1-rime | rissk-zivy
Paragraph
1 1| PAVEL II.~NA VĚČNOU PAMĚŤ~1. Život a mučednická smrt
2 2| Narodil se v Londýně v roce 1478 a jako mladík z vážené rodiny
3 3| 3. V roce 1504, za vlády krále Jindřicha
4 2| službě, a proto se v roce 1505 oženil s Janou Coltovou,
5 3| parlamentu. Jindřich VIII. v roce 1510 obnovil jeho mandát a ustanovil
6 2| děti. Jana zemřela v roce 1511 a Tomáš se následně oženil
7 3| pokladníka a rytířem a v roce 1523 se stal mluvčím neboli předsedou
8 3| rozsahu vzdělání. V roce 1529, kdy se země ocitla v politické
9 3| na úkor slabých. V roce 1532 na svou funkci abdikoval,
10 3| jakéhokoli kompromisu dal v roce 1534 uvěznit v londýnském Toweru,
11 1| nitru" (Gaudium et spes, 16, Praha, Zvon 1995). Když
12 4| Christifideles laici, 17, Zvon, Praha 1990).~Tento
13 3| církve zmírňovala. V roce 1850 byla v Anglii obnovena katolická
14 3| papežem Lvem XIII. v roce 1886. Spolu s týmž biskupem byl
15 3| svatořečen Piem XI. v roce 1935, u příležitosti čtyřstého
16 4| Christifideles laici, 17, Zvon, Praha 1990).~Tento soulad mezi přirozeným
17 4| splendor, 58, Zvon, Praha 1994), třebaže, co se týče postoje
18 4| samého Boha" (Promluva, 7.4.1998).~Právě při obraně práv
19 2| 2. Tomáš More prožil ve své
20 5| Petra, dne 31. října roku 2000, v třiadvacátém roce pontifikátu.~
21 4| neporušitelné" (Gaudium et spes, 26, Zvon, Praha 1995). Životní
22 3| 3. V roce 1504, za vlády krále
23 5| Římě u svatého Petra, dne 31. října roku 2000, v třiadvacátém
24 5| 5. Proto věřím, že pozvednutí
25 3| More byl spolu s dalšími 53 mučedníky, mezi nimiž byl
26 4| duše" (Veritatis splendor, 58, Zvon, Praha 1994), třebaže,
27 4| samého Boha" (Promluva, 7.4.1998).~Právě při obraně
28 3| roce 1532 na svou funkci abdikoval, protože se mu příčilo podporovat
29 5| přijímám žádosti, které mi byly adresovány, a ustavuji a prohlašuji
30 4| anglický státník svou veřejnou aktivitu do služeb člověka, zejména
31 2| Tomáš se následně oženil s Alicí Middletonovou, vdovou s
32 4| morálního zákona vložil anglický státník svou veřejnou aktivitu
33 4| náladou", která mu nescházela ani v okamžiku smrti.~K tomuto
34 4| a činů jsem v posynodní apoštolské exhortaci Christifideles
35 2| do služeb canterburského arcibiskupa Johna Mortona, královského
36 2| prostřednictvím vytrvalé askeze: choval přátelské vztahy
37 4| neutuchající věrností k oprávněným autoritám a institucím právě proto,
38 4| pronikají do nitra člověka až ke kořenům duše" (Veritatis
39 2| věrným manželem a otcem a bedlivě pečoval o náboženskou, morální
40 1| naslouchají volání pravdy, svědomí bezpečně vede jejich činy k dobru.
41 3| díky své naprosté morální bezúhonnosti, bystrému úsudku, otevřené
42 4| vědecké objevy v oblasti biotechnologií vyhrocují potřebu chránit
43 3| mučedníky, mezi nimiž byl i biskup John Fisher, blahořečený
44 3| roce 1886. Spolu s týmž biskupem byl později svatořečen Piem
45 1| konference a jednotliví biskupové s žádostí, aby byl svatý
46 1| četní politikové, některé biskupské konference a jednotliví
47 3| byl i biskup John Fisher, blahořečený papežem Lvem XIII. v roce
48 4| stráveného prací ve službě Bohu a bližnímu.~O podobných příkladech
49 4| co se týče postoje vůči bludařům, nepřekročil kulturní meze
50 4| Přesvědčený odstup od poct a bohatství, pokojná a přívětivá skromnost,
51 4| jiném místě: "Člověk je Boží tvor, a proto mají lidská
52 4| ochraňoval rodinu a neohroženě ji bránil a podporoval všestrannou
53 2| přátelské vztahy k menším bratřím observantům z greenwichského
54 2| společné modlitbě a modlitbě breviáře stejně jako čistým a zdravým
55 5| patronům profesních uskupení.~Buď pochválen a oslaven Ježíš
56 3| katolická hierarchie. Díky tomu bylo možné zahájit kanonizační
57 5| přijímám žádosti, které mi byly adresovány, a ustavuji a
58 3| naprosté morální bezúhonnosti, bystrému úsudku, otevřené a veselé
59 2| rodiny vstoupil do služeb canterburského arcibiskupa Johna Mortona,
60 2| greenwichského kláštera a po nějaký čas pobýval v londýnské kartouze.
