Paragraph

 1 4 |          rád zvolil k úvaze svátost smíření: aspekt, který byl ostatně
 2 4 |          přistupujících k svá-tosti smíření nepochybně jedním z nejviditelnějších
 3 4 |             pak byl zájem o svátost smíření ze strany mládeže během
 4 9 |      apoštolskou službu jako službu smíření: „A všecko to pochází od
 5 10|           důležité, abychom svátost smíření znovu objevili jako hlavní
 6 11|          nehovořil přímo o svátosti smíření, ale určitým způsobem ji
 7 11|     vytrvalosti“ (Ž 51,12). Svátost smíření, nezbytná součást života
 8 12|     radostnou zkušenost svátostného smíření, pak zcela přirozeně opakuje
 9 12|             Jestliže krize svátosti smíření, o níž jsem se zmínil, závisí
10 12| přesvědčením prohlásit, že svá-tost smíření je hlavní cestou k dosažení
11 12|            zapotřebí slavit svátost smíření v rámci liturgických forem
12 13|         vnitřní osamělosti. Svátost smíření samozřejmě nelze směšovat
13 13|            že dobře prožitá svátost smíření sehrává nepo-chybně také „
14 13|             hodnotou spočívající ve smíření s Bohem a církví.~Je důležité,
15 13|           prvky díky nimž se služba smíření může projevit v celé své
16 14|             rámci liturgie. Svátost smíření je začleněna do logiky společen-ství,
17 14|        společenský“ aspekt svátosti smíření i prostřednictvím kajících
18 14|            lépe vnímat dvojí rozměr smíření a hlouběji usilují o to,
19 15|            tendence, která svátosti smíření nedovoluje přinášet všechny