Chapter, Paragraph

 1 Úvod |   racionalismem, hluchá.~ Dějiny jsou protkány zjeveními a nadpřirozenými
 2 Úvod |        ostatně byly zveřejněny a jsou proto známé, byl vybrán
 3 Úvod |       Bůh, kdo nás takto trestá; jsou to naopak sami lidé, kteří
 4 Úvod | drama-tické a plodné svobodě, to jsou dva stěžejní body, na nichž
 5 4    |          da Mensagen de Fatima“. Jsou v něm obsaženy myšlenky
 6 6    |         nového tisíciletí? Anebo jsou to snad pouhé projekce vnitřního
 7 6,1  |        které prožívá s lidstvem, jsou jediné, platné pro všechny
 8 6,1  |          pokrokem v jeho chápání jsou velmi dobře znázorněny v
 9 6,1  |   dovoleno je zveřejnit a věřící jsou zplnomocněni je s prozíravostí
10 6,1  |      víry, naděje a lásky, které jsou pro všechny trvalou cestou
11 6,2  |       vidění ,vnitřními smysly’. Jsou to opravdové ,předměty’,
12 6,2  |          spojení s Bohem. Obrazy jsou spíše jakousi syntézou podnětu
13 6,3  |       pro změnu k dobrému. Proto jsou zcela zcestná ona fatalistická
14 6,3  |    omezení vidění, jehož hranice jsou tu viditelně naznačeny.
15 6,3  | obklopují. Nejen domy toho města jsou polorozbořené – papež kráčí
16 6,3  |      dějiny celého století. Jako jsou místa země shrnuta ve dvou
17 6,3  |          se na kříž – tak i časy jsou prezentovány sevřeným způsobem:
18 6,3  |         osud, že víra a modlitba jsou moci, které mohou ovlivnit
19 6,3  |         být minulostí“. Tak, jak jsou jednotlivé události představeny,