61 2| výchovu dětí. Jeho dům, v němž často hostil zetě, snachy a vnoučata,
62 4| mučednické smrti, ale vyrůstala z celého života stráveného prací
63 2| vdovou s jednou dcerou. Po celý život jim byl milujícím
64 4| vzorů, které by ukazovaly cestu pravdy v dějinném okamžiku
65 1| států a předsedové vlád, četní politikové, některé biskupské
66 3| zahájit kanonizační proces četných mučedníků. Tomáš More byl
67 4| své povolání, musí laikové chápat své každodenní konání jako
68 2| prostřednictvím vytrvalé askeze: choval přátelské vztahy k menším
69 4| politická řešení, která by chránila rodinu, mládež, starší spoluobčany
70 4| biotechnologií vyhrocují potřebu chránit lidský život ve všech jeho
71 4| zejména člověka slabého a chudého. K sociálním rozporům přistupoval
72 3| raději se svou rodinou snášel chudobu a opuštění od mnoha falešných
73 4| mu byla oporou v těžkých chvílích a tváří v tvář smrti. Jeho
74 1| politice, jejímž nejvyšším cílem je sloužit člověku.~V poslední
75 4| okamžiku smrti.~K tomuto cíli jej vedla vášnivá láska
76 4| dokonalého souladu víry a činů jsem v posynodní apoštolské
77 1| morální důslednosti. I mimo církev, zejména mezi těmi, kdo
78 3| by potvrdil politické a církevní uspořádání, které by připravilo
79 2| modlitbě breviáře stejně jako čistým a zdravým podobám odpočinku
80 2| Rotterdamský.~Ve svém náboženském cítění usiloval o dosažení ctnosti
81 2| království. Tomáš More se cítil povolán k manželství, rodinnému
82 3| dnešní Francie. Byl jmenován členem královské rady, předsedou
83 1| nejvyšším cílem je sloužit člověku.~V poslední době se na mne
84 4| Zvon, Praha 1994), třebaže, co se týče postoje vůči bludařům,
85 2| roce 1505 oženil s Janou Coltovou, s níž měl čtyři děti. Jana
86 2| Janou Coltovou, s níž měl čtyři děti. Jana zemřela v roce
87 3| roce 1935, u příležitosti čtyřstého výročí své mučednické smrti.~
88 4| učí, že vláda je především cvičením ve ctnosti. V síle tohoto
89 3| odmítání jakéhokoli kompromisu dal v roce 1534 uvěznit v londýnském
90 4| součástí plánu vykoupení. Dalo by se téměř říci, kdybychom
91 3| Tomáš More byl spolu s dalšími 53 mučedníky, mezi nimiž
92 5| člověka, včera, dnes a navěky.~Dáno v Římě u svatého Petra,
93 2| Middletonovou, vdovou s jednou dcerou. Po celý život jim byl milujícím
94 4| ukazovaly cestu pravdy v dějinném okamžiku vyznačujícím se
95 2| rodinném kruhu. Tomáš More se denně účastnil mše ve farním kostele,
96 3| správě. V následujících deseti letech jej král vyslal na
97 2| kultury, jako byl Erasmus Desiderius Rotterdamský.~Ve svém náboženském
98 2| Coltovou, s níž měl čtyři děti. Jana zemřela v roce 1511
99 2| a intelektuální výchovu dětí. Jeho dům, v němž často
100 3| jej král vyslal na řadu diplomatických a obchodních misí do Flander
101 3| sťat.~V průběhu staletí se diskriminace církve zmírňovala. V roce
102 5| v Římě u svatého Petra, dne 31. října roku 2000, v třiadvacátém
103 5| Vykupitel člověka, včera, dnes a navěky.~Dáno v Římě u
104 3| misí do Flander a na území dnešní Francie. Byl jmenován členem
105 1| sloužit člověku.~V poslední době se na mne obracejí s peticemi
106 4| vyznačující se jeho známou "dobrou náladou", která mu nescházela
107 1| bezpečně vede jejich činy k dobru. Právě pro svědectví o prvenství
108 4| novým ekonomickým jevům dochází ke změnám ve struktuře společnosti,
109 4| úsudku pramenící z víry mu dodávaly důvěryplnou vnitřní statečnost,
110 4| O podobných příkladech dokonalého souladu víry a činů jsem
111 3| mluvčím neboli předsedou dolní sněmovny.~Požíval všeobecné
112 2| náboženském cítění usiloval o dosažení ctnosti prostřednictvím
113 1| náboženského prostředí, čímž dosvědčují živý a široký zájem o myšlenky
114 5| politiků svatého Tomáše Mora. Dovoluji, aby mu byla vzdávána veškerá
115 4| jeho vůle, jakož i službu druhým lidem" (Christifideles laici,
116 5| mimo jiné v plném souladu s duchem Velkého jubilea, které nás
117 2| intelektuální výchovu dětí. Jeho dům, v němž často hostil zetě,
118 1| nehynoucí příklad morální důslednosti. I mimo církev, zejména
119 4| pramenící z víry mu dodávaly důvěryplnou vnitřní statečnost, která
120 4| a politiků hovoří mnoho důvodů. Náleží k nim také potřeba
121 4| nitra člověka až ke kořenům duše" (Veritatis splendor, 58,
122 2| londýnské kartouze. Tato dvě místa byla hlavními středisky
123 3| hlavním městě, čímž mu otevřel dveře k vrcholné kariéře ve státní
124 3| země ocitla v politické a ekonomické krizi, byl králem jmenován
125 4| současnosti totiž díky novým ekonomickým jevům dochází ke změnám
126 2| renesanční kultury, jako byl Erasmus Desiderius Rotterdamský.~
127 4| základních pravd politické etiky. Obrana svobody církve před
128 4| jsem v posynodní apoštolské exhortaci Christifideles laici uvedl: "
129 3| chudobu a opuštění od mnoha falešných přátel, kteří se od něj
130 2| se denně účastnil mše ve farním kostele, ale o přísných
131 3| nimiž byl i biskup John Fisher, blahořečený papežem Lvem
132 3| diplomatických a obchodních misí do Flander a na území dnešní Francie.
