Chapter, Paragraph
1 Úvod | tajemství’.~ Po dramatických a krutých událostech XX. století,
2 Úvod | skutečnost, která vytváří dějiny, a do hloubky je vysvětluje
3 Úvod | jsou protkány zjeveními a nadpřirozenými znameními,
4 Úvod | provázejí putování světa a překvapují věřící i nevěřící.
5 Úvod | která vede lidi k obrácení a dává jim milost, aby se
6 Úvod | naléhavou výzvou k obrácení a pokání ve skutečnosti každého
7 Úvod | nejvíce prorockým. První a druhá část ,tajemství’, (
8 Úvod | Marie, druhé světové války a pak předpovědí nesmír-ných
9 Úvod | odpadem od křesťanské víry a přilnutím ke komunistickému
10 Úvod | poslouchají, zapamatovávají si, a Lucie, svědkyně, která přežila,
11 Úvod | příkazu od biskupa z Leirie a dovolení Naší Paní, vše
12 Úvod | ostatně byly zveřejněny a jsou proto známé, byl vybrán
13 Úvod | rozkaz biskupa z Leirie a Nejsvětěšjí Matky …“ ~ Existuje
14 Úvod | zapečetěnou obálku Svatému stolci a třetí část ,tajemství’ nezveřejňovat.~
15 Úvod | dell’Acqua 27. března 1965 a vrátil ji do archivu Svatého
16 Úvod | Nepo-skvrněnému Srdci P. Marie a pro tuto příležitost sám
17 Úvod | prvního koncilu v Cařihradu a 1550. výročí koncilu v Efezu.
18 Úvod | události nemohl zúčastnit, a proto byla jeho promluva
19 Úvod | odevzdání:~ ~„O, Matko lidí a národů, Ty znáš všechno
20 Úvod | znáš všechno lidské utrpení a všechny lidské naděje, Ty
21 Úvod | všechny boje mezi dobrem a zlem, světlem a tmou, které
22 Úvod | mezi dobrem a zlem, světlem a tmou, které otřásají světem.
23 Úvod | obracíme přímo k Tvému srdci, a obejmi láskou Matky a Služebnice
24 Úvod | srdci, a obejmi láskou Matky a Služebnice Páně ty, kteří
25 Úvod | nejvíce touží po tomto objetí, a současně i ty, od nichž
26 Úvod | je všem dopřán čas míru a svobody, čas pravdy, spravedlnosti
27 Úvod | čas pravdy, spravedlnosti a naděje.“~Svatý otec však,
28 Úvod | odevzdání ze 7. června 1981 a zopakoval ho ve Fatimě dne
29 Úvod | Neposkvrněnému Srdci Mariinu lid a národy slovy, která svou
30 Úvod | zarmoucená slova z roku 1981:~ ~„A proto, o Matko lidu a národů,
31 Úvod | A proto, o Matko lidu a národů, Ty, která znáš všechno
32 Úvod | znáš všechno lidské utrpení a všechny lidské naděje, Ty,
33 Úvod | všechny boje mezi dobrem a zlem, světlem a tmou, které
34 Úvod | mezi dobrem a zlem, světlem a tmou, které otřásají současným
35 Úvod | srdci: obejmi láskou Matky a Služeb-nice Páně tento náš
36 Úvod | svět, který Ti svěřujeme a zasvěcujeme, plni starostí
37 Úvod | plni starostí o pozemský a věčný úděl lidí a národů.
38 Úvod | pozemský a věčný úděl lidí a národů. Zvlášť pak Ti svěřujeme
39 Úvod | Zvlášť pak Ti svěřujeme a zasvěcujeme ten lid a ty
40 Úvod | svěřujeme a zasvěcujeme ten lid a ty národy, které tento projev
41 Úvod | které tento projev důvěry a zasvěcení nejvíce potřebují.“~„
42 Úvod | pokračuje ještě naléhavěji a s konkrétností, téměř jako
43 Úvod | Tvým Neposkvrně-ným Srdcem, a společně s církví se toužíme
44 Úvod | učinil Tvůj Syn svému Otci: ,A pro ně se zasvě-cuji’ –
45 Úvod | tomto zasvěcení pro svět a pro lidi, které má v jeho
46 Úvod | srdci moc získat odpuštění a dosáhnout smíření.~Moc tohoto
47 Úvod | čas, zahrnuje všechny lidi a národy, překonává každé
48 Úvod | podnítit v lidském srdci a v dějinách a které skutečně
49 Úvod | lidském srdci a v dějinách a které skutečně v našem čase
50 Úvod | zasvěcení celého lidstva a celého světa, našeho současného
51 Úvod | na cestách víry, naděje a lásky! Dej světlo zvlášť
52 Úvod | národům, jejichž zasvěcení a odevzdání od nás očekáváš.
