1-rime | rissk-zivy
Paragraph
501 3| významného soudu, zástupcem říšského pokladníka a rytířem a v
502 2| cítil povolán k manželství, rodinnému životu a laické službě,
503 3| života a raději se svou rodinou snášel chudobu a opuštění
504 2| 1478 a jako mladík z vážené rodiny vstoupil do služeb canterburského
505 5| svatého Petra, dne 31. října roku 2000, v třiadvacátém roce
506 4| poznamenává, že v současném světě roste "vědomí vysoké důstojnosti,
507 2| jako byl Erasmus Desiderius Rotterdamský.~Ve svém náboženském cítění
508 4| obdivuhodným smyslem pro rovnoprávnost, ochraňoval rodinu a neohroženě
509 4| Jednota života laiků má rozhodující význam. Musejí se posvěcovat
510 4| slabého a chudého. K sociálním rozporům přistupoval s obdivuhodným
511 2| práv v Oxfordu a Londýně se rozsáhle věnoval také kultuře, teologii
512 3| veselé povaze a neobyčejnému rozsahu vzdělání. V roce 1529, kdy
513 3| státu. Na základě soudního rozsudku byl sťat.~V průběhu staletí
514 3| Toweru, kde na něj vykonával různé formy psychologického nátlaku.
515 1| ně připojily osobnosti z různého politického, kulturního
516 4| nejcharakterističtějším rysem osobnosti tohoto velkého
517 3| zástupcem říšského pokladníka a rytířem a v roce 1523 se stal mluvčím
518 1| svatyně člověka; v ní je sám s Bohem, jehož hlas mu zaznívá
519 4| především cvičením ve ctnosti. V síle tohoto přísného morálního
520 4| bohatství, pokojná a přívětivá skromnost, vyrovnaná znalost lidské
521 4| veřejný život s prostou skromností vyznačující se jeho známou "
522 4| člověka, zejména člověka slabého a chudého. K sociálním rozporům
523 3| prosazovali své zájmy na úkor slabých. V roce 1532 na svou funkci
524 3| zlomit nenechal a odmítl složit požadovanou přísahu, jíž
525 4| plnění jeho vůle, jakož i službu druhým lidem" (Christifideles
526 1| PAMĚŤ~1. Život a mučednická smrt Tomáše Mora jsou zdrojem
527 4| přistupoval s obdivuhodným smyslem pro rovnoprávnost, ochraňoval
528 2| němž často hostil zetě, snachy a vnoučata, zůstával otevřený
529 4| přirozeným a nadpřirozeným je snad nejcharakterističtějším
530 3| a raději se svou rodinou snášel chudobu a opuštění od mnoha
531 3| mluvčím neboli předsedou dolní sněmovny.~Požíval všeobecné úcty
532 4| člověka slabého a chudého. K sociálním rozporům přistupoval s obdivuhodným
533 4| neopodstatněnými zásahy státu je současně také obranou svobody jednotlivce
534 4| et spes poznamenává, že v současném světě roste "vědomí vysoké
535 4| závažných odpovědností. V současnosti totiž díky novým ekonomickým
536 4| v plánu stvoření a jsou součástí plánu vykoupení. Dalo by
537 3| církve vůči státu. Na základě soudního rozsudku byl sťat.~V průběhu
538 3| rady, předsedou významného soudu, zástupcem říšského pokladníka
539 4| Zvon, Praha 1990).~Tento soulad mezi přirozeným a nadpřirozeným
540 4| kořenům duše" (Veritatis splendor, 58, Zvon, Praha 1994),
541 4| společenském životě. Aby splnili své povolání, musí laikové
542 4| postavení svědomí. V tom spočívá základní princip všech společenských
543 4| práva svůj původ v Bohu, spočívají v plánu stvoření a jsou
544 4| každodenní konání jako možnost spojení s Bohem a plnění jeho vůle,
545 4| každodenním pracovním a společenském životě. Aby splnili své