133 3| kde na něj vykonával různé formy psychologického nátlaku.
134 3| Flander a na území dnešní Francie. Byl jmenován členem královské
135 3| slabých. V roce 1532 na svou funkci abdikoval, protože se mu
136 2| menším bratřím observantům z greenwichského kláštera a po nějaký čas
137 3| Anglii obnovena katolická hierarchie. Díky tomu bylo možné zahájit
138 3| královským představitelem v hlavním městě, čímž mu otevřel dveře
139 2| kartouze. Tato dvě místa byla hlavními středisky náboženské horlivosti
140 1| obracejí s peticemi mnohé hlavy států a předsedové vlád,
141 2| řadu mladých přátel, kteří hledali pravdu nebo své životní
142 3| inspirovanému křesťanskými hodnotami a svobodě církve vůči státu.
143 4| mimořádným způsobem žil hodnotu morálního svědomí, které
144 2| hlavními středisky náboženské horlivosti anglického království. Tomáš
145 2| Jeho dům, v němž často hostil zetě, snachy a vnoučata,
146 4| představitelů vlád a politiků hovoří mnoho důvodů. Náleží k nim
147 4| sloužit moci, ale nejvyššímu ideálu spravedlnosti. Svým životem
148 5| společnosti prospěšné. Tato iniciativa je mimo jiné v plném souladu
149 1| postava uznávána za zdroj inspirace k politice, jejímž nejvyšším
150 3| o úctě k právnímu řádu inspirovanému křesťanskými hodnotami a
151 4| k oprávněným autoritám a institucím právě proto, že jejich prostřednictvím
152 2| o náboženskou, morální a intelektuální výchovu dětí. Jeho dům,
153 4| státníka, který žil svůj intenzivní veřejný život s prostou
154 5| třiadvacátém roce pontifikátu.~Ioannes Paulus PP. II~ ~
155 3| jej pro vytrvalé odmítání jakéhokoli kompromisu dal v roce 1534
156 4| Bohem a plnění jeho vůle, jakož i službu druhým lidem" (
157 1| JAN PAVEL II.~NA VĚČNOU PAMĚŤ~
158 2| Coltovou, s níž měl čtyři děti. Jana zemřela v roce 1511 a Tomáš
159 2| se v roce 1505 oženil s Janou Coltovou, s níž měl čtyři
160 4| mínění, naléhavě vyžadují jasná politická řešení, která
161 4| Christifideles laici uvedl: "Jednota života laiků má rozhodující
162 4| současně také obranou svobody jednotlivce před politickou mocí jménem
163 1| některé biskupské konference a jednotliví biskupové s žádostí, aby
164 2| Middletonovou, vdovou s jednou dcerou. Po celý život jim
165 4| Tomáše Mora jasně vykresluje jednu ze základních pravd politické
166 4| převyšuje všechny věci a její práva a povinnosti jsou
167 1| zdroj inspirace k politice, jejímž nejvyšším cílem je sloužit
168 2| která si ukládal, věděli jen jeho nejbližší.~
169 4| totiž díky novým ekonomickým jevům dochází ke změnám ve struktuře
170 5| Buď pochválen a oslaven Ježíš Kristus, Vykupitel člověka,
171 4| ochraňoval rodinu a neohroženě ji bránil a podporoval všestrannou
172 2| jednou dcerou. Po celý život jim byl milujícím a věrným manželem
173 3| poprvé zvolen do parlamentu. Jindřich VIII. v roce 1510 obnovil
174 5| Tato iniciativa je mimo jiné v plném souladu s duchem
175 4| svědomí. Jak jsem uvedl na jiném místě: "Člověk je Boží tvor,
176 4| a pomíjivosti úspěchu a jistota úsudku pramenící z víry
177 3| složit požadovanou přísahu, jíž by potvrdil politické a
178 4| jednotlivce před politickou mocí jménem prvořadého postavení svědomí.
179 3| mezi nimiž byl i biskup John Fisher, blahořečený papežem
180 2| canterburského arcibiskupa Johna Mortona, královského kancléře.
181 5| souladu s duchem Velkého jubilea, které nás uvádí do třetího
182 2| Johna Mortona, královského kancléře. Vedle studií práv v Oxfordu
183 3| králem jmenován královským kancléřem. Jako první laik v tomto
184 3| tomu bylo možné zahájit kanonizační proces četných mučedníků.
