|
Epištola
S. Pavla k ˇidum 5
Kristus
Pán jest nejdustojnejší, 4. a zrízene od Otce nebeského povolaný nejvyšší knez,
6. jeho˛ utešene figuroval onen slavný Melchisedech i král i knez. 11. o cem˛
apoštol i pro hlubokost vecí i pro nedošlost a mdlobu ˇidu nemohl tak, jak˛
slušelo, vypravovati.
šeliký
zajisté <> nejvyšší knez z lidu vzatý za lidi bývá postaven v tech
vecech, které˛ u Boha mají jednány býti, toti˛ aby obetoval i dary i obeti za
hríchy,
[
Ex 30,7n]
2
Který˛ by mohl, jak˛ sluší, lítost míti nad neznajícími a bloudícími, jsa i sám
obklícen nemocí.
3
A pro ni <> povinen jest, jako˛ za lid, tak i za sebe samého obetovati
obeti za hríchy.
[
7,26. 27; Lv 9,7; 16,3n]
4
A ani˛ kdo sobe sám té cti osobuje, ale ten, který˛ by byl povolán od Boha,
jako *i Aron.
*Ex
28,1; 1Pa 23,13
5
Tak i Kristus ne <> sám sobe té cti osobil, aby byl nejvyšším knezem, ale
ten, který˛ rekl jemu: *Syn muj jsi ty, já dnes zplodil jsem tebe.
*1,5;
[ˇ 2,7; Sk 13,33; <> J 8,54]
6
Jak˛ i jinde praví: *Ty jsi knez na veky podle rádu Melchisedechova.
*ˇ
110,4; [7,17]
7
Který˛ za dnu tela svého <> modlitby a poní˛ené prosby k tomu, který˛ ho
mohl zachovati od smrti, s krikem velikým a slzami obetoval, a uslyšán jest i
vysvobozen z toho, ceho˛ se strašil.
[
Mt 26,38n]
8
A ackoli byl Syn Bo˛í, z toho však, co˛ strpel, <> naucil se
poslušenství.
[
Fp 2,8]
9
A tak dokonalý jsa, ucinen jest všechnem sebe <> poslušným ~puvodem
spasení vecného,
[
R 1,9; ~ˇd 2,10]
10
Nazván jsa od Boha nejvyšším knezem podlé rádu <> Melchisedechova.
[
ˇ 110,4]
11
O kterém˛ mnoho by se melo mluviti, a to nesnadných veci k vypravení, ale vy
jste nezpusobných uší.
12
Nebo mevše býti v tak dlouhém casu mistri, opet potrebujete uceni býti prvním
pocátkum výmluvností Bo˛ích, a ucineni jste <> mléka potrebující, a ne
pokrmu hrubšího.
1K
3,[ 1. 2. 3; 1Pt 2,2]
13
Kdo˛koli zajisté mléka se dr˛í, nechápá slova spravedlnosti; <> (nebo
nemluvne jest).
[
1K 3,2; 14,20]
14
Ale dokonalých jest hrubý pokrm, toti˛ tech, kterí˛ pro zvyklost mají smysly
zpusobné k <> rozeznání dobrého i zlého.
[
Iz 7,15. 16; R 12,2]
|