53 Úvod | svěřujeme Ti svět, všechny lidi a národy i samotné zasvěcení
54 Úvod | v srdcích dnešních lidí a které již svými nezměrnými
55 Úvod | doléhá na současný život a zdánlivě uzavírá cesty k
56 Úvod | k budoucnosti.~Od hladu a války, vysvoboď nás!~Od
57 Úvod | vysvoboď nás!~Od nenávisti a od pohrdání důstojností
58 Úvod | ve společenském, národním a mezinárodním životě, vysvoboď
59 Úvod | ztráty povědomí o dobru a zlu, vysvoboď nás!~Od hříchů
60 Úvod | každý hřích, hřích člověka a ,hřích světa’, hřích v jakémkoliv
61 Úvod | že takovýto slavnostní a univerzální úkon zasvěcení
62 Úvod | tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de
63 Úvod | Proto jakákoliv diskuse a každá další žádost postrádají
64 Úvod | rozšíří své bludy do světa a podnítí války a pronásledování
65 Úvod | do světa a podnítí války a pronásledování církve. Dobří
66 Úvod | Dobří lidé budou mučeni a Svatý otec bude muset mnoho
67 Úvod | vztahuje na tuto část poselství a je podmíněné tím, zda přijmeme
68 Úvod | požadavky, Rusko se obrátí a bude mír; nepřijmou-li,
69 Úvod | zaplavilo svět svými bludy. A konstatujeme-li, že se toto
70 Úvod | nás s naléhavostí varuje a volá na dobrou cestu za
71 Úvod,0(4)| Panně Marii všechny lidi a národy, v Insegnamenti di
72 Úvod | tragicky svázanými s mocí a nepravostí, proniknutou
73 Úvod | však milosrdnou láskou Boží a starostlivou bdělostí Ježíšovy
74 Úvod | bdělostí Ježíšovy Matky a Matky církve.~Působení Boha,
75 Úvod | Působení Boha, Pána dějin, a spoluodpovědnost člověka
76 Úvod | člověka v jeho drama-tické a plodné svobodě, to jsou
77 Úvod | které hraje člověk aktivní a zodpovědnou roli.~ ~+ Tarcisio
78 1 | Fatimské ,tajemství’~ ~První a druhá část ,tajemství’~ ~
79 1 | sestra Lucie 31. srpna 1941 a adresovala ~biskupovi z
80 1 | trochu mluvit o tajemství a odpovědět na první otázku.~
81 1 | omezila jsem se na nejnutnější a nechala na Bohu, aby mi
82 1 | června do 13. července a která v tomto zjevení zmizela. ~
83 1 | ohně byli ponořeni démoni a duše jako průhledné černé
84 1 | které se míhaly v požáru a byly nesené plameny, které
85 1 | vycházely spolu s mraky kouře a padaly na všechny strany
86 1 | uprostřed bolestných výkřiků a vzdechů plných zoufalství,
87 1 | zoufalství, které vyvolávaly děs a naháněly strach. Démony
88 1 | rozpoznat podle hrozných a odporných zvířecích tvarů –
89 1 | zvířecích tvarů – úděsných a neznámých, ale ~ průhledných
90 1 | neznámých, ale ~ průhledných a černých. Toto vidění trvalo
91 1 | bychom byli zemřeli děsem a hrůzou. ~ ~Pak jsem pozvedli
92 1 | Madoně, která nám dobrotivě a smutně řekla:~– Viděli jste
93 1 | mnohé duše se zachrání a navrátí se jim pokoj. Válka
94 1 | zločiny skrze válku, hlad a pronásledování církve i
95 1 | mému Neposkvrněnému Srdci a o smírné přijímání o prvních
96 1 | požadavky, Rusko se obrátí a bude mír; když se tak nestane,
97 1 | rozšíří své bludy po světě a bude podněcovat války a
98 1 | a bude podněcovat války a pronásle-dování církve.