185 3| otevřel dveře k vrcholné kariéře ve státní správě. V následujících
186 2| pozoruhodnou politickou kariéru. Narodil se v Londýně v
187 2| čas pobýval v londýnské kartouze. Tato dvě místa byla hlavními
188 3| 1850 byla v Anglii obnovena katolická hierarchie. Díky tomu bylo
189 1| staletí a promlouvá k lidem každé doby o nezcizitelné důstojnosti
190 4| musí laikové chápat své každodenní konání jako možnost spojení
191 4| Musejí se posvěcovat ve svém každodenním pracovním a společenském
192 3| uvěznit v londýnském Toweru, kde na něj vykonával různé formy
193 3| rozsahu vzdělání. V roce 1529, kdy se země ocitla v politické
194 4| Dalo by se téměř říci, kdybychom použili odvážnější výraz,
195 1| 16, Praha, Zvon 1995). Když muž a žena naslouchají volání
196 2| také kultuře, teologii a klasické literatuře. Výtečně se naučil
197 2| observantům z greenwichského kláštera a po nějaký čas pobýval
198 3| vytrvalé odmítání jakéhokoli kompromisu dal v roce 1534 uvěznit
199 4| laikové chápat své každodenní konání jako možnost spojení s Bohem
200 1| politikové, některé biskupské konference a jednotliví biskupové s
201 4| Tomáše Mora tak jasně. Lze konstatovat, že mimořádným způsobem
202 4| II. vatikánský koncil v konstituci Gaudium et spes poznamenává,
203 4| okraji společnosti.~V tomto kontextu je přínosem příklad svatého
204 4| pronikají do nitra člověka až ke kořenům duše" (Veritatis splendor,
205 2| denně účastnil mše ve farním kostele, ale o přísných pokáních,
206 3| 3. V roce 1504, za vlády krále Jindřicha VII., byl poprvé
207 3| a ekonomické krizi, byl králem jmenován královským kancléřem.
208 3| v němž se snažil sloužit králi a vlasti. Podle svých zásad
209 3| Francie. Byl jmenován členem královské rady, předsedou významného
210 2| arcibiskupa Johna Mortona, královského kancléře. Vedle studií práv
211 2| náboženské horlivosti anglického království. Tomáš More se cítil povolán
212 5| které nás uvádí do třetího křesťanského tisíciletí.~Po zralém uvážení
213 3| právnímu řádu inspirovanému křesťanskými hodnotami a svobodě církve
214 1| němuž neváhal prolít svou krev, je Tomáš More uctíván jako
215 5| pochválen a oslaven Ježíš Kristus, Vykupitel člověka, včera,
216 3| v politické a ekonomické krizi, byl králem jmenován královským
217 2| podobám odpočinku v rodinném kruhu. Tomáš More se denně účastnil
218 2| se rozsáhle věnoval také kultuře, teologii a klasické literatuře.
219 4| vůči bludařům, nepřekročil kulturní meze své doby.~II. vatikánský
220 1| osobnosti z různého politického, kulturního a náboženského prostředí,
221 2| vůdčími osobnostmi renesanční kultury, jako byl Erasmus Desiderius
222 1| pravdy nad mocí, svědectví, kvůli němuž neváhal prolít svou
223 2| manželství, rodinnému životu a laické službě, a proto se v roce
224 3| královským kancléřem. Jako první laik v tomto úřadu prožíval Tomáš
225 4| splnili své povolání, musí laikové chápat své každodenní konání
226 4| laici uvedl: "Jednota života laiků má rozhodující význam. Musejí
227 4| tomuto cíli jej vedla vášnivá láska k pravdě. Člověk se nesmí
228 3| V následujících deseti letech jej král vyslal na řadu
229 4| mládež, starší spoluobčany a lidi na okraji společnosti.~V
230 4| vyhrocují potřebu chránit lidský život ve všech jeho podobách,
231 2| kultuře, teologii a klasické literatuře. Výtečně se naučil řecky
232 5| vzdávána veškerá úcta a liturgická privilegia, která podle
233 2| po nějaký čas pobýval v londýnské kartouze. Tato dvě místa
234 3| dal v roce 1534 uvěznit v londýnském Toweru, kde na něj vykonával
235 3| Fisher, blahořečený papežem Lvem XIII. v roce 1886. Spolu
236 4| příklad Tomáše Mora tak jasně. Lze konstatovat, že mimořádným
237 4| uvedl: "Jednota života laiků má rozhodující význam. Musejí
238 4| Člověk je Boží tvor, a proto mají lidská práva svůj původ
239 3| v roce 1510 obnovil jeho mandát a ustanovil jej také královským
240 2| jim byl milujícím a věrným manželem a otcem a bedlivě pečoval
241 2| s Janou Coltovou, s níž měl čtyři děti. Jana zemřela
242 2| choval přátelské vztahy k menším bratřím observantům z greenwichského
243 3| představitelem v hlavním městě, čímž mu otevřel dveře k
244 4| bludařům, nepřekročil kulturní meze své doby.~II. vatikánský
245 5| přijímám žádosti, které mi byly adresovány, a ustavuji
246 2| následně oženil s Alicí Middletonovou, vdovou s jednou dcerou.
