Paragraph

 1 1 |   Nestaví-li dům Hospodin, nadarmo se namáhají stavitelé" (Ž 127/
 2 1 |         pokladů minulosti a zbavit se smutného dědictví nedávné
 3 1 |    odpovědět na požadavky měnícího se světa. ~Není pochyb o tom,
 4 1 |        kontinentu a nerozlučitelně se spojila s jeho historií,
 5 1 |      nebyla srozumitelná, pokud by se nepřihlíželo k událostem
 6 1 |        později dlouhá staletí, kdy se křesťanství, přes bolestné
 7 1 |        sou-časné moderní době, kdy se náboženská jednota postupně
 8 1 |    platnější a účinnější, čím více se jim podaří se obnovovat
 9 1 |             čím více se jim podaří se obnovovat ve světle evangelia.
10 1 |       života pravé svatosti, která se i při vší skrytosti stala
11 2 |         pro její budoucnost. V něm se nejlépe vyjádří dar vykoupení,
12 2 |     vysvobozen z hříchu, a dostává se mu tak možnosti nového života
13 2 |            na cestě dějinami, cítí se hluboce spojen s vítěznou
14 2 |           Zjev 7,9-10) a přimlouvá se za společenství putující
15 2 |        jako na své ochránce. Stalo se zvláštním zvykem, jistě
16 2 |          Velkého jubilea roku 2000 se mi zdálo příhodné, aby evropští
17 2 |            druhého tisíciletí, jež se chýlí ke konci: svatou Brigitou
18 2 |         velké světice, ženy, které se v rozličných údobích - dvě
19 3 |       nových nebeských ochránců by se dal zaměřit také k dalším
20 3 |     vyzrálo a právě úloha svatosti se ukázala v tomto ohledu rozhodující.
21 3 |      mučením, svědectví žen, které se s příkladnou nesmlouvavostí
22 3 |          evangeliích. Tímto směrem se ubírá rozhodnutí vyhlásit
23 3 |         Evropy.~Důvodem k tomu, že se obracím právě k nim, je
24 3 |      vlastní život. Jejich svatost se totiž projevila v takových
25 3 |         nejzazší sever Evropy, kde se tento kontinent téměř spojuje
26 3 |    mučednice vystavěla most, který se klene od jejího židovského
27 3 |        Kristu. S bezpečnou intuicí se pohybovala v dialogu s moderním
28 3 |          Boha a pro člověka. Stala se tak výrazem lidského putování
29 4 |           velkých postav, Brigita, se narodila ve šlechtické rodině
30 4 |      křesťanskou rodinu. Nenechala se unést blahobytem života
31 4 |            své společenské třídy a se svým manželem Ulfem prožívala
32 4 |         manželského páru, v kterém se manželská láska pojila s
33 4 |      etapou. Pouť, kterou vykonala se svým manželem Ulfem do Santiaga
34 5 |          Brigita ze Švédska, usadí se v Římě, v sídle nástupce
35 5 |    rozšíření mysli i srdce. Vydala se na pouť různými italskými
36 5 |    charismaty zjevení, díky kterým se stala styčným bodem pro
37 5 |           o tom, že církev, i když se nevyslovila k jednotlivým
38 5 |  církevního společenství. Poté, co se skandinávské země, Brigitina
39 6 |          Učitelka církve.~Narodila se r. 1347 v Sieně. Již její
40 6 |           vnímání Božích vnuknutí, se mohlo velmi brzy spojit
41 6 |             mezi nimi i klerikové, se kolem ní shromažďovali jako
42 6 |  duchovního mateřství. Její dopisy se šířily po Itálii i po Evropě.
43 7 |            ze svého vládnutí, mají se spíše ujmout úkolu uchování "
44 7 |   opravdové spravedlnosti" tím, že se stanou "otci chudých" (srov.
45 7 |           č. 357 uherskému králi).~Se stejnou naléhavostí se Kateřina
46 7 |             Se stejnou naléhavostí se Kateřina obracela na církevní
47 7 |        důvěrným spojením s Kristem se tato sienská světice nezdráhala
48 7 |         sienská světice nezdráhala se vší upřímností připomenout
49 7 |           něho vyžadovala oprostit se od všeho váhání, jež mu
50 7 |            světské zájmy, a vrátit se z Avignonu do Říma, ke hrobu
51 7 |            Říma, ke hrobu Petrovu.~Se stejným zápalem se Kateřina
52 7 |        Petrovu.~Se stejným zápalem se Kateřina zasazovala o to,
53 7 |        zabránila rozštěpení, která se projevovala při papežské
54 7 |          XI.: i v této záležitosti se opět s velkou horlivostí
55 7 |            svůj život, bezvýhradně se obětujíc pro církev. A je
56 8 |          tajemství kříže.~Narodila se r. 1891 v židovské rodině
57 8 |     tehdejším německém území. Živě se zajímala o filozofii, vzdala
58 8 |       zajímala o filozofii, vzdala se náboženské praxe získané
59 8 |            o objektivitu. Je třeba se zaposlouchat do této objektivní
60 8 |      dosáhnout pomocí síly vcítění se, "empatie" - slovo, která
61 8 |           snaze naslouchat druhému se setkala na jedné straně
62 8 |            setkala na jedné straně se svědectvími o křesťanské
63 8 |      jejichž žačkou a následovnicí se stala, na druhé straně to
64 8 |       druhé straně to bylo setkání se starobylým odkazem křesťan-ského
65 8 |       křesťan-ského myšlení, které se zpevnilo v tomismu. Touto
66 8 |      dospěje nejdříve ke křtu, aby se pak rozhodla pro kontemplativní
67 8 |       karme-litánském řádu. To vše se odehrávalo na značně pohnuté
68 8 |       pohnuté životní cestě, která se kromě osobního vnitřního
69 9 | nevýslovnou bolest. Ve skutečnosti se celá její cesta ke křesťanské
70 9 |         židovského národa postupně se vyhrocující za tehdejšího
71 9 |        Osvětim-Březinka. Její křik se mísí s křikem všech obětí
72 9 |   evangelní zpráva o kříži, s nímž se chtěla ztotožnit, když jej
73 10|            tedy Evropa vzrůstá! Ať se vzmáhá jako Evropa ducha
74 10|        vědomí lidí a stále jasněji se projevuje na politické rovině,
75 10|          nezvratných hodnotách, by se vystavila velmi riskantnímu
76 10|        nebo později by viděla, jak se v nových tvarech znovu objevují
77 10|          Pro odvrácení této hrozby se znovu jeví jako životně
78 10|      neboli "radostnou zvěstí", že se Bůh stal blízkým a skrze
79 11|       pozemskou s církví nebeskou, se nás ujímají ve své neustálé