99 1 | Rusko, které se obrátí, a světu bude dopřáno ~údobí
100 1,0(5) | naplním příkaz Jeho Excelence a přání Dr. Galamba. Kromě
101 2 | nejdůstojnějšího pana biskupa z Leiria a skrze tvou a mou nejsvětější
102 2 | biskupa z Leiria a skrze tvou a mou nejsvětější Matku.~Po
103 2 | mečem v levé ruce; jiskřil a vyšle-hovaly z něho plameny,
104 2 | ukázal pravou rukou na zem a silným hlasem řekl: Pokání!
105 2 | biskupové, kněží, řeholníci a řeholnice vystupovali na
106 2 | krokem, zkroušený bolestí a trýzní se modlil za duše
107 2 | když došel na vrchol hory a padl na kolena u paty velkého
108 2 | kněží, řeholníci, řeholnice a různé světské osoby, muži
109 2 | muži i ženy různých tříd a postavení. Pod dvěma rameny
110 2 | zachycovali krev mučedníků a zalévali jí duše, které
111 3 | Res-suscitado aos discípulos: „A paz esteja contigo“!~ Terei
112 3 | esteja contigo“!~ Terei a felicidade de poder encontrá-la
113 3 | Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé. É a Congre-gação
114 3 | para a Doutrina da Fé. É a Congre-gação que colabora
115 3 | diretamente com o Papa para a defesa da verdadeira fé
116 3 | como saberá, desde 1957, a Sua carta manuscrita contendo
117 3 | carta manuscrita contendo a terceira parte do segredo
118 3 | algumas perguntas sobre a interpretação da „terceira
119 3 | abertamente e sinceramente a Mon-senhor Bertone, que
120 3 | Comunidade de Coimbra e por toda a Igreja.~Maria, Mãe da humanidade
121 3 | sempre estreita-mente unidos a Jesus, Seu dilecto Filho
122 3 | dni blaho-řečení Františka a Hyacinty, které, dá-li Bůh,
123 3 | ochraně pravé katolické víry a která od roku 1957 uchovávala,
124 3 | můžete hovořit otevřeně a upřímně; on sdělí Vaše odpovědi
125 3 | Vás, za komunitu v Coimbře a za celou církev. Maria Matka
126 3 | Ježíše, svého milovaného Syna a našeho bratra, Pána života
127 3 | našeho bratra, Pána života a slávy.~ Se zvláštním apoštolským
128 4 | Kongregace pro nauku víry, a s Mons Serafimaem de Sousa
129 4 | aby blahořečil Františka a Hyacintu, což tolik oče-kávala.~
130 4 | sama si jej znovu přečetla a se zaujetím na něj hleděla
131 4 | dvě obálky: jednu vrchní a tu, která obsahovala list
132 4 | prsty: „to je můj papír“ a pak při čtení listu: „to
133 4 | Lieria-Fatima byl přečten a vyložen originální text,
134 4 | ateistického komunismu proti církvi a proti křesťanům, a popsala
135 4 | církvi a proti křesťanům, a popsala nesmírné utrpení
136 4 | Lucie ihned odpovídá, že ano a vzpomíná si, že třem malým
137 4 | papežovo utrpení velkou bolest a Hyacinta opakovala: „Coitadinho
138 4 | byl to papež, který trpěl, a s ním jsme trpěli i my.“~
139 4 | který byl smrtelně zasažen a padl k zemi, souhlasí plně
140 4 | která vedla dráhu kulky, a papež se ve smrtelném zápase
141 4 | početné dopisy poutníků a ctitelů P. Marie. Dílo nese
142 4 | v něm obsaženy myšlenky a úvahy, které vyjadřují její
143 4 | které vyjadřují její city a její průzračnou a prostou
144 4 | její city a její průzračnou a prostou spiritualitu, v
145 4 | spiritualitu, v katechetické a exhortativní formě. Byla
146 4 | kdyby dílo bylo vydáno, a ona odpověděla: „Jestliže
147 4 | předložen k církevnímu schválení a doufá, že svým spisem přispěje
148 5 | překladu přinášíme:~ ~ Bratři a sestry v Kristu!~Na konci
149 5 | nepopisují fotografickým a detailním způsobem budoucí
150 5 | budoucí událos-ti, ale shrnují a soustřeďují na společném
151 5 | blíže neurčené souslednosti a trvání. Proto chápání tohoto