247 2| dcerou. Po celý život jim byl milujícím a věrným manželem a otcem
248 4| jasně. Lze konstatovat, že mimořádným způsobem žil hodnotu morálního
249 4| předkládány znavenému veřejnému mínění, naléhavě vyžadují jasná
250 3| diplomatických a obchodních misí do Flander a na území dnešní
251 2| londýnské kartouze. Tato dvě místa byla hlavními středisky
252 4| Jak jsem uvedl na jiném místě: "Člověk je Boží tvor, a
253 4| která by chránila rodinu, mládež, starší spoluobčany a lidi
254 4| podporoval všestrannou výchovu mládeže. Přesvědčený odstup od poct
255 2| Londýně v roce 1478 a jako mladík z vážené rodiny vstoupil
256 2| zůstával otevřený také pro řadu mladých přátel, kteří hledali pravdu
257 3| rytířem a v roce 1523 se stal mluvčím neboli předsedou dolní sněmovny.~
258 1| člověku.~V poslední době se na mne obracejí s peticemi mnohé
259 3| snášel chudobu a opuštění od mnoha falešných přátel, kteří
260 1| mne obracejí s peticemi mnohé hlavy států a předsedové
261 4| představitelů vlád a politiků hovoří mnoho důvodů. Náleží k nim také
262 4| okamžiku vyznačujícím se množstvím obtížných úkolů a závažných
263 4| prostřednictvím nechtěl sloužit moci, ale nejvyššímu ideálu spravedlnosti.
264 4| politika se nesmí odloučit od morálky: toto světlo ozařovalo jeho
265 2| canterburského arcibiskupa Johna Mortona, královského kancléře. Vedle
266 3| hierarchie. Díky tomu bylo možné zahájit kanonizační proces
267 4| své každodenní konání jako možnost spojení s Bohem a plnění
268 1| VĚČNOU PAMĚŤ~1. Život a mučednická smrt Tomáše Mora jsou zdrojem
269 3| kanonizační proces četných mučedníků. Tomáš More byl spolu s
270 3| More byl spolu s dalšími 53 mučedníky, mezi nimiž byl i biskup
271 4| laiků má rozhodující význam. Musejí se posvěcovat ve svém každodenním
272 4| Aby splnili své povolání, musí laikové chápat své každodenní
273 1| Praha, Zvon 1995). Když muž a žena naslouchají volání
274 1| dosvědčují živý a široký zájem o myšlenky a činy tohoto význačného
275 2| Tomáš More se denně účastnil mše ve farním kostele, ale o
276 2| byla hlavními středisky náboženské horlivosti anglického království.
277 1| politického, kulturního a náboženského prostředí, čímž dosvědčují
278 2| Desiderius Rotterdamský.~Ve svém náboženském cítění usiloval o dosažení
279 2| otcem a bedlivě pečoval o náboženskou, morální a intelektuální
280 1| svědectví o prvenství pravdy nad mocí, svědectví, kvůli němuž
281 4| soulad mezi přirozeným a nadpřirozeným je snad nejcharakterističtějším
282 4| vyznačující se jeho známou "dobrou náladou", která mu nescházela ani
283 4| znavenému veřejnému mínění, naléhavě vyžadují jasná politická
284 3| všeobecné úcty díky své naprosté morální bezúhonnosti, bystrému
285 2| pozoruhodnou politickou kariéru. Narodil se v Londýně v roce 1478
286 1| jsou povoláni vést osudy národů, je jeho postava uznávána
287 2| zemřela v roce 1511 a Tomáš se následně oženil s Alicí Middletonovou,
288 3| kariéře ve státní správě. V následujících deseti letech jej král vyslal
289 1| Zvon 1995). Když muž a žena naslouchají volání pravdy, svědomí bezpečně
290 3| různé formy psychologického nátlaku. Tomáš More se zlomit nenechal
291 2| klasické literatuře. Výtečně se naučil řecky a pěstoval pracovní
292 5| Vykupitel člověka, včera, dnes a navěky.~Dáno v Římě u svatého Petra,
293 1| politiků. Svůj podpis na ně připojily osobnosti z různého
294 5| a ustavuji a prohlašuji nebeským patronem představitelů vlád
295 2| přátel, kteří hledali pravdu nebo své životní povolání. V
296 3| roce 1523 se stal mluvčím neboli předsedou dolní sněmovny.~
297 4| že jejich prostřednictvím nechtěl sloužit moci, ale nejvyššímu
298 1| Tomáš More uctíván jako nehynoucí příklad morální důslednosti.
