Paragraph

 1 1 |       třetího tisíciletí, které je už přede dveřmi, si musí
 2 1 |   jejichž cílem v současné době je dát Evropě nové uspořádání,
 3 2 |     právě tento poklad svatosti je tajemstvím její minulosti
 4 2 |     vyjádří dar vykoupení, jímž je člověk vysvobozen z hříchu,
 5 3 |            3. Panorama svatosti je přirozeně tak rozličné a
 6 3 |          domácí církvi", kterou je rodina, charismata žen-mystiček,
 7 3 |     záměru s ženou. Tento záměr je ostatně jednoznačně vyjádřen
 8 3 |         se obracím právě k nim, je jejich vlastní život. Jejich
 9 3 |    zeměpisných oblastech, které je činí pro evropský kontinent
10 3 |        v Římě. Kateřina Sienská je stejně tak známá díky úloze,
11 3 |     Knížete apoštolů. A nakonec je to Terezie Benedikta od
12 4 |         švédském kraji Uppland. Je známa především jako mystička
13 4 |         jedna z dcer, Kateřina, je uctívána jako světice. ~
14 5 |  pocítit prorockou sílu. Mnohdy je její hlas jakoby ozvěnou
15 5 |        oprávněné otázky. Církev je posuzuje odkazujíc na jediné
16 6 |   ukázala, že společnost, která je inspirována křesťanskými
17 7 |   skutků blíženské lásky, která je jak duší osobního života,
18 7 |     kněze, biskupy a kardinály, je hluboce působivý. Říkávala,
19 7 |  hluboce působivý. Říkávala, že je třeba vykořenit ze zahrady,
20 7 |    vykořenit ze zahrady, kterou je církev, zahnívající rostliny
21 7 | zahnívající rostliny a nahradit je čerstvými, vonnými, "novými
22 7 |       se obětujíc pro církev. A je to ona, která jej bude dosvědčovat
23 8 |         rozpory a pády, kterými je poznamenáno. Edita na rozdíl
24 8 | největším úsilím o objektivitu. Je třeba se zaposlouchat do
25 8 |  obdivuhodnou oddaností. Zvlášť je třeba ocenit její boj tehdejší
26 9 |  systematickém vyhlazování Židů je Kristův kříž vkládán na
27 10|       jejímž nejvyšším projevem je právě svatost. Jednota kontinentu,
28 10|        etiku jednoty, bez nichž je jakákoliv sjednocující politika
29 10|  spojují, jindy však rozdělují. Je nezbytné stavět spíše na
30 10|          dekret Nostra Aetate), je nutno patřičně zdůraznit,
31 10|  otevřenost vůči transcendentnu je jednou z životně důležitých
32 10|       dimensí lidské existence. Je proto podstatné, aby všichni
33 10|      plnost spásy zvěstí, která je jim vlastní, evangelní zvěstí,