152 5 | ateistických systémů proti církvi a proti křesťanům a líčí nesmírné
153 5 | církvi a proti křesťanům a líčí nesmírné utrpení svědků
154 5 | kněží, řeholníků, řeholnic a četných laiků), padá jako
155 5 | která vedla směr střely“ a tak umožnila „papeži, který
156 5 | neustaly útoky proti církvi a proti křesťanům s celou
157 5 | Panny Marie po obrácení a pokání pronesené na začátku
158 5 | století i dnes svou aktuálnost a naléhavost. „Paní tohoto
159 5 | tolik potřebuje obrácení a odpuštění“ (JAN PAVEL II.,
160 5 | třetí část ,tajem-ství’ a připravit k němu patřičný
161 5 | patřičný komentář. ~Bratři a sestry, děkujme fatimské
162 6 | v době velkých problémů a úzkostí? Pomůže nám to na
163 6,1 | Veřejné zjevení a soukromá zjevení – jejich
164 6,1 | mezi ,veřejným zjevením’ a ,soukromými zjeveními’.
165 6,1 | je určena celému lidstvu a našla svůj literární výraz
166 6,1 | částech Bible: ve Starém a Novém zákoně. Nazývá se
167 6,1 | člověkem, aby k sobě přitáhl a u sebe shromáždil celý svět
168 6,1 | které zajímají intelekt a pochopení Božího tajemství.
169 6,1 | Proces se týká celého člověka a právě tak i rozumu, ale
170 6,1 | Existuje pouze jeden Bůh, a proto i dějiny, které prožívá
171 6,1 | naplnění dosáhly životem, smrtí a vzkříšením Ježíše Krista.
172 6,1 | všechno, totiž sám sebe, a proto bylo zjevení uzavřeno
173 6,1 | vysvětlil definitivnost a úplnost zjevení: „Vždyť
174 6,1 | On sám sdělil vše naráz a jednou provždy v tomto jediném
175 6,1 | svůj zrak jedině na Krista a vyhledává jiné věci a novoty“ (
176 6,1 | Krista a vyhledává jiné věci a novoty“ (KKC 65, Zvon, Praha
177 6,1 | národům bylo naplněno Kristem a svědectvím, které o něm
178 6,1 | události posvátných dějin a ke slovům Bible, která tuto
179 6,1 | která tuto událost zaručují a vykládají. To ale neznamená,
180 6,1 | hledět jen na minulost, a byla tak odsouzena k neplodnému
181 6,1 | s jedinečností události a s pokrokem v jeho chápání
182 6,1 | oslaví, protože z mého vezme a vám to oznámí“ (Jan 16,12–
183 6,1 | jedné straně nás vede Duch, a otevírá nám tak poznání,
184 6,1 | předpoklad – toto je rozsah a hloubka křesťanské víry,
185 6,1 | vedení Ducha svatého v církvi a tedy ,růst slova’: věřící
186 6,1 | němu docházejí meditací a studiem, hlubokým chápáním,
187 6,1 | vychází z duchovní zkušenosti, a skrze kázá-ní těch, „kteří
188 6,1 | se vztahuje na ta vidění a zjevení, k nimž dochází
189 6,1 | totiž skrze lidská slova a prostřednictvím živého společenství
190 6,1 | promlouvá sám Bůh. Víra v Boha a v jeho slovo se liší od
191 6,1 | setkávám se samotnou pravdou a tedy s jistotou, kterou
192 6,1 | níž zakládám svůj život a jíž se svěřuji v okamžiku
193 6,1 | je pomocí pro tuto víru a ukazuje se jako věrohodné
194 6,1 | normativním při blahořečeních a svatořečeních: „Souhlas
195 6,1 | prezentují jako pravdě-podobné a po stránce zbožnosti věrohodné.“
196 6,1 | nic, co by odporovalo víře a dobrým mravům; je dovoleno
197 6,1 | je dovoleno je zveřejnit a věřící jsou zplnomocněni
198 6,1 | pomocí k lepšímu pochopení a žití evangelia v současné
199 6,1 | Kritériem pravdivosti a hodnoty soukromého zjevení
200 6,1 | se dokonce vydává za jiný a lepší plán spásy, důležitější
201 6,1 | zbožnosti nebo prohlubovat a rozšířit formy dávné. V
202 6,1 | jít o živení víry, naděje a lásky, které jsou pro všechny
203 6,1 | především z lidové zbožnosti a na ni mají svůj dopad, dávají
204 6,1 | dávají jí nové podněty a otevírají pro ni nové formy.
