | různých národů a kultur. V posledních letech jsem mnohokrát
220 III,40 | opakuji, abych poukázal v prvé řadě na to, že v našem
221 III,40 | poukázal v prvé řadě na to, že v našem nitru je třeba znovu
222 III,40 | Tato touha jistě vyvolá v církvi nové misijní úsilí,
223 III,40 | církve jsme zvlášť obdivovali v jubilejním roce. Je to možná
224 III,40 | Když o tom píšu, myslím v prvé řadě na pastoraci mládeže.
225 III,40 | pastoraci mládeže. Právě v oblasti života mládeže,
226 III,41 | 41. V této důvěryplné, iniciativní
227 III,41 | semenem nových křesťanů): v dějinných zkouškách se tento
228 III,41 | evangelium nejrůznějším způsobem v nepřátelském prostředí nebo
229 III,41 | svědectví prolitím své krve. V nich přineslo Boží slovo,
230 III,41 | pouze vydat se s Boží pomocí v jejich stopách. ~~
231 IV,42 | společenství (koinonia), která v sobě obnáší a zjevuje samu
232 IV,42 | je další velkou oblastí, v níž se bude muset rozvinout
233 IV,42 | jsou natolik přesná, že v žádném případě není možné
234 IV,42 | snižovat jejich význam. I v novém století bude církev
235 IV,42 | láska udržuje údy církve v činnosti […] Pochopila jsem,
236 IV,42 | Pochopila jsem, že láska v sobě obsahuje všechna povolání,
237 IV,43 | Spiritualita společenství~43. V začínajícím tisíciletí před
238 IV,43 | Spiritualita společenství znamená v prvé řadě obrátit srdce
239 IV,43 | tajemství Trojice, která v nás přebývá a jejíž jas
240 IV,43 | znamená též schopnost vnímat v rámci hluboké jednoty tajemného
241 IV,43 | znamená dále schopnost vidět v druhém především to pozitivní,
242 IV,44 | tomto základě se budeme v novém století víc než v
243 IV,44 | v novém století víc než v minulosti snažit o docenění
244 IV,44 | nástupce svatého Petra a v úzké spolupráci s ním biskupská
245 IV,44 | podařilo splnit mnoho úkolů v oblasti reformy římské kurie,
246 IV,45 | otevřenosti a priori jednotní v tom, co je podstatné, a
247 IV,45 | Svatý Benedikt radí opatovi v jednom klášteře, aby se
248 IV,45(29) | odstavec 5: Orgány spolupráce v místní církvi.~
249 IV,46 | Je to spojení různých údů v jediném těle, v jediném
250 IV,46 | různých údů v jediném těle, v jediném Kristově těle (srov.
251 IV,46 | život církve po celém světě, v některých odedávna křesťanských
252 IV,46 | křesťanských zemích přerostla v drama způsobené změnou společenské
253 IV,46 | prospěch Božího království. ~V tomto kontextu nabývá svého
254 IV,46 | povolání, plně zakotvené v bohatství nového života
255 IV,46 | je podle Boha”32 a “plnit v církvi i ve světě svůj podíl […]
256 IV,46 | úrovni všeobecné církve, tak v místních církvích – pracovala
257 IV,46 | místních církvích – pracovala v plném souladu s církví a
258 IV,46 | plném souladu s církví a v poslušnosti oprávněným direktivám
259 IV,47 | této základní instituce. V křesťanském pohledu na manželství
260 IV,47 | původnímu Božímu plánu, jenž byl v běhu dějin zamlžen “tvrdostí
261 IV,47 | jej však přišel obnovit v jeho původní kráse tím,
262 IV,47 | od počátku” (Mt 19,8). V manželství, povýšeném na
263 IV,47 | srov. Ef 5,32). ~Církev v tomto bodě nemůže podlehnout
264 IV,47 | je možné žít manželství v plném souladu s Božím záměrem
265 IV,47 | aktivními činiteli církve v oblasti obrany jejich práv. ~
266 IV,48 | naléhavosti rozvoje společenství v delikátní oblasti ekumenismu?
267 IV,48 | tajemství jednoty. “Věřím v jednu církev”: to, co vyjadřujeme
268 IV,48 | vyznání víry, má svůj základ v Kristu, v němž církev není
269 IV,48 | má svůj základ v Kristu, v němž církev není rozdělena (
270 IV,48 | nerozdělitelná. K rozdělení dochází v běhu dějin, ve vztazích
271 IV,48 | Jako ty, Otče, ve mně, a já v tobě, tak i oni ať jsou
272 IV,48 | tobě, tak i oni ať jsou v nás” (Jan 17,21) – je zjevením
273 IV,48 | neustálé obdarování, které v něm bude církev tajemně
274 IV,48 | omezenost konkrétně uskutečňuje v katolické církvi, působí
275 IV,48 | působí též různou měrou v mnoha prvcích posvěcení
276 IV,48 | příliš uzavřené srdce. Důvěra v dosažení plné a viditelné
277 IV,48 | jednoty všech křesťanů i v časných dějinách nespočívá
