Chapter,Paragraph
1 I,1 | zopakujeme i z tohoto místa, že na sdělovacích prostředcích
2 I,1 | zásadní význam, není jen na příjemci sdělení, divákovi,
3 I,1 | posluchači, čtenáři, ale také na tom, kdo sdělovací prostředky
4 I,3 | zajímat. Ve světle víry se lze na dějiny lidské komunikace
5 I,3 | lidské komunikace dívat jako na dlouhou cestu vedoucí od
6 I,3 | komunikace se totiž zakládá na společenství mezi Otcem,
7 I,5 | člověka o jeho nezávislosti na veškerých zákonech a na
8 I,5 | na veškerých zákonech a na Bohu" (Jan Pavel II, Centesimus
9 I,5 | životu člověka je "pohled na důstojnost lidské osoby,
10 II,6 | jak jsme to již učinili na jiném místě (Papežská rada
11 II,8 | usnadňují zodpovědnou účast na politickém dění. Sdělovací
12 II,8 | důvěry a obracejí pozornost na potřebu kompetentnosti,
13 II,9 | každodenní problémy, povznášejí na duchu nemocné, ty, kdo žijí
14 II,10 | možnost vzdělání lidem žijícím na odlehlých místech, řeholnicím
15 III,13| lidí, jejich odsouváním na okraj a izolováním, nebo
16 III,13| společenství zaměřených na falešné a destruktivní hodnoty.
17 III,13| se bohužel šíří omezování na stereotypy, založené na
18 III,13| na stereotypy, založené na rase a příslušnosti k různým
19 III,13| příslušnosti k různým etnikům, na pohlaví a věku a na dalších
20 III,13| etnikům, na pohlaví a věku a na dalších faktorech, mezi
21 III,13| evangelia, a soustřeďují se na to, co je módní či bizarní.~
22 III,14| zákony za absolutní parametry na úkor lidské důstojnosti
23 III,14| vykořisťovány a odsouvány na okraj, a proto stále více
24 III,14| orientovaly hospodářství na obecné blaho" (Centesimus
25 III,14| někteří lidé jsou "bohatí na informace", zatímco druzí
26 III,14| informace", zatímco druzí jsou na ně "chudí" v době, kdy prosperita,
27 III,14| dokonce i samo přežití, závisí na informacích.~Takovým způsobem
28 III,14| národům brání podílet se na rozvoji, a zajistit pro
29 III,14| základní podmínky účasti na rozvoji" (Centesimus annus,
30 III,15| informace podporovaly účast na politickém dění. Demokratické
31 III,15| základní práva, včetně práva na život. (srv. Jan Pavel II.,
32 III,16| ospravedlněním; mají právě na tento vkus velký vliv a
33 III,16| prohlubujícím problémem na mezinárodní úrovni je také
34 III,16| by však neměla probíhat na úkor slabších. Dnes "již
35 III,18| náboženstvím jsou zjevná pokušení na obou stranách.~Na straně
36 III,18| pokušení na obou stranách.~Na straně sdělovacích prostředků
37 III,18| náboženských idejí a zkušeností na okraj; povrchní, snad i
38 III,18| co je v náboženství módní na úkor tradiční víry; nepřátelský
39 III,18| náboženských proudů, které na rozdíl od jiných vyhovují
40 III,18| negativního a odsuzujícího pohledu na sdělovací prostředky. Náboženství
41 III,18| byla konkurenčním výrobkem na přeplněném trhu; užívání
42 III,18| nápravy života, přičemž na jejich místo staví bezbarvé
43 III,18| bezbarvé náboženství, které na lidi neklade velké nároky;
44 III,19| dobro nebo pro zlo záleží na rozhodnutí. "Nikdy nesmíme
45 III,19| zredukování lidské bytosti pouze na konzumní jednotku nebo na
46 III,19| na konzumní jednotku nebo na mezi sebou soupeřící zájmové
47 III,19| společenství založeného na spravedlnosti a lásce. A
48 IV,20 | jen toho, co se objevuje na filmových plátnech nebo
49 IV,20 | v rozhlasovém vysílání, na papíře nebo internetu, ale
