Epištola S. Pavla k Rímanum 4

Duvody mocnými toho dovodí, 4. že ne z skutku, ale z milosti verou v Krista ospravedlnen bývá clovek.

ož tedy díme, ceho jest došel podle tela *Abraham otec náš?

*Iz 51,2

2 Nebo byl-lit Abraham z skutku spravedliv ucinen, mát se cím +chlubiti, ale ne u Boha.

[+3,27; Ef 2,9]

3 Nebo co praví Písmo? +Uveril pak Abraham Bohu, i pocteno jemu za spravedlnost.

[+]Gn 15,6; Ga 3,6; Jk 2,23

4 Kdožt skutky ciní, tomut odplata nebývá +poctena podle milosti, ale podle dluhu.

[+11,6]

5 Tomu pak, kdož +neciní skutku, ale verí v toho, kterýž spravedlivého ciní bezbožníka, bývá poctena ~víra jeho za spravedlnost,

[+Ef 2,8; ~2K 5,19. 21; Fp 3,9]

6 Jakož i David vypravuje blahoslavenství cloveka, jemuž Buh +privlastnuje spravedlnost bez skutku, rka:

[+5.8]

7 Blahoslavení, jichžto +odpušteny jsou nepravosti a jejichžto prikryti jsou hríchové.

Ž 32,[+1]. 2

8 Blahoslavený muž, kterémuž Pán nepocítá hríchu.

9 Blahoslavenství tedy toto k obrízce-li se vztahuje toliko, cili také k neobrízce? Nebo pravíme, že +Abrahamovi víra jest poctena za spravedlnost.

[+3]

10 Kterak pak jest poctena? Zdali když byl obrezán, cili pred obrezáním? *Ne v obrízce, ale pred obrezáním.

*Gn 15,6

11 A potom znamení, totiž obrízku, prijal za znamení *spravedlnosti víry, kteráž byla pred obrezáním, na to, aby byl otcem všech verících v neobrízce, aby i jim prictena byla spravedlnost,

*Gn 17,11; [Ga 3,6. 7; R 4,3-5]

12 A aby byl otcem obrízky, tech totiž, kteríž ne z obrízky toliko jsou, ale kteríž krácejí šlépejemi víry otce našeho Abrahama, kteráž byla pred obrezáním.

13 Nebo ne skrze Zákon stalo +se zaslíbení Abrahamovi, aneb semeni jeho, aby byl dedicem sveta, ale skrze spravedlnost víry.

[+Gn 15,6; 17,2]

14 Nebo *jestližet toliko ti, kteríž jsou z Zákona, dedicové jsou, +zmarena jest víra a zrušeno zaslíbení.

*Ga 3,10; [+1K 1,17]

15 Zákon zajisté hnev pusobí; nebo kdež *není Zákona, tu ani prestoupení.

*5,20; 7,7; [3,20]; Ga 3,19; [J 15,22; 1K 15,56]

16 A protož z +víry jde dedictví, aby šlo podle milosti, proto aby pevné bylo zaslíbení všemu semeni, netoliko tomu, kteréž z Zákona jest, ale i tomu, jenž jest z víry Abrahamovy, kterýž jest otec všech nás,

Ga 3,18]

17 (Jakož *psáno jest: Otcem mnohých národu postavil jsem tebe,) pred oblicejem Boha, jemuž uveril, kterýž obživuje mrtvé a povolává i tech vecí, jichž není, jako by byly.

*Gn 17,4.[ 5]

18 Kterýžto Abraham +v nadeji proti nadeji uveril, že bude otcem mnohých národu, podle toho ~povedení: *Takt bude síme tvé, jakožto hvezdy nebeské a jako písek morský.

*[+]Gn 15,6; [+]Žd 11,12; [~Gn 15,5]

19 A nezemdlev u víre, +nepatril na své telo již umrtvené, ješto témer ve stu letech byl, ani na život Sáry také již umrtvený.

[+Gn 17,17; 18,11]

20 Ale o zaslíbení Božím nepochyboval z nedovery, nýbrž posilnil se verou, dav +chválu Bohu,

[+Žd 11,19]

21 Jsa tím jist, že +cožkoli zaslíbil, mocen jest i uciniti.

[+Ž 115,3; L 1,37]

22 A protož +pocteno jest jemu to za spravedlnost.

[+Gn 15,6]

23 Jestit pak to napsáno +ne pro nej toliko, že jemu to pocteno bylo za spravedlnost,

[+]15,4; [1K 10,6. 11]

24 Ale i pro nás, kterýmžto bude pocteno za spravedlnost, verícím v toho, +kterýž vzkrísil Ježíše Pána našeho z mrtvých,

[+Sk 2,24]

25 Kterýž vydán jest na smrt +pro hríchy naše a vstal z mrtvých pro ospravedlnení naše.

5,8; [+8,32]; Sk 20,28; 1K 15,3.[ 17]; 1Tm 2,6