546 4| spočívá základní princip všech společenských řádů odpovídajících lidské
547 2| ponechával velký prostor společné modlitbě a modlitbě breviáře
548 4| chránila rodinu, mládež, starší spoluobčany a lidi na okraji společnosti.~
549 3| vrcholné kariéře ve státní správě. V následujících deseti
550 3| Podle svých zásad prosazoval spravedlnost a snažil se učinit přítrž
551 4| moci, ale nejvyššímu ideálu spravedlnosti. Svým životem nás učí, že
552 4| je svět politiky a státní správy vědom; vzorů, které by ukazovaly
553 3| ovládnutí církve v Anglii. Stáhl se z veřejného života a
554 3| rytířem a v roce 1523 se stal mluvčím neboli předsedou
555 4| chránila rodinu, mládež, starší spoluobčany a lidi na okraji
556 3| základě soudního rozsudku byl sťat.~V průběhu staletí se diskriminace
557 4| dodávaly důvěryplnou vnitřní statečnost, která mu byla oporou v
558 4| morálního zákona vložil anglický státník svou veřejnou aktivitu do
559 4| tohoto velkého anglického státníka, který žil svůj intenzivní
560 2| modlitbě a modlitbě breviáře stejně jako čistým a zdravým podobám
561 4| vyrůstala z celého života stráveného prací ve službě Bohu a bližnímu.~
562 1| koncil, je "nejtajnější střed a svatyně člověka; v ní
563 2| dvě místa byla hlavními středisky náboženské horlivosti anglického
564 4| jevům dochází ke změnám ve struktuře společnosti, a zatímco vědecké
565 2| královského kancléře. Vedle studií práv v Oxfordu a Londýně
566 4| Bohu, spočívají v plánu stvoření a jsou součástí plánu vykoupení.
567 3| týmž biskupem byl později svatořečen Piem XI. v roce 1935, u
568 4| tváří v tvář smrti. Jeho svatost zazářila v mučednické smrti,
569 1| biskupové s žádostí, aby byl svatý Tomáš More prohlášen patronem
570 1| je "nejtajnější střed a svatyně člověka; v ní je sám s Bohem,
571 4| morálního svědomí, které je "svědectvím samého Boha, jehož hlas
572 3| vystoupil s vášnivou obhajobou svého přesvědčení o nerozlučitelnosti
573 4| věrohodných vzorů, které si je svět politiky a státní správy
574 4| poznamenává, že v současném světě roste "vědomí vysoké důstojnosti,
575 4| odloučit od morálky: toto světlo ozařovalo jeho svědomí.
576 3| křesťanskými hodnotami a svobodě církve vůči státu. Na základě
577 3| sloužit králi a vlasti. Podle svých zásad prosazoval spravedlnost
578 4| nejvyššímu ideálu spravedlnosti. Svým životem nás učí, že vláda
579 4| zazářil příklad Tomáše Mora tak jasně. Lze konstatovat,
580 3| učinit přítrž zhoubnému vlivu těch, kdo prosazovali své zájmy
581 4| plánu vykoupení. Dalo by se téměř říci, kdybychom použili
582 1| mimo církev, zejména mezi těmi, kdo jsou povoláni vést
583 4| 17, Zvon, Praha 1990).~Tento soulad mezi přirozeným a
584 2| rozsáhle věnoval také kultuře, teologii a klasické literatuře. Výtečně
585 4| která mu byla oporou v těžkých chvílích a tváří v tvář
586 5| do třetího křesťanského tisíciletí.~Po zralém uvážení proto
587 4| prvořadého postavení svědomí. V tom spočívá základní princip
588 3| katolická hierarchie. Díky tomu bylo možné zahájit kanonizační
589 4| ani v okamžiku smrti.~K tomuto cíli jej vedla vášnivá láska
590 4| odpovědností. V současnosti totiž díky novým ekonomickým jevům
591 4| nesmí odloučit od morálky: toto světlo ozařovalo jeho svědomí.