299 2| greenwichského kláštera a po nějaký čas pobýval v londýnské
300 2| ukládal, věděli jen jeho nejbližší.~
301 4| a nadpřirozeným je snad nejcharakterističtějším rysem osobnosti tohoto velkého
302 1| vatikánský koncil, je "nejtajnější střed a svatyně člověka;
303 1| inspirace k politice, jejímž nejvyšším cílem je sloužit člověku.~
304 4| nechtěl sloužit moci, ale nejvyššímu ideálu spravedlnosti. Svým
305 1| vlád, četní politikové, některé biskupské konference a jednotliví
306 3| procesu, který byl proti němu veden, vystoupil s vášnivou
307 1| nad mocí, svědectví, kvůli němuž neváhal prolít svou krev,
308 3| nátlaku. Tomáš More se zlomit nenechal a odmítl složit požadovanou
309 3| otevřené a veselé povaze a neobyčejnému rozsahu vzdělání. V roce
310 4| rovnoprávnost, ochraňoval rodinu a neohroženě ji bránil a podporoval všestrannou
311 3| které by připravilo půdu pro neomezenou tyranii. V procesu, který
312 4| Obrana svobody církve před neopodstatněnými zásahy státu je současně
313 4| povinnosti jsou všeobecné a neporušitelné" (Gaudium et spes, 26, Zvon,
314 4| týče postoje vůči bludařům, nepřekročil kulturní meze své doby.~
315 3| obhajobou svého přesvědčení o nerozlučitelnosti manželství, o úctě k právnímu
316 4| dobrou náladou", která mu nescházela ani v okamžiku smrti.~K
317 3| úřadu prožíval Tomáš More nesmírně obtížné období, v němž se
318 4| Mora, který se vyznačoval neutuchající věrností k oprávněným autoritám
319 1| svědectví, kvůli němuž neváhal prolít svou krev, je Tomáš
320 1| promlouvá k lidem každé doby o nezcizitelné důstojnosti svědomí, v němž,
321 1| střed a svatyně člověka; v ní je sám s Bohem, jehož hlas
322 4| hovoří mnoho důvodů. Náleží k nim také potřeba věrohodných
323 3| dalšími 53 mučedníky, mezi nimiž byl i biskup John Fisher,
324 4| hlas a úsudek pronikají do nitra člověka až ke kořenům duše" (
325 1| jehož hlas mu zaznívá v nitru" (Gaudium et spes, 16, Praha,
326 2| oženil s Janou Coltovou, s níž měl čtyři děti. Jana zemřela
327 4| jeho podobách, přísliby nové společnosti, které jsou
328 4| V současnosti totiž díky novým ekonomickým jevům dochází
329 3| na řadu diplomatických a obchodních misí do Flander a na území
330 4| sociálním rozporům přistupoval s obdivuhodným smyslem pro rovnoprávnost,
331 3| Tomáš More nesmírně obtížné období, v němž se snažil sloužit
332 3| veden, vystoupil s vášnivou obhajobou svého přesvědčení o nerozlučitelnosti
333 4| společnosti, a zatímco vědecké objevy v oblasti biotechnologií
334 4| zatímco vědecké objevy v oblasti biotechnologií vyhrocují
335 3| roce 1850 byla v Anglii obnovena katolická hierarchie. Díky
336 3| Jindřich VIII. v roce 1510 obnovil jeho mandát a ustanovil
337 1| poslední době se na mne obracejí s peticemi mnohé hlavy států
338 4| základních pravd politické etiky. Obrana svobody církve před neopodstatněnými
339 4| Promluva, 7.4.1998).~Právě při obraně práv svědomí zazářil příklad
340 4| zásahy státu je současně také obranou svobody jednotlivce před
341 2| vztahy k menším bratřím observantům z greenwichského kláštera
342 3| prožíval Tomáš More nesmírně obtížné období, v němž se snažil
343 4| vyznačujícím se množstvím obtížných úkolů a závažných odpovědností.
344 4| smyslem pro rovnoprávnost, ochraňoval rodinu a neohroženě ji bránil
345 3| V roce 1529, kdy se země ocitla v politické a ekonomické
346 3| odvrátili.~Král jej pro vytrvalé odmítání jakéhokoli kompromisu dal
347 3| More se zlomit nenechal a odmítl složit požadovanou přísahu,
348 2| čistým a zdravým podobám odpočinku v rodinném kruhu. Tomáš
349 4| obtížných úkolů a závažných odpovědností. V současnosti totiž díky
350 4| všech společenských řádů odpovídajících lidské přirozenosti.~
351 4| výchovu mládeže. Přesvědčený odstup od poct a bohatství, pokojná
352 4| říci, kdybychom použili odvážnější výraz, že lidská práva jsou
353 3| kteří se od něj ve zkouškách odvrátili.~Král jej pro vytrvalé odmítání
354 4| starší spoluobčany a lidi na okraji společnosti.~V tomto kontextu
355 4| statečnost, která mu byla oporou v těžkých chvílích a tváří
356 4| neutuchající věrností k oprávněným autoritám a institucím právě
357 3| rodinou snášel chudobu a opuštění od mnoha falešných přátel,
358 5| uskupení.~Buď pochválen a oslaven Ježíš Kristus, Vykupitel
359 4| důstojnosti, která přísluší lidské osobě, protože převyšuje všechny
360 2| přátelské vztahy s vůdčími osobnostmi renesanční kultury, jako
361 1| kdo jsou povoláni vést osudy národů, je jeho postava
362 2| milujícím a věrným manželem a otcem a bedlivě pečoval o náboženskou,
363 3| v hlavním městě, čímž mu otevřel dveře k vrcholné kariéře
364 3| bezúhonnosti, bystrému úsudku, otevřené a veselé povaze a neobyčejnému
365 2| snachy a vnoučata, zůstával otevřený také pro řadu mladých přátel,
366 3| plán Jindřicha VIII. na ovládnutí církve v Anglii. Stáhl se
367 2| kancléře. Vedle studií práv v Oxfordu a Londýně se rozsáhle věnoval
368 4| od morálky: toto světlo ozařovalo jeho svědomí. Jak jsem uvedl
369 1| JAN PAVEL II.~NA VĚČNOU PAMĚŤ~1. Život a mučednická smrt
370 3| John Fisher, blahořečený papežem Lvem XIII. v roce 1886.