50 IV,20 | sofistikovaných produktů (kdo bude na informace bohatý a kdo chudý?).
51 IV,20 | kdo mají rozhodující vliv na politiku sdělovacích prostředků,
52 IV,22 | nelze realizovat nezávisle na obecném dobru společenství,
53 IV,22 | přestože oprávněně hledí na požadavky a zájmy jednotlivých
54 IV,22 | o jejich politice, musí na všech úrovních sloužit reálným
55 IV,22 | naléhavý požadavek rovnosti na mezinárodní úrovni tam,
56 IV,22 | informační technologie, na nichž závisí produktivita
57 IV,22 | dobou, jsou snadno vytlačeni na okraj" (Centesimus annus,
58 IV,22 | utlačovaných a odsunutých na okraj společnosti, žen a
59 IV,22 | je činí spoluúčastnými na hanbě způsobené přetrváváním
60 IV,23 | zemích zjevně zlepšuje, na jiných místech zůstávají
61 IV,23 | existují případy, v nichž právo na komunikaci neexistuje; jsou
62 IV,23 | skupiny mají tu výsadu, že se na tomto stálém úsilí mohou
63 IV,24 | principem je účast veřejnosti na rozhodovacím procesu týkajícím
64 IV,24 | Tato účast by měla být na všech úrovních organizovaná,
65 IV,24 | zvýhodňovat některé skupiny na úkor ostatních. Tento princip
66 IV,24 | faktorů, neboli zisku, protože na jejich základě nelze ani
67 IV,24 | menšin.~Do určité míry lze na tuto námitku odpovědět pojmem "
68 IV,24 | zaměření sdělovacích prostředků na uspokojování očekávání publika
69 IV,24 | jednotek, spočívajících na ekonomických faktorech a
70 IV,24 | která jsou tak omezována na pouhou informaci, nedostatek
71 IV,25 | Pracovníci, kteří se snaží na sebe brát odpovědnost, si
72 IV,26 | které máme šířit", musí mít na paměti, že "většina našich
73 IV,26 | promlouvá jménem církve, musí na tyto zdánlivě nepříjemné
74 IV,26 | ostatní občané, mají právo na svobodu projevu, a tedy
75 IV,26 | svobodu projevu, a tedy i na přístup ke sdělovacím prostředkům.
76 IV,26 | sdělovacím prostředkům. Právo na svobodu projevu zahrnuje
77 IV,26 | vůči pastýřům s ohledem na obecný prospěch a na důstojnost
78 IV,26 | ohledem na obecný prospěch a na důstojnost osob (srv. kánon
79 IV,26 | projevy základního "práva na dialog a informace v církvi" (
80 IV,26 | ČBK, Praha 1996).~Právo na svobodu projevu musí být
81 V,27 | jejich domovech, ve škole, na pracovišti i jinde. Je běžné
82 V,27 | události, které se odehrávají na druhém konci světa, od sportu
83 V,28 | sdělovací prostředky nehledě na jejich obrovskou moc však
84 V,28 | páchání zla. Rozhodnutí je na nás. Sdělovací prostředky
85 V,29 | tato společenství založena na spravedlnosti, slušnosti
86 V,29 | a sebestředná, zaměřená na prospěch partikulárních,
87 V,29 | dokonce náboženských skupin na úkor ostatních? Bude nová
88 V,30 | příspěvek církve k debatě na tato témata spočívá v chápání
89 V,30 | mnozí vlekou svůj život až na okraj propasti, aniž by
90 V,31 | morální pravdu založenou na důstojnosti člověka a lidských
91 V,31 | člověka a lidských právech, na upřednostňování chudých,
92 V,31 | dokonalejší uskutečnění Království na tomto světě s vědomím, že
93 V,32 | katolíkům, je správné se na závěr zmínit o Ježíši jako
94 V,32 | hlásal božské poselství. Na druhé straně se jim připodobnil
95 V,32 | Otci a zároveň je odkazoval na sebe, když vysvětloval: "
96 V,32 | zázraky, které poukazovaly na jeho identitu a zjevovaly
97 V,32 | bylo lépe, aby mu uvázali na krk mlýnský kámen a hodili
98 V,32 | 22-23). Kladl velký důraz na to, aby lidé byli upřímní
99 V,33 | společenství založeného na solidaritě, spravedlnosti
|