592 3| 1534 uvěznit v londýnském Toweru, kde na něj vykonával různé
593 4| 58, Zvon, Praha 1994), třebaže, co se týče postoje vůči
594 5| jubilea, které nás uvádí do třetího křesťanského tisíciletí.~
595 5| dne 31. října roku 2000, v třiadvacátém roce pontifikátu.~Ioannes
596 4| těžkých chvílích a tváří v tvář smrti. Jeho svatost zazářila
597 4| oporou v těžkých chvílích a tváří v tvář smrti. Jeho svatost
598 4| jiném místě: "Člověk je Boží tvor, a proto mají lidská práva
599 4| Praha 1994), třebaže, co se týče postoje vůči bludařům, nepřekročil
600 3| XIII. v roce 1886. Spolu s týmž biskupem byl později svatořečen
601 3| připravilo půdu pro neomezenou tyranii. V procesu, který byl proti
602 2| kruhu. Tomáš More se denně účastnil mše ve farním kostele, ale
603 4| spravedlnosti. Svým životem nás učí, že vláda je především cvičením
604 3| spravedlnost a snažil se učinit přítrž zhoubnému vlivu těch,
605 5| mu byla vzdávána veškerá úcta a liturgická privilegia,
606 3| nerozlučitelnosti manželství, o úctě k právnímu řádu inspirovanému
607 1| svou krev, je Tomáš More uctíván jako nehynoucí příklad morální
608 3| sněmovny.~Požíval všeobecné úcty díky své naprosté morální
609 4| správy vědom; vzorů, které by ukazovaly cestu pravdy v dějinném
610 2| přísných pokáních, která si ukládal, věděli jen jeho nejbližší.~
611 4| vyznačujícím se množstvím obtížných úkolů a závažných odpovědností.
612 3| prosazovali své zájmy na úkor slabých. V roce 1532 na
613 3| Jako první laik v tomto úřadu prožíval Tomáš More nesmírně
614 2| svém náboženském cítění usiloval o dosažení ctnosti prostřednictvím
615 5| náleží patronům profesních uskupení.~Buď pochválen a oslaven
616 4| lidské povahy a pomíjivosti úspěchu a jistota úsudku pramenící
617 4| společnosti, které jsou úspěšně předkládány znavenému veřejnému
618 3| potvrdil politické a církevní uspořádání, které by připravilo půdu
619 3| 1510 obnovil jeho mandát a ustanovil jej také královským představitelem
620 5| které mi byly adresovány, a ustavuji a prohlašuji nebeským patronem
621 4| samého Boha, jehož hlas a úsudek pronikají do nitra člověka
622 5| Velkého jubilea, které nás uvádí do třetího křesťanského
623 5| křesťanského tisíciletí.~Po zralém uvážení proto s potěšením přijímám
624 3| kompromisu dal v roce 1534 uvěznit v londýnském Toweru, kde
625 3| obchodních misí do Flander a na území dnešní Francie. Byl jmenován
626 1| národů, je jeho postava uznávána za zdroj inspirace k politice,
627 4| K tomuto cíli jej vedla vášnivá láska k pravdě. Člověk se
628 3| němu veden, vystoupil s vášnivou obhajobou svého přesvědčení
629 2| roce 1478 a jako mladík z vážené rodiny vstoupil do služeb
630 5| Kristus, Vykupitel člověka, včera, dnes a navěky.~Dáno v Římě
631 2| oženil s Alicí Middletonovou, vdovou s jednou dcerou. Po celý
632 4| protože převyšuje všechny věci a její práva a povinnosti
633 1| JAN PAVEL II.~NA VĚČNOU PAMĚŤ~1. Život a mučednická
634 1| pravdy, svědomí bezpečně vede jejich činy k dobru. Právě
635 4| struktuře společnosti, a zatímco vědecké objevy v oblasti biotechnologií
636 2| pokáních, která si ukládal, věděli jen jeho nejbližší.~
637 3| procesu, který byl proti němu veden, vystoupil s vášnivou obhajobou
638 4| smrti.~K tomuto cíli jej vedla vášnivá láska k pravdě.
