Paragraph

 1 1 |       představit bez toho, že bych se na vás neobrátil několika
 2 1 |      neobrátil několika slovy, jak se již stalo tradicí. Jsou
 3 1 |   Tajemství, jehož služebníky jsme se stali, je dooprav-dy veliké.
 4 1 |           tajemství jednoty, které se z pramenů Nejsvětější Trojice
 5 2 |           vyjít od Krista, abychom se v něm „nevyslovitelnými“
 6 2 |           jsem já miloval vás, tak se navzájem milujte vy“ (Jan
 7 3 | spirituality, dokonce i tehdy, kdy se ve význam-ných etických
 8 5 |       paenitentia. ~Bylo by naivní se domnívat, že zvýšení počtu
 9 6 |                       6.    Nechci se však zabývat jen problematikou
10 6 |        apoštolské úsilí.~Díváme-li se na Krista při poslední večeři,
11 6 |           při poslední večeři, kdy se pro nás stává „lámaným chlebem“,
12 6 |       stává „lámaným chlebem“, kdy se v pokorné službě sklání
13 6 |            však pravdu v tom, když se ho necítil hoden. Je důležité,
14 6 |            jedním hříšníkem, který se obrátí, než nad devětadevadesáti
15 7 |       apoštolský úkol. ~Před očima se mi promítá scéna zázračného
16 7 |           a vytahováním sítí? Když se o to však pokusí znovu, „
17 7 |        nedokončí své vyznání, když se mu Mistrovo milosrdenství
18 7 |     počátkem nového života: „Neboj se! Od nynějška budeš lovit
19 7 |             5,10). „Člověk hříšný“ se stává služebníkem milosrdenství.
20 7 |             Ten, který lovil ryby, se stává „rybářem lidí“!~
21 8 |          ti zde?“ (Jan 21,15). Ptá se člověka, který jej před
22 9 |                       9.    Nerodí se snad i Pavlovo povolání
23 9 |           ne-jsem ani hoden, abych se apoštolem nazýval, protože
24 9 |         lásku Otce, který v Kristu se sebou smi-řuje celý svět.
25 9 |     pochází od Boha; on nás smířil se sebou skrze Krista a svěřil
26 9 |       Kristovy zásluhy smířil svět se sebou, lidem už nepřičítá
27 10|      současně vede k tomu, abychom se zcela odevzdali Božímu milosrdenství,
28 10|      odevzdali své slabosti a opět se vydali s jeho milostí na
29 10|       ostatním tutéž vřelost, když se z příjemce odpuštění stává
30 11|            tě neumyji, nebudeš mít se mnou podíl“ (Jan 13,8).
31 11|        tedy Kristovo srdce, musíme se více než kdo jiný ztotožnit
32 12|            jménem vyzýváme: Smiřte se s Bohem!“ (2 Kor 5,20).~
33 12|       svátosti smíření, o níž jsem se zmínil, závisí na řadě faktorů –
34 13|        potřeba spirituality, která se, třebaže uprostřed mnoha
35 13|            osobního setkání rodící se u mnoha lidí jako reakce
36 13|          zlidšťující“ úlohu, která se výborně snoubí s její pri-mární
37 13|         dialog, jeho ochota, které se nikdy nezpro-nevěří, jsou
38 13|         základními prvky díky nimž se služba smíření může projevit
39 14|            opo-míjí skutečnost, že se nevyhnutně dotýká celého
40 14|             jejíž svátostná logika se zakládá na hluboké jednotě,
41 15|     evangelních požadavků. Bohužel se zde projevuje minimalistická
42 15|         posvěcující milosti, který se nutně proměňuje v „úsi-lí“
43 15|            životě. Ne náhodou jsem se v těchto letech snažil podporovat
44 15|         všech prostředích, v nichž se svatost projevila, aby každý
45 16|           trýznivou situací, v níž se Kristova zem nachází.~Naše