371 3| VII., byl poprvé zvolen do parlamentu. Jindřich VIII. v roce 1510
372 5| která podle práva náleží patronům profesních uskupení.~Buď
373 5| roce pontifikátu.~Ioannes Paulus PP. II~ ~
374 1| JAN PAVEL II.~NA VĚČNOU PAMĚŤ~1. Život
375 2| manželem a otcem a bedlivě pečoval o náboženskou, morální a
376 2| Výtečně se naučil řecky a pěstoval pracovní i přátelské vztahy
377 1| době se na mne obracejí s peticemi mnohé hlavy států a předsedové
378 5| navěky.~Dáno v Římě u svatého Petra, dne 31. října roku 2000,
379 3| biskupem byl později svatořečen Piem XI. v roce 1935, u příležitosti
380 3| se mu příčilo podporovat plán Jindřicha VIII. na ovládnutí
381 5| iniciativa je mimo jiné v plném souladu s duchem Velkého
382 4| možnost spojení s Bohem a plnění jeho vůle, jakož i službu
383 2| kláštera a po nějaký čas pobýval v londýnské kartouze. Tato
384 5| profesních uskupení.~Buď pochválen a oslaven Ježíš Kristus,
385 4| mládeže. Přesvědčený odstup od poct a bohatství, pokojná a přívětivá
386 4| lidský život ve všech jeho podobách, přísliby nové společnosti,
387 2| stejně jako čistým a zdravým podobám odpočinku v rodinném kruhu.
388 4| službě Bohu a bližnímu.~O podobných příkladech dokonalého souladu
389 1| představitelů vlád a politiků. Svůj podpis na ně připojily osobnosti
390 4| a neohroženě ji bránil a podporoval všestrannou výchovu mládeže.
391 3| abdikoval, protože se mu příčilo podporovat plán Jindřicha VIII. na
392 2| kostele, ale o přísných pokáních, která si ukládal, věděli
393 3| soudu, zástupcem říšského pokladníka a rytířem a v roce 1523
394 4| odstup od poct a bohatství, pokojná a přívětivá skromnost, vyrovnaná
395 1| uznávána za zdroj inspirace k politice, jejímž nejvyšším cílem
396 4| naléhavě vyžadují jasná politická řešení, která by chránila
397 1| připojily osobnosti z různého politického, kulturního a náboženského
398 1| a předsedové vlád, četní politikové, některé biskupské konference
399 4| vzorů, které si je svět politiky a státní správy vědom; vzorů,
400 4| znalost lidské povahy a pomíjivosti úspěchu a jistota úsudku
401 2| V rodinném životě také ponechával velký prostor společné modlitbě
402 5| 2000, v třiadvacátém roce pontifikátu.~Ioannes Paulus PP. II~ ~
403 3| krále Jindřicha VII., byl poprvé zvolen do parlamentu. Jindřich
404 1| Tomáše Mora jsou zdrojem poselství, které přetrvává staletí
405 1| cílem je sloužit člověku.~V poslední době se na mne obracejí
406 1| vést osudy národů, je jeho postava uznávána za zdroj inspirace
407 4| politickou mocí jménem prvořadého postavení svědomí. V tom spočívá základní
408 5| že pozvednutí vynikající postavy svatého Tomáše Mora na patrona
409 4| 1994), třebaže, co se týče postoje vůči bludařům, nepřekročil
410 4| rozhodující význam. Musejí se posvěcovat ve svém každodenním pracovním
411 4| souladu víry a činů jsem v posynodní apoštolské exhortaci Christifideles
412 5| Po zralém uvážení proto s potěšením přijímám žádosti, které
413 4| důvodů. Náleží k nim také potřeba věrohodných vzorů, které
414 4| biotechnologií vyhrocují potřebu chránit lidský život ve
415 3| požadovanou přísahu, jíž by potvrdil politické a církevní uspořádání,
416 4| se téměř říci, kdybychom použili odvážnější výraz, že lidská
417 4| vyrovnaná znalost lidské povahy a pomíjivosti úspěchu a
418 3| úsudku, otevřené a veselé povaze a neobyčejnému rozsahu vzdělání.
419 4| všechny věci a její práva a povinnosti jsou všeobecné a neporušitelné" (
420 2| království. Tomáš More se cítil povolán k manželství, rodinnému
421 1| zejména mezi těmi, kdo jsou povoláni vést osudy národů, je jeho
422 3| Spolu s týmž biskupem byl později svatořečen Piem XI. v roce
423 4| konstituci Gaudium et spes poznamenává, že v současném světě roste "
424 2| More prožil ve své vlasti pozoruhodnou politickou kariéru. Narodil
425 5| 5. Proto věřím, že pozvednutí vynikající postavy svatého
426 3| nenechal a odmítl složit požadovanou přísahu, jíž by potvrdil
427 3| předsedou dolní sněmovny.~Požíval všeobecné úcty díky své
428 5| pontifikátu.~Ioannes Paulus PP. II~ ~
429 4| celého života stráveného prací ve službě Bohu a bližnímu.~
430 2| naučil řecky a pěstoval pracovní i přátelské vztahy s vůdčími
431 4| posvěcovat ve svém každodenním pracovním a společenském životě. Aby
432 4| úspěchu a jistota úsudku pramenící z víry mu dodávaly důvěryplnou
433 4| vykresluje jednu ze základních pravd politické etiky. Obrana
434 4| jej vedla vášnivá láska k pravdě. Člověk se nesmí odloučit
435 2| mladých přátel, kteří hledali pravdu nebo své životní povolání.