639 2| Mortona, královského kancléře. Vedle studií práv v Oxfordu a
640 4| politiky a státní správy vědom; vzorů, které by ukazovaly
641 4| v současném světě roste "vědomí vysoké důstojnosti, která
642 2| rodinném životě také ponechával velký prostor společné modlitbě
643 2| Oxfordu a Londýně se rozsáhle věnoval také kultuře, teologii a
644 3| církve v Anglii. Stáhl se z veřejného života a raději se svou
645 4| úspěšně předkládány znavenému veřejnému mínění, naléhavě vyžadují
646 4| vložil anglický státník svou veřejnou aktivitu do služeb člověka,
647 4| který žil svůj intenzivní veřejný život s prostou skromností
648 5| 5. Proto věřím, že pozvednutí vynikající
649 4| člověka až ke kořenům duše" (Veritatis splendor, 58, Zvon, Praha
650 4| vyznačoval neutuchající věrností k oprávněným autoritám a
651 2| život jim byl milujícím a věrným manželem a otcem a bedlivě
652 4| Náleží k nim také potřeba věrohodných vzorů, které si je svět
653 3| bystrému úsudku, otevřené a veselé povaze a neobyčejnému rozsahu
654 1| těmi, kdo jsou povoláni vést osudy národů, je jeho postava
655 5| Dovoluji, aby mu byla vzdávána veškerá úcta a liturgická privilegia,
656 3| za vlády krále Jindřicha VII., byl poprvé zvolen do parlamentu.
657 4| Svým životem nás učí, že vláda je především cvičením ve
658 3| 3. V roce 1504, za vlády krále Jindřicha VII., byl
659 3| učinit přítrž zhoubnému vlivu těch, kdo prosazovali své
660 4| přísného morálního zákona vložil anglický státník svou veřejnou
661 4| mu dodávaly důvěryplnou vnitřní statečnost, která mu byla
662 2| často hostil zetě, snachy a vnoučata, zůstával otevřený také
663 1| Když muž a žena naslouchají volání pravdy, svědomí bezpečně
664 3| čímž mu otevřel dveře k vrcholné kariéře ve státní správě.
665 2| jako mladík z vážené rodiny vstoupil do služeb canterburského
666 2| pracovní i přátelské vztahy s vůdčími osobnostmi renesanční kultury,
667 4| spojení s Bohem a plnění jeho vůle, jakož i službu druhým lidem" (
668 4| 4. Pro vyhlášení svatého Tomáše Mora za patrona
669 4| v oblasti biotechnologií vyhrocují potřebu chránit lidský život
670 3| londýnském Toweru, kde na něj vykonával různé formy psychologického
671 4| stvoření a jsou součástí plánu vykoupení. Dalo by se téměř říci,
672 4| příběh Tomáše Mora jasně vykresluje jednu ze základních pravd
673 5| a oslaven Ježíš Kristus, Vykupitel člověka, včera, dnes a navěky.~
674 5| Proto věřím, že pozvednutí vynikající postavy svatého Tomáše Mora
675 4| kdybychom použili odvážnější výraz, že lidská práva jsou také
676 3| u příležitosti čtyřstého výročí své mučednické smrti.~
677 4| pokojná a přívětivá skromnost, vyrovnaná znalost lidské povahy a
678 4| v mučednické smrti, ale vyrůstala z celého života stráveného
679 3| následujících deseti letech jej král vyslal na řadu diplomatických a
680 4| současném světě roste "vědomí vysoké důstojnosti, která přísluší
681 3| který byl proti němu veden, vystoupil s vášnivou obhajobou svého
682 2| teologii a klasické literatuře. Výtečně se naučil řecky a pěstoval
683 1| o myšlenky a činy tohoto význačného politika.~
684 4| svatého Tomáše Mora, který se vyznačoval neutuchající věrností k
685 4| život s prostou skromností vyznačující se jeho známou "dobrou náladou",
686 4| pravdy v dějinném okamžiku vyznačujícím se množstvím obtížných úkolů
687 4| života laiků má rozhodující význam. Musejí se posvěcovat ve
