Paragraph

 1 1 |                  PAPEŽ JAN PAVEL II.~NA VĚČNOU PAMĚŤ~1. NADĚJE NA
 2 1 |            NA VĚČNOU PAMĚŤ~1. NADĚJE NA VYBUDOVÁNÍ spravedlivějšího
 3 1 |          tradice, tak může odpovědět na požadavky měnícího se světa. ~
 4 1 |         výrazný prvek, který spočívá na pevném základě klasické
 5 1 |              přes bolestné rozdělení na východ a západ prosadilo
 6 2 |             lid nesrovnatelnou oporu na cestě dějinami, cítí se
 7 2 |             za společenství putující na zemi. Proto, a to od nejstarších
 8 2 |     nejstarších dob, hleděl Boží lid na svaté jako na své ochránce.
 9 2 |        hleděl Boží lid na svaté jako na své ochránce. Stalo se zvláštním
10 2 |       přispění Ducha svatého, mnohdy na žádost věřících, na kterou
11 2 |           mnohdy na žádost věřících, na kterou odpověděli biskupové,
12 2 |          Evropské biskupské synody a na prahu Velkého jubilea roku
13 3 |            ženského projevu svatosti na pozadí prozřetelnostních
14 3 |          doby o stále jasnější důraz na důstojnost a osobitost darů,
15 3 |         ostatně jednoznačně vyjádřen na některých místech Písma,
16 3 |            Svatá Brigita nás přivádí na nejzazší sever Evropy, kde
17 4 |          když byla požádána o službu na stock-holmském dvoře. Tato
18 4 |             a tak připravuje Brigitu na nový život, který započala
19 5 |             mysli i srdce. Vydala se na pouť různými italskými místy
20 5 |              sv. Michaela archanděla na Monte Gargano. Poslední
21 5 |            tajemství Krista a církve na budování církevního společenství,
22 5 |         Církev je posuzuje odkazujíc na jediné veřejné zjevení,
23 6 |        mimo-řádné milostmi, které jí na duchovní cestě předložené
24 6 |          kterou Kateřina vynakládala na vyřešení mnohých konfliktů,
25 6 |         Florencie s papežem. Ukázala na "ukřižovaného Krista a na
26 6 |            na "ukřižovaného Krista a na dobrotivou Marii", čímž
27 7 |          Odtud vychází její naléhání na změnu chování, což navrhovala
28 7 |     naléhavostí se Kateřina obracela na církevní osoby jakéhokoliv
29 7 |        kterého jako "sladkého Krista na zemi" milovala něžnou láskou,
30 7 |             byl její nejvyšší ideál, na který zaměřila celý svůj
31 7 |             duchovním žákům, dokonce na úmrtním lůžku: "Věřte, moji
32 8 |        zkoušeného století. Poukazuje na naději, jež toto století
33 8 |          toto století zažehlo, ale i na rozpory a pády, kterými
34 8 |        kterými je poznamenáno. Edita na rozdíl od Brigity a Kateřiny
35 8 |       židovské rodině ve Vratislavi, na tehdejším německém území.
36 8 |          předpovídalo život zaměřený na pouhý "racionalismus" než
37 8 |            pouhý "racionalismus" než na cestu svatosti. Avšak byly
38 8 |        naslouchat druhému se setkala na jedné straně se svědectvími
39 8 |             a následovnicí se stala, na druhé straně to bylo setkání
40 8 |           řádu. To vše se odehrávalo na značně pohnuté životní cestě,
41 8 |           jejích spisech ty stránky, na nichž uvažuje o bohatství
42 9 |           pravé duchovní spoluúčasti na povolání Abrahamových dětí
43 9 |              je Kristův kříž vkládán na bedra jejího národa a jako
44 9 |          národa a jako vlastní účast na tomto údělu prožívala svou
45 9 |             jména.~Když dnes hledíme na Terezii Benediktu od Kříže,
46 9 | spolupatronku Evropy znamená umístit na horizont tohoto starého
47 10|             vzmáhá jako Evropa ducha na cestě své lepší historie,
48 10|           stále jasněji se projevuje na politické rovině, ztělesňuje
49 10|            byla nová Evropa budována na pevných základech, jistě
50 10|         jistě nestačí poukazovat jen na ekonomické zájmy, které
51 10|             Je nezbytné stavět spíše na hodnotách, které mají svůj
52 10|             které neúnavně poukazuje na ideální obzor. Právě ve
53 10|          Právě oni mají živit naději na plnost spásy zvěstí, která
54 11|          lidem dobré vůle v Evropě a na celém světě. ~Dáno v Římě