436 3| nerozlučitelnosti manželství, o úctě k právnímu řádu inspirovanému křesťanskými
437 4| že lidská práva jsou také právy samého Boha" (Promluva,
438 4| životem nás učí, že vláda je především cvičením ve ctnosti. V síle
439 4| společnosti, které jsou úspěšně předkládány znavenému veřejnému mínění,
440 1| peticemi mnohé hlavy států a předsedové vlád, četní politikové,
441 3| ustanovil jej také královským představitelem v hlavním městě, čímž mu
442 3| vášnivou obhajobou svého přesvědčení o nerozlučitelnosti manželství,
443 4| všestrannou výchovu mládeže. Přesvědčený odstup od poct a bohatství,
444 1| zdrojem poselství, které přetrvává staletí a promlouvá k lidem
445 4| přísluší lidské osobě, protože převyšuje všechny věci a její práva
446 4| Promluva, 7.4.1998).~Právě při obraně práv svědomí zazářil
447 4| Zvon, Praha 1995). Životní příběh Tomáše Mora jasně vykresluje
448 3| abdikoval, protože se mu příčilo podporovat plán Jindřicha
449 5| uvážení proto s potěšením přijímám žádosti, které mi byly adresovány,
450 4| a bližnímu.~O podobných příkladech dokonalého souladu víry
451 3| Piem XI. v roce 1935, u příležitosti čtyřstého výročí své mučednické
452 4| V tom spočívá základní princip všech společenských řádů
453 4| společnosti.~V tomto kontextu je přínosem příklad svatého Tomáše Mora,
454 1| politiků. Svůj podpis na ně připojily osobnosti z různého politického,
455 1| důstojnosti svědomí, v němž, jak připomíná II. vatikánský koncil, je "
456 3| církevní uspořádání, které by připravilo půdu pro neomezenou tyranii.
457 4| řádů odpovídajících lidské přirozenosti.~
458 4| 1990).~Tento soulad mezi přirozeným a nadpřirozeným je snad
459 3| odmítl složit požadovanou přísahu, jíž by potvrdil politické
460 4| ve všech jeho podobách, přísliby nové společnosti, které
461 4| vysoké důstojnosti, která přísluší lidské osobě, protože převyšuje
462 4| ve ctnosti. V síle tohoto přísného morálního zákona vložil
463 2| ve farním kostele, ale o přísných pokáních, která si ukládal,
464 4| chudého. K sociálním rozporům přistupoval s obdivuhodným smyslem pro
465 3| spravedlnost a snažil se učinit přítrž zhoubnému vlivu těch, kdo
466 4| poct a bohatství, pokojná a přívětivá skromnost, vyrovnaná znalost
467 5| veškerá úcta a liturgická privilegia, která podle práva náleží
468 3| možné zahájit kanonizační proces četných mučedníků. Tomáš
469 3| pro neomezenou tyranii. V procesu, který byl proti němu veden,
470 5| podle práva náleží patronům profesních uskupení.~Buď pochválen
471 1| aby byl svatý Tomáš More prohlášen patronem představitelů vlád
472 5| adresovány, a ustavuji a prohlašuji nebeským patronem představitelů
473 1| svědectví, kvůli němuž neváhal prolít svou krev, je Tomáš More
474 1| které přetrvává staletí a promlouvá k lidem každé doby o nezcizitelné
475 4| také právy samého Boha" (Promluva, 7.4.1998).~Právě při obraně
476 4| Boha, jehož hlas a úsudek pronikají do nitra člověka až ke kořenům
477 3| vlasti. Podle svých zásad prosazoval spravedlnost a snažil se
478 3| zhoubnému vlivu těch, kdo prosazovali své zájmy na úkor slabých.
479 5| politiků je společnosti prospěšné. Tato iniciativa je mimo
480 2| životě také ponechával velký prostor společné modlitbě a modlitbě
481 4| intenzivní veřejný život s prostou skromností vyznačující se
482 1| kulturního a náboženského prostředí, čímž dosvědčují živý a
483 3| tyranii. V procesu, který byl proti němu veden, vystoupil s
484 2| 2. Tomáš More prožil ve své vlasti pozoruhodnou
485 3| první laik v tomto úřadu prožíval Tomáš More nesmírně obtížné
486 3| soudního rozsudku byl sťat.~V průběhu staletí se diskriminace
487 1| dobru. Právě pro svědectví o prvenství pravdy nad mocí, svědectví,
488 3| královským kancléřem. Jako první laik v tomto úřadu prožíval
489 4| před politickou mocí jménem prvořadého postavení svědomí. V tom
490 3| něj vykonával různé formy psychologického nátlaku. Tomáš More se zlomit
491 3| uspořádání, které by připravilo půdu pro neomezenou tyranii.
492 4| proto mají lidská práva svůj původ v Bohu, spočívají v plánu
493 3| se z veřejného života a raději se svou rodinou snášel chudobu
494 3| jmenován členem královské rady, předsedou významného soudu,
495 2| literatuře. Výtečně se naučil řecky a pěstoval pracovní i přátelské
496 2| vztahy s vůdčími osobnostmi renesanční kultury, jako byl Erasmus
497 4| vyžadují jasná politická řešení, která by chránila rodinu,
498 4| vykoupení. Dalo by se téměř říci, kdybychom použili odvážnější
499 5| u svatého Petra, dne 31. října roku 2000, v třiadvacátém
500 5| včera, dnes a navěky.~Dáno v Římě u svatého Petra, dne 31.
|