205 6,1 | například slavnost Corpus Domini a Nejsvětějšího Srdce Ježíšova.
206 6,1 | ve vztahu mezi liturgií a lidovou zbožností rýsuje
207 6,1 | rýsuje vztah mezi Zjevením a soukromými zjeveními: liturgie
208 6,1 | Lidová zbožnost je první a základní formou ,inkulturace’
209 6,1 | neustále nechat orientovat a vést směrnicemi liturgie,
210 6,1 | vnuknutí, ale všecko zkoumejte, a co je dobré, toho se držte“ (
211 6,1 | Boží pro současnou dobu a ukazovat tedy správnou cestu
212 6,1 | prorok jde za slepotou vůle a myšlení a objasňuje Boží
213 6,1 | slepotou vůle a myšlení a objasňuje Boží vůli jako
214 6,1 | Boží vůli jako požadavek a směr přítomnosti. Předpovídání
215 6,1 | pomoci pochopit znamení času a najít na ně správnou odpověď
216 6,2 | vnímání, vnitřní vnímání a duchovní vidění (visio sensibilis –
217 6,2 | vnímání smysly: viděné obrazy a postavy se nenacházejí vně,
218 6,2 | sku-tečného, i když nadsmyslového, a uschopňuje ji vidět to,
219 6,2 | je smyslům nevnímatelné a neviditelné. Jedná se o
220 6,2 | vnějších skutečností, obrazů a myšlenek, jež naplňují duši,
221 6,2 | poškozená: „Z úst nemluvňat a kojenců zjednal sis chválu“,
222 6,2 | žalmu na kritiku velekněží a star-ších, kteří se pohoršují
223 6,2 | způsobem představivosti a poznání. Ve vnitřním vidění
224 6,2 | jen podle jeho schopností a možností. Taková vidění
225 6,2 | ale nesou s sebou možnosti a omezení subjektu, který
226 6,2 | skutečného vnímání, jež má vyšší a vnitřní původ; nelze si
227 6,2 | zvedla opona onoho světa a ukázalo se nebe ve své čiré
228 6,2 | podnětu pocházejícího shůry a dispo-novatelných možností
229 6,2 | nepopisují fotografickým a detailním způsobem budoucí
230 6,2 | budoucí události, ale shrnují a soustřeďují na společném
231 6,2 | blíže neurčené souslednosti a trvání.“ Toto zhuštění časů
232 6,2 | trvání.“ Toto zhuštění časů a prostorů do jediného obrazu
233 6,2 | většinou rozluštěna pouze ,a posteriori’. Ne každý viděný
234 6,2 | Rozhodující je vidění v jeho celku a z pohledu tohoto celku je
235 6,2 | stává výzvou k Boží vůli a vede k ní.~ ~
236 6,3 | literatuře byla již první a druhá část fatimského tajemství
237 6,3 | pocházejících z anglosaského a německého kulturního prostředí –
238 6,3 | rozum, vůle, temperament a citlivost, kde člověk nachází
239 6,3 | člověk nachází svou jednotu a vnitřní směr. ,Neposkvrněné
240 6,3 | dokonalé vnitřní jednoty, a tedy „vidí Boha“. Úcta k
241 6,3 | že bychom však mezi sebe a Krista neměli klást lidskou
242 6,3 | odpovídá tomu, co prožila, a že ze své strany uznává
243 6,3 | začátek evangelia: „Obraťte se a věřte evangeliu!“ (Mk 1,
244 6,3 | větší růst ve víře, naději a lásce – vše ostatní je jen
245 6,3 | moci – je to zář Matky Boží a v určitém smyslu z ní vycházející
246 6,3 | budoucnosti není navždy rozhodnuto a obraz, který děti viděly,
247 6,3 | svoboda vystoupila do popředí a byla pozitivně využita.