278 IV,48 | časných dějinách nespočívá v našich schopnostech, nýbrž
279 IV,48 | našich schopnostech, nýbrž v Kristově modlitbě. ~V perspektivě
280 IV,48 | nýbrž v Kristově modlitbě. ~V perspektivě obnovené pojubilejní
281 IV,48 | která obohatila církev v prvním tisíciletí. Vzpomínka
282 IV,48 | i západní křesťany, aby v jednotě víry a s respektováním
283 IV,48 | víry a morálky, spolupráce v lásce a především silný
284 IV,48 | Boží pomocí jistě přinese v budoucnosti své plody. Zatím
285 IV,49 | pro pastorační plánování. V začínajícím století a tisíciletí
286 IV,49 | slov evangelia víme, že v chudých je Kristus přítomen
287 IV,49 | milosrdenství, a tím rozsévat v dějinách lidstva semena
288 IV,49(35) | Pastorální konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
289 IV,50 | 50. V době, ve které žijeme, je
290 IV,50 | život. Je vůbec možné, aby v dnešní době ještě lidé umírali
291 IV,50 | pokušení drogy, opuštěnosti v pokročilém věku nebo v nemoci,
292 IV,50 | opuštěnosti v pokročilém věku nebo v nemoci, upírání práv nebo
293 IV,50 | naučit vyznat svou víru v Krista tím, že vyčte výzvu,
294 IV,50 | která se tolikrát projevila v uplynulých dvou tisíciletích,
295 IV,50 | tak, aby se chudí cítili v každém křesťanském společenství “
296 IV,50 | hlásání evangelia, jež je také v první řadě láskou, nepochopeno
297 IV,50 | nepochopeno a utopí se v moři slov, jemuž nás soudobá „
298 IV,50 | vystavuje. Láska projevená v činech zajišťuje účinnost
299 IV,51 | zůstat stát opodál tváří v tvář hrozící ekologické
300 IV,51 | mnoho oblastí této země v neútulná a nepřátelská území.
301 IV,51 | zůstat stát opodál tváří v tvář problémům míru, tak
302 IV,51 | problémů, k nimž křesťané nesmí v žádném případě mlčet. ~Zvláštní
303 IV,51 | požadavky neměly být přítomny v církevním plánu služby lásky.
304 IV,51 | mysli povinnost nasadit síly v oblasti respektování života
305 IV,51 | křesťanů účinné – zvláště v těchto choulostivých a kontroverzních
306 IV,52 | nutné vytvářet tak, abychom v souladu se sociálním učením
307 IV,52 | že jej nemáme budovat. V tomto směru si uchovává
308 IV,52(36) | Pastorální konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
309 IV,53 | Konkrétní znamení~53. Abych v tomto ohledu přinesl nějaké
310 IV,53 | přidat skutek, který by se v jistém smyslu stal plodem
311 IV,53 | prožít zkušenost, kterou v průběhu dějin církve už
312 IV,53 | kdy společenství křesťanů v Jeruzalémě představilo nevěřícím
313 IV,53 | k “církvi, jež předsedá v lásce”,37 a věnovali svůj „
314 IV,53 | Petrovi. Nyní láska, projevená v srdci katolické církve,
315 IV,54 | a nové tisíciletí začíná v Kristově světle. Ne všichni
316 IV,54 | drahé církevním otcům, kteří v tomto obrazu kontemplovali
317 IV,54 | milosti, která nás přetváří v nové lidi. ~
318 IV,55 | 55. V tomto zorném úhlu se musíme
319 IV,55 | dialogu mezi náboženstvími, v němž budeme podle směrnic
320 IV,55 | vatikánského koncilu39 pokračovat i v novém století. V letech
321 IV,55 | pokračovat i v novém století. V letech přípravy Velkého
322 IV,55 | Dialog musí pokračovat. V kontextu nejvyhrocenějšího
323 IV,56 | svědectví plné naděje, která je v nás (srov. 1 Pt 3,15). Nesmíme
324 IV,56 | i nadále zvěst, že pouze v Kristu, jenž je “Cesta,
325 IV,56 | často dává poznat právě v obecné lidské zkušenosti,
326 IV,56(41) | Pastorální konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
327 IV,57 | vatikánský koncil! Proto jsem v rámci přípravy na Velké
328 IV,57 | texty učitelského úřadu v rámci tradice církve. V
329 IV,57 | v rámci tradice církve. V závěru jubilea cítím víc
330 IV,57 | jubilea cítím víc než kdy v minulosti povinnost poukázat
331 Záver,58 | široký oceán: čekají nás v něm mnohá dobrodružství
332 Záver,58 | nám dovoluje znovu vyjít v síle naděje, “která neklame” (
333 Záver,58 | mezi těmi, kdo jsou spojeni v jediném společenství a denně
334 Záver,58 | svěřil třetí tisíciletí. V těchto letech jsem o ni
335 Záver,59 | vystoupí k Otci skrze Krista v Duchu svatém chvála a vděčnost
|