688 3| královské rady, předsedou významného soudu, zástupcem říšského
689 4| veřejnému mínění, naléhavě vyžadují jasná politická řešení,
690 5| Mora. Dovoluji, aby mu byla vzdávána veškerá úcta a liturgická
691 3| povaze a neobyčejnému rozsahu vzdělání. V roce 1529, kdy se země
692 4| osobě, protože převyšuje všechny věci a její práva a povinnosti
693 4| neohroženě ji bránil a podporoval všestrannou výchovu mládeže. Přesvědčený
694 3| později svatořečen Piem XI. v roce 1935, u příležitosti
695 3| blahořečený papežem Lvem XIII. v roce 1886. Spolu s týmž
696 3| hierarchie. Díky tomu bylo možné zahájit kanonizační proces četných
697 1| dosvědčují živý a široký zájem o myšlenky a činy tohoto
698 3| těch, kdo prosazovali své zájmy na úkor slabých. V roce
699 3| svobodě církve vůči státu. Na základě soudního rozsudku byl sťat.~
700 4| postavení svědomí. V tom spočívá základní princip všech společenských
701 4| jasně vykresluje jednu ze základních pravd politické etiky. Obrana
702 4| tohoto přísného morálního zákona vložil anglický státník
703 3| králi a vlasti. Podle svých zásad prosazoval spravedlnost
704 4| církve před neopodstatněnými zásahy státu je současně také obranou
705 3| předsedou významného soudu, zástupcem říšského pokladníka a rytířem
706 4| struktuře společnosti, a zatímco vědecké objevy v oblasti
707 4| množstvím obtížných úkolů a závažných odpovědností. V současnosti
708 4| při obraně práv svědomí zazářil příklad Tomáše Mora tak
709 4| tvář smrti. Jeho svatost zazářila v mučednické smrti, ale
710 1| sám s Bohem, jehož hlas mu zaznívá v nitru" (Gaudium et spes,
711 2| breviáře stejně jako čistým a zdravým podobám odpočinku v rodinném
712 1| jeho postava uznávána za zdroj inspirace k politice, jejímž
713 1| mučednická smrt Tomáše Mora jsou zdrojem poselství, které přetrvává
714 4| Mora jasně vykresluje jednu ze základních pravd politické
715 3| vzdělání. V roce 1529, kdy se země ocitla v politické a ekonomické
716 2| níž měl čtyři děti. Jana zemřela v roce 1511 a Tomáš se následně
717 2| dům, v němž často hostil zetě, snachy a vnoučata, zůstával
718 3| snažil se učinit přítrž zhoubnému vlivu těch, kdo prosazovali
719 3| přátel, kteří se od něj ve zkouškách odvrátili.~Král jej pro
720 3| psychologického nátlaku. Tomáš More se zlomit nenechal a odmítl složit
721 4| ekonomickým jevům dochází ke změnám ve struktuře společnosti,
722 3| staletí se diskriminace církve zmírňovala. V roce 1850 byla v Anglii
723 4| přívětivá skromnost, vyrovnaná znalost lidské povahy a pomíjivosti
724 4| skromností vyznačující se jeho známou "dobrou náladou", která
725 4| jsou úspěšně předkládány znavenému veřejnému mínění, naléhavě
726 4| konstatovat, že mimořádným způsobem žil hodnotu morálního svědomí,
727 5| křesťanského tisíciletí.~Po zralém uvážení proto s potěšením
728 2| zetě, snachy a vnoučata, zůstával otevřený také pro řadu mladých
729 3| Jindřicha VII., byl poprvé zvolen do parlamentu. Jindřich
730 1| čímž dosvědčují živý a široký zájem o myšlenky a činy
731 5| proto s potěšením přijímám žádosti, které mi byly adresovány,
732 1| a jednotliví biskupové s žádostí, aby byl svatý Tomáš More
733 1| Zvon 1995). Když muž a žena naslouchají volání pravdy,
734 4| ideálu spravedlnosti. Svým životem nás učí, že vláda je především
735 2| k manželství, rodinnému životu a laické službě, a proto
736 1| prostředí, čímž dosvědčují živý a široký zájem o myšlenky
|