248 6,3 | řízeného Prozřetelností, a nemohl tedy jednat svobodně,
249 6,3 | mluví spíše o nebezpečích a o cestě, jak se před nimi
250 6,3 | vidění: Bůh zůstává nesmírný a je světlem, jež překonává
251 6,3 | velké polorozbořené město a konečně velký kříž z hrubých
252 6,3 | kříž z hrubých kmenů. Hora a město symbolizují místo
253 6,3 | místo lidské tvořivosti a lidského soužití, ale zároveň
254 6,3 | být místem společenství a pokroku, ale také místem
255 6,3 | ale také místem nebezpečí a krajních hrozeb. Na hoře
256 6,3 | Na hoře stojí kříž – cíl a orientační bod dějin. Na
257 6,3 | dějinách jako znamení bídy a jako jejich příslib.~Pak
258 6,3 | biskupové, kněží, řeholníci a řeholnice a ko-nečně mužové
259 6,3 | kněží, řeholníci a řeholnice a ko-nečně mužové a ženy všech
260 6,3 | řeholnice a ko-nečně mužové a ženy všech tříd a sociálních
261 6,3 | mužové a ženy všech tříd a sociálních vrstev. Zdá se
262 6,3 | přede všemi, chvějící se a trpící všemi těmi hrůzami,
263 6,3 | putování údobím násilí, ničení a pronásledování. V tomto
264 6,3 | ve dvou obrazech – hora a město orientující se na
265 6,3 | mučedníků, jako století utrpení a pronásledování církve, jako
266 6,3 | století světových válek a mnoha místních válek, které
267 6,3 | naplnily celou jeho druhou půli a přinesly s sebou nové formy
268 6,3 | rozšíří své bludy po světě a bude podněcovat války a
269 6,3 | a bude podněcovat války a pronásledování církve. Dobří
270 6,3 | sdíleli utrpení tohoto století a snažili se uprostřed nich
271 6,3 | velmi blízko hranici smrti a sám vysvětlil své zachránění
272 6,3 | která vedla dráhu kulky a papež se ve smrtelném zápase
273 6,3 | neexistuje neměnný osud, že víra a modlitba jsou moci, které
274 6,3 | které mohou ovlivnit dějiny a že nakonec modlitba je silnější
275 6,3 | viděla ve zbožných knihách a jejichž obsah vyplývá ze
276 6,3 | proniknout do dějin krve a slz. Andělé zachycují pod
277 6,3 | rameny kříže krev mučedníků a zalévají tak duše, které
278 6,3 | tajemství zrna, které umírá a stává se plodným. Krev mučed-níků
279 6,3 | žádné utrpení není marné a právě trpící církev, církev
280 6,3 | který došel velké útěchy a tajemně představuje Krista,
281 6,3 | utrpení svědků vyvěrá očistná a obnovující síla, protože
282 6,3 | zpřítomňuje Kristovo utrpení a předává přítomnosti svou
283 6,3 | víra většinou vůbec nechce a nemůže být návnadou pro
284 6,3 | jako cestě ke „spáse duší“ a ve stejném smyslu volání –
285 6,3 | smyslu volání – čiňte pokání a obraťte se!~Nakonec bych
286 6,3 | Boha, je silnější než pušky a jakékoliv zbraně. Mariino ,
287 6,3 | svět přivedlo Spasitele a díky tomuto „Ano“ se Bůh
288 6,3 | člověkem v našem prostoru, a zůstává tak navždy. Vidíme
289 6,3 | zůstává tak navždy. Vidíme a zakoušíme stále, že zlo
290 6,3 | sám Bůh má lidské srdce, a obrátil